公益直播回顾（一） | 心为君主：身体如国家，先说说皇帝的脾气

三大循环体系

人体中的循环，可以分为三大体系：脏腑体系、经络体系、气血体系，这三个体系相互支撑、彼此关联的循环之中，产生了身体无穷的动力。

| 三大体系紧密关联

这三个体系，可以类比成一个国家，有一个古话说的是“不为良相，便为良医”。我们可以将身体和一个国家相提并论。

身体里边有脏腑、气血、经络这三个循环体系，可以和国家类比，也就相当于咱们国家里边有经济体系、军事体系和政治体系，这三个体系，不管是在身体里边，还是在国家层面，都是要相互紧密关联，无法分割，但是又可以相互单独的。

| 研究脏腑体系

藏象学都研究什么呢？内容有很多，五脏六腑、奇恒之腑、气、血、精、津液、神、经络都会提及到。

那么研究脏腑体系，研究藏象学，最关键的一个作用就是它可以单独成为一个辩证方法，这个方法就叫做脏腑辩证。通过病人的症状，然后把这些症状找到负责症状的脏腑，也就是基本上就找到了这个疾病的根源。

除了脏腑辩证之外，还有很多的辩证方法都要相辅相成的。例如：五行辩证，阴阳辨证。阴阳辨证，也有人称之为卫气营血辨证。还有经方学派的人使用的六经辨证，还有三焦辩证、经络辩证等等。这么多的辩证体系之中，脏腑辩证它是其中的一种。

不管是哪一种辩证方法，脏腑体系和藏象学的内容都是非常关键的，在人体之中起到了一个非常关键的作用，是因为五脏六腑毕竟是有形的人体生命的一个核心部分。剩下的这些气、血、精、津、神、经络，这些更多的是偏无形的，它不是一个单独的独立的功能体系，不是一个独立的器官。不管是用哪一种辩证方法，达到的目的都是一样的。

在【黄帝内经】里面曾记述着辩证的目的叫 “以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆”。简而言之就是见微知著，可以管中窥豹，能通过一些症状，通过一些表象来得知身体内部的状态。

| 穴位与脏腑

了解完脏腑的功能特性之后会给大家推荐穴位，通过穴位感受一下脏腑到底是怎么运行的，经络穴位到底是如何影响脏腑的？我们就可以用一个穴位去探寻一下身体内部到底发生了什么。

就如陆游的诗句，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，不管大家看了多少书、学到了多少知识，都需要在亲身实践之中去验证、再重新去体悟、重新去学习。 

五脏之心脏

| 特性与功能

心脏在身体之中被称之为君主之脏，整个身体对于五脏来说，心脏是皇帝，它是绝对的权威。

特性是要符合脏器的特质，并且你做了符合脏器特质的行为和身处对于脏器特性相应的环境，那么对这个脏器就是有利的，反之便是有害的。

特性和功能的区别是什么？功能，在某些病态状态下是可以丧失的，但特性是不会丧失的。很多病都是因为脏器的功能丧失了才有的病。但是不管在什么样的状态下，它健康与否、生病与否，特性都是不会丧失掉的。

| 心脏的特性

心脏的特性，主阳气、恶热，主喜。

特性一：主阳气

古代医家就把心脏比作人身的太阳，人活着其实就是活的这口阳气。如果没有了这口阳气，身体生命便不存在了，故而把心脏比作身体的皇帝。从五脏来讲，心脏是皇帝，是因为没有皇帝，这个国家也就不存在了，或是国家出现重大危机了。

心脏作为皇帝，应当把阳气供应好，保持心阳旺盛才能帮助温煦和运化血脉，气血才能通畅，运化顺利，同时精神才能振奋，同时还有能温煦四肢百骇的功能。

当心脏的阳气衰弱了，也就相当于皇帝的统治能力降低了 ，就会出现血脉凝涩，血液经常会有血栓，局部气血运化不通。所以说心阳不足的第一个症状，就是血脉凝涩。

心阳不足还会神识萎顿，就是总没精神。另外心阳不足还能影响到水谷运化，影响到消化系统。这个人整个精力不足，相当于全身的循环新陈代谢系统都变慢了，吃东西的时候也会受到影响。这是阳气不足的一个重要特点。

所以说身体里边这些被动的运动，比如心率、消化系统、肠道的蠕动，相应的都会变慢，还有一些水液的代谢失常。这种水液的代谢失常常常表现为尿频、出虚汗等等。这些某种程度上也都是阳气主管的。

特性二：恶热（怕热）

心脏主阳气，怎么还怕热呢？热通常不都是属阳的一个能量吗？其实恶热这俩字代表了很多内容。

首先心脏本身是属阳的，它主阳气，是身体里边属于最阳的一个器官，同时心脏在五行之中属火，本身火又是比较阳的。

心阳代表了一个人身体之中阳气的一个最大极限值。通常来讲，心阳是不用补的。它代表了身体能承受的最多的一个阳气的量了。除非是有一些特殊的原因导致了明显的心阳不足，不然心阳通常不用去补它。

