易经圣人弃“动”而选“震”字，用意何在？再谈惊蛰节与震卦卦德”上半年来六廿一，下半年是八廿三,每月两节日期定，最多相差一两天。” 中国传统民俗的24节令，每年每月的具体交节时间，略有不同，初看起来有些难于记忆。有时，查看节令时，还需要翻看万年历老皇历。 在以农立国的时代，智慧的易圣先贤们，将公历和农历的时间转换，后来还编成了一首24节气歌诀。其中的4句，就是本文的开篇。 “上半年六、二十一”指的正是，上半年每月交节的时间，约在阳历每月的6日左右。而下半年则在每月的8日左右。 所谓，“假传一本书，真传几句话”。掌握了其中节令交节歌诀，轻松记住每年每月的交节时间，就不再是什么难事。 从历往的经验中来看，每年的第3个节气——惊蛰来临的时间，是公历3月的4-6日。 2020年庚子鼠年立春较晚，惊蛰节，便落在了3月6日。 3月1日，“源易缘”在专栏《实用易经（三）》更新《惊蛰初候：木桃始华满芳菲，易经：大壮当止，不合礼仪事，不要做》一文，谈到了惊蛰节与初候“桃始芳”的来历。 斗柄移东，月令建“卯”。卯在12地支属相中，对应的是可爱的兔子，也对应着《易经》八卦中的“震卦”，方位为正东。 惊蜇节后，《周易》“震卦”的卦象与卦德即生。春雷一动，万物苏醒，草木萌发，蛰虫破土而出，宇宙生机开始运作。 因此，古人形象地将“卯”，称之为“冒”，即，透出，上升之意！ 著名《易经》学者、教授黄来镒先生，在分享的“惊蛰节”传统文化知识的观点中，指出：帝出乎震。帝者，始也，一日之初于东，一年之始于春。 在传统易经中，“震”卦是天地阴阳交泰所生的长子，既是天地之长子象，又有一国威武之诸侯、大臣之象，肩负着一个家庭，一个国家的重责大任。 黄来镒先生在他的观点中，谈到一个问题：为何易经圣人不将代表春天的震卦，取“动”字，而选择“震”字？ 在这个疑问中，汉字中的“动”，与“静”相对应，一阳一阴。意思是改变原来位置或脱离静止状态。这里的动有时空的变化，比如调动、变动、触动、感动等词语。 而“震"字，本意为霹雳，为震雷，古人将震字，引申为”震动“。 比如，《周易》64卦第51卦，”震“卦中，称”震“卦为震雷。震上震下，震惊百里，惊恐不已，从而省察自己。 《说文解字》一书，谈到”震“字时，将该字归入雨部。”劈历（今称霹雳），振物者，从雨，辰声……”、“凡动谓之震。辰下曰。 震雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。 《易经》圣人智慧选取震字，乃有惊天动地，天翻地覆之意。而 汉字“动”的词意和力量，远难相比”震“字、震卦的威力。 因此，古人将二月惊蛰节，称为”震“，而不说”动“。 震卦的组合，上下卦为两个”震“卦，又称”重震“。此卦象，一阳生于二阴之下，阳气为重阴所压抑。 二月一到，大地春雷一响，阳气便欲向上奋动，必须以雷霆万钧之力，向上动。可见，震卦的卦就是两个字：”奋动“。 古人也从震卦的卦象卦德中，感悟出”二月惊蛰节后，就需要奋发动进，在戒惧中勤修己身，积极追求真理，不断发现新事物，充实新知识。 震卦之精义，在于“恐惧修省”4字，易经圣人通过震卦，想启发世人：任何足以让人惊恐的事物，都有其发展的过程和始末。 当惊恐来临时，必须戒慎自持，兢兢业业，才能趋吉避凶。 |
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