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最近一直在研究隶书，关注《中国书法》杂志2019年12期，上面刊登了全国第十二届书法篆展评委隶书创作谈和部分获奖作者的创作心得体会，评委或者是获奖选手都在坚持中国书协提倡的创作“十六字方针”和“取法乎上，仅得其中”的道理进行创作，但还是有部分作者追时人的现象。现将对部分获奖作者的创作心得体会进行一些归纳和整理，便于读者参考学习。 一、汉碑和清隶汉代在书法史上是大放异彩的时代。今天我们可以看见大量汉代隶书碑刻。现存汉碑众多，知名者亦有数十种，依风格大约可以划分为典雅平正、清丽婉转、方整拙朴、浑厚朴茂、野逸纵肆、瘦劲简直、静穆沉雄、古淡虚等八类，如:《礼器碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《好大王碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《张迁碑》等等。  清代隶书创作，名家辈出，人才济济，是汉之后的又一高峰，其中一郑簠，金农，邓石如，伊秉绶为代表。 清代金石文物出土繁荣，带动了金石学，金石书法。但清隶未突破汉隶庙堂之碑的桎梏，伊秉绶以颜体入隶，郑簠以行草入隶，赵之谦以六朝碑版入隶，吴昌硕变横为纵。  二、取法汉碑全国第十二届书法篆展共收到隶书作品共计8647件，入展115件，入展率最低，占百分之一点三五。现选择一些获奖者的作品取法方式: 1.以《肥致碑》融合《曹全碑》、《鲜于璜》、《张迁碑》等汉碑的方式进行创作。 2.以《张迁碑》为主，融合汉简及《礼器碑》力求写出迟涩感，并进行创作。 3.以《石门颂》笔意，略掺《张迁碑》、《鲜于璜》之古扑，求意拙意进行创作。 4.取法《张迁碑》、《西狭颂》、《好大王碑》进行创作。 5.《好大王碑》、《张迁碑》相融合，进行创作。 6.以《张迁碑》为基础，融合其它接近的汉碑之法，根植传统进行创作。 7.融合《石门颂》、汉简、小篆、大籀、帛书等，进行创作。 8.以《张迁碑》为主，兼习《鲜于璜碑》、《石门颂》、《泰山经石峪金刚经》、《四山摩崖》等，进行创作。 9.以《张迁碑》、《鲜于璜碑》为主，兼习其它碑帖进行创作。 10.以《鲜于璜碑》为主，掺和其它汉碑笔法结构进行创作。 11.由篆书和隶书相融合，选择从其入手进行创作。 12.以《礼器碑》、《鲜于璜碑》相融合，按三条屏设计，中条稍宽，左右对称，进行创作。 13.取法《礼器碑》之瘦劲，《曹全碑》之秀美融合，进行创作。 14.取法《杨淮表记》、《石门颂》等摩崖石刻，章法上随字赋形，大小错落，结合秦汉帛书进行创作。 15.以汉碑、西汉早期石刻《祀三公山碑》等为主，省略波磔，取其古拙质扑之象进行创作。 16.取法长沙马王堆篆意，融合汉碑，原帖大小进行创作等等。  三、取法清隶1.以郑簠隶书为主，融合汉隶古法，进行创作。 2.以伊秉绶隶书为主，融合汉碑进行创作。 3.以邓石如隶书为主，融合汉碑进行创作。 当然，还有其他获奖作者的其它取法形式，就不一一阐述了。 四、小结在隶书入展作品的梳理中，获奖作品还是比较系统而客观反映现状。但是随着大量考古发掘，秦汉简牍的出土，学习研究者越来越多，汉碑和各种各样的秦汉简牍，甚至其与它书体相融合，这是一种新的趋势。主宗汉碑的风格也开始多样化，隶书创作中真正有新意又有震撼力的作品就会出现。 |
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