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一、 【故圣人怀此用，转圆而求其合】 所以圣人运用转圆之术，与天地万物互通而相处，相处而合美，合美而与之为一，则是转圆而求其合。 这里的‘怀’、‘求’、‘合’都用的很好，我们来简略的给大家分析一下 怀，这么好的神器我们不能把它曝光在外面， 就像一件十分精美的文物，你说不把它好好的珍惜和收藏的话，是多么的可惜了它的历史价值、考古价值、经济价值。有的愚蠢的人不知道东西的好处，直接将它当做是狗粮盆，有的当做夜壶用，真的是让人大跌眼镜。 为什么古代的剑都有剑鞘呢？ 原因就一个，剑是用来杀人的。 宝剑出鞘，必有死伤；宝剑藏锋，以静待动！ 此处的怀，则是要告诉我们，转圆之术不可轻易而用，用则有时，用则有机方可发挥最大的价值。 求，在这里并不是可怜卑微的意思。‘求’在我看来，是激动的求之不得的意思，求之不得的带着自己的神器回家。 合，终于到家了，终于带着神器回归故里了，在故里的感觉原来是如此的美妙和快乐，快乐的让人津津乐道，快乐的让人流连忘返。 二、 【故与造化者为始，动作无不包大道】 造化者指大道。 当我们回到家里的时候，走进家门的那一刻，所有的树木发芽的景象全部已经看不见了，也看不到万物复苏，欣欣向荣的繁华。 与之相反， 只有那一颗静静地含苞待放的种子在那默默地守护着你，我们捧起种子的那一瞬间，所有万物之间萌芽状态，居然是那么的清晰，居然还原的那么本真，那么实实在在。 怪不得有人可以提前预知到很多的事情，怪不得有些人可以未卜先知，怪不得那些能够站长风口上的人赚钱有那么简单。 原来这就是 “ 始 ”，这就是一切的开始！ 在开始的十字路口，我们的寻寻觅觅，我们上下求索的所有动作，原来都是那么的熟练，那么的富有自然。 何故呢？ 因为一呼一吸之间无不包大道！ 三、 【以观神明之域】 有大道的地方就有神在 有神在的地方就有被人认为神乎其神的时候 有神乎其神的时候，通常而言，都是有神话的 然而所谓的神话， 不过是平常人的思维所不易理解的平常事！ |
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