 阴毒与阳善 知识如刀， 放在阴毒者手里，是行凶利器； 放在阳善者手里，是切菜工具。 知识就如这把刀，而力量源自持刀者的心性。 天性阴毒者入魔，因其心性中充满贪婪、狡诈、愤怒，而只知道攻击，知识在其手里必为击杀的利器； 天性阳善者入仙，因其心性中的同情与怜悯而只知道防守，知识在其手里必为守成的门器。  猎捕与反捕 世界就是个捕猎场，捕食与反捕是社会存在的基本逻辑。 人与人之间的交互必在攻与守；矛与盾；暗与明； 皆为阴与阳。 捕食者必作茧自缚，自损而戕； 反捕者必困兽犹斗，无退而亡。 柔弱与刚强 猎捕场欲想胜出，必运用两把利器： 柔弱与刚强。 短兵相见，刚胜柔； 持久之战，柔胜刚。 为人妙处在于变易， 时而柔弱时而刚强。 简化与复杂 开悟需要简化； 迷惑即为复杂。 简化属守，属明，属盾； 复杂属攻，属暗，属矛。 知识的妙处在于变化， 即可简化，亦可复杂。 简化，使人得到真相； 复杂，使人得到幻象。 助人，须教人简化之道，简化使人开悟； 捕食，须给人平添复杂，复杂使人迷惑。 世间幻象奇多，真相稀少。 众生多皆沉迷于幻象不能自拔，被捕食却喜乐非常。 可暗可明，可阴可阳， 可真可假，源自心性。 有所求与无所求 有所求即为自我； 无所求即为忘我。 人有所求时，必被牵制，而受反制， 捕食者变为被捕者而至困兽犹斗； 人无所求时，定能慧眼识明， 洞悉世事万局，破解攻守之道。 有所求必先无所求， 无所求方能有所求。 宽广与狭隘 人心性的宽广与狭隘只存乎己，而不在外象。 看似投明者不一定就宽广； 看似投暗者不一定就狭隘。 正如道德可以救人工具，也可是牵制人的武器； 只因攻守皆属有所求，捕食者与被捕者皆为所求而活。 正确与错误于己为准则，于外为工具而已。 是非善恶皆有界限，界限愈广，是非善恶愈互相转化，扩至宇宙无非善恶。 长短反正 利器有长短，事物有反正。 长短相互克制， 正反相互转化； 生出形、势、情。 得与失即为形； 进与退即为势； 攻守即为观形度势。 形势之较量关键在于心性，在于心志，更在于心力。 心志攻守在虚实 背叛之人，言语愧疚； 疑惑不定，言语散乱； 贤德话少，浮躁话多； 诬蔑诽谤，虚浮不实； 失去操守，不会气壮。 阴毒者打败阳善者，须以阳善的假象迷惑； 阳善者打败阴毒者，须比阴毒者更加阴毒。 阴毒与阳善只存乎心性，而不在表象。 力量，源自心性！ 捕猎与反捕， 在攻守； 在长短相较量； 在柔弱与刚强之变化； 在心志虚实之运用； 在是非善恶的牵制与反制； 在明暗的布局； 在己心的所求与无求； 在简化与复杂； 在真相与迷惑； 在正反的相互转化； 在阴与阳。 力量，源自心性！ 2020/3/1 三眼 |
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