有的人总感觉自己血脉凝涩，容易这里冷，那里冰，这里有扭到了，那边又不通了，又有点神识萎顿，精力不足，老犯困，老想睡觉，然后消化系统运化也慢，想增加一点阳气，提升一些心阳：

首先建议就是要增加运动，最简单的说法就是增加心肺功能。心脏能跳得快一点，肺脏能呼吸的多一点。可以通过运动去增加了全身的阳气。

另外一方面，还要去养阴。身体是一个阴阳要结合的产物，人乃天地之气生，四时之法成，天地之气生它就是阴阳之气交融的这么一个产物。阳气不足直接代表着一定是你的阴也不足。如果说你不养阴，单纯的提升阳气，会导致容易上火。这些阳气没有了阴去制约它、去克制它，它不受身体控制了，经常就会有上火的状况。

【心火大，怕热】

当自己贸然的就去补心阳的时候，就会出现一些心火大、心火亢盛的状况，最典型的症状就是心烦，总感觉心里有团火，想发脾气，又烦乱又发泄不出来。

发火就是把这些火气要发散出来，去泻火。那么有的人内心特别强大，心理素质特别好，心烦了也不冲别人乱发火，长时间憋在心里边。导致的症状就是失眠了，折腾自己睡不着觉，晚上心绪不宁，另一个房间掉根针都能听见，精神就特别亢奋。这种失眠也是心火大的一个表现。

心火大还会面色赤红。脸上总感觉胀红，遇到这样的情况就要注意心脏的问题了。心火大还会感到口渴，怎么喝水都不解渴，同时还容易口舌生疮、舌质红赤。舌头本身不看舌苔，舌质指的是舌头本身这块肉，舌质红赤。

心脏已经最阳了，如果长时间放在一个过热的环境下是很难受的。所以在【黄帝内经素问】有一篇叫“脏气法时论”，里边专门讨论心脏，叫“心病者……禁温食热衣“，禁止吃这些特别烫的食物。

所以说有的人饮食习惯就不是特别好。当自己心脏很强壮，爱怎么吃怎么吃。但是有些人已经心脏病了，还这么吃就不太合适了，所以心病者禁温食热衣，或者说自己长期这么吃，也有可能会导致心脏的问题。

特性三：主喜

心脏是管喜悦这种情绪的。在【素问.阴阳应象大论】就说了，人有五脏：心肝脾肺肾。这五脏化五气。这五气指的是5种情绪，喜、怒、悲、忧、恐。心脏是主喜的。

在【灵枢.举痛论】有说：喜则气和志达。身体里边运行的气平和。志，这种5种情志都通达，并且荣卫通利，荣是荣血，卫是卫气，荣血是在内的营养，卫气是在外的防御体系，都能通畅有力，对整个身体都好。

以前在古代专门有一种刑法，让人活活笑死的。所以说笑也能是笑死人，不光能疼死人笑也能笑死人。所以说喜怒都要在一个适度的范围之内，都要讲究一个中庸之道。

喜悦太过也会导致心脏的问题。最常听说的就是著名的故事，“范进中举”。好不容易中举了一高兴疯了。这种疯叫心神受伤，神志涣散，不能集中精力。你看他嘻嘻哈哈，神志涣散。他没有办法集中精力，他就失去一个作为正常人的判断和行为能力了。这就是喜悦太过导致的一个弊端。心脏主阳气又恶热。

推荐穴位

| 后溪穴

给大家介绍的穴位是后溪穴，这个穴位是手太阳小肠经的一个穴位，这个穴位通常用的时候都是用来泻心火的。

当心阳过盛，心阳上亢的时候，有一些失眠的人或者说有一些心情烦躁的人，尤其现在开春了，很容易心情烦躁。所以当心情烦躁了、失眠了、有心火了，就可以用一用后溪穴，后溪穴更多是用泻法。

后溪穴，是小肠经的穴位，小肠经和心经互为表里，所以说能通过小肠经去泻心火。

| 导引按蹻怎么用穴位

这些穴位怎么用？导引按蹻的操作要点轻、静、向。

轻，点按在穴位的力度越轻越好。

静，就是静止。穴位本身地方不大，点按在上边就别动了。

向，其实决定了您用这个穴位是补还是泻。这个方法就叫【迎随补泻】，讲究顺经为补、逆经为泻。

| 取穴及泻法

后溪穴取穴方法：攥拳的时候在小拇指这一侧就会有一个突起，在突起的尖尖的地方就是后溪穴。把中指轻轻的按在尖的地方，然后把手放松。中指落的这个点就是后溪穴的点了。

泻后溪穴，是朝小拇指的方向。通常我们都是用中指，这个中指是提醒我们随时要保持中庸之道，这里边是有一些传承的意味在里面的。建议大家也是用中指去点按穴位。中指指尖朝向小指的方向，不用揉，也不用有任何动作，就静静的保持同一个力度放在这就可以。