【原】【征文】《西游记》中，李靖为何把想杀自己的哪吒留在身边，却把听话的金吒、木吒送给别人？

《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。这部作品是一部充满奇幻想象力的魔幻式的神话小说，主要讲述了唐僧带领三个徒弟去西天取经，一路上经历种种磨难，降妖除魔，却坚定信仰，终究取经成功，功成成佛。

《西游记》这部小说充满了各种奇妙的幻想，其中神仙、佛菩萨、人和各种妖怪的种种斗争故事，讲述的妙趣横生，读来津津有味。不仅是成人，也是少年儿童最合适的读物。

而《西游记》中的各种人物传奇故事也让人难以忘怀，其中就有家喻户晓的哪吒。哪吒的故事大家都知道，但是有一个问题，在《西游记》中，哪吒的父亲李靖为何把想杀自己的哪吒留在身边，却把听话的大儿子金吒、二儿子木吒送给了别人呢？很多人都百思不得其解。根据我的看法，具体有三个原因，让我们来分析一下。

第一个原因，是因为哪吒的来历。

我们知道，哪吒和托塔李天王原本并不是中国本土的神话人物，最早来源于古波斯的拜火教，之后传入印度，又由印度的佛教传入中国。在印度佛教神话中中，哪吒是毗沙门天王的三太子。毗沙门天王有三个儿子，但是大儿子没有记载，二儿子有记载但不出名，只有三儿子哪吒很有名。

佛教传入中国后，逐渐和中国本土宗教道教，以及儒家文化开始部分融合，形成了中国本土的佛教。在这里，我们就看到中国文化的特别之处了。中国文化对待外来文化，有两个特别之处，一个就是包容性，兼收并蓄，另一个就是改造性。对于佛教中的人物也进行了本土化的改造。

对于哪吒的改造也成了必然。改造的结果是，哪吒有了本土化的父亲，毗沙门天王和唐朝初年的名将李靖合二为一了，成为了李天王，哪吒仍然是天王的儿子，保留了他们的父子关系。既然原来毗沙门天王还有两个儿子，那么就要寻找出另外两个儿子，于是就有了金吒和木吒，但这两个儿子是后来加上去的，前期并没有，所以并不重要。

除了出身改造之外，还要改造他的形象、经历，性格，以及故事的结局。按照中国人向往美好生活的原则，哪吒有了完整的家庭，面貌也从凶神恶煞的模样改造成了我们今天所看到的漂亮可爱的孩童形象。他的经历，也从只认佛不认父，与父亲不和的形象演变为为了救陈塘关百姓，割肉剔骨还父母的英雄形象。然后死而复生，莲花化身，重新成为了哪吒，刚开始仇恨父亲，但最终与父亲和好。从这些故事中，我们都可以看到中国文化的影子，比如父慈子孝，家庭圆满，英雄救世，除强扶弱，除暴安良，嫉恶如仇等等等等。

虽然哪吒是被改造过的神，但是有一些东西还是保留了下来，就是他是天王的三太子，虽然与天王不和，但是他的故事传说一直与天王是关联在一起的，所以，在中国的神话故事中，哪吒也就一直与父亲李天王在一起，没有分开。而传说中的天王的另外两个儿子，没有多少记载，与天王的关联性不大，自然没有安排在天王身边。

第二个原因，会哭的孩子有奶吃，爱闹的孩子有人疼。

中国有句俗话说“会哭的孩子有奶吃，爱闹的孩子有人疼”，做父母的，总是对于爱闹腾的孩子给与的关照要格外多一些。哪吒从出生开始，就是个不安分的小家伙，一个无法无天的人。虽然他屠龙抽龙筋，最后都是为了老百姓，我们赞赏他的英雄行为。但是对于一个家庭来说，他就是一个惹祸精，麻烦王。他给李家差点带来了灭顶之灾。虽然李靖的做法被人看做太狠心，但是他的做法却是为了挽救家庭，他的选择也没有多少错误。然而，他的做法却直接导致了哪吒的死亡，以至于哪吒重生后痛恨他的父亲。后来经过种种波折后，父子和好。

在这里，我们就可以看出，按照心理学上来说，哪吒的种种表现是不成熟的做法，后来经历了种种磨难后，与父亲和好，收了自己的魔性，是走向成熟的表现。而李靖把哪吒带在自己身边，也是怕他不够成熟，会在外闯祸，造成不可收拾的局面。而带在自己身边，即使是哪吒闯祸了，作为父亲，李靖也要承担起父亲的责任，或者替哪吒收拾残局，或者替哪吒背负罪责，或者借机教导好哪吒。无论那种做法，都体现了作为父亲的苦心。这是中国传统文化中为人父母所应该具备的责任。

这就好像孙悟空，孙悟空在去西天取经之前，大闹天空，自己称王，虽然大快人心，但是却是不够成熟的表现，直到西行取经，历经种种磨难后，终于心智成熟，最终成佛。而《西游记》的主旨也就在这里。

再看哪吒的两个哥哥金吒和木吒，早早独立，思想成熟，绝不会犯哪吒所犯过的幼稚错误，把他们放出去独立生存，李天王是很放心的，这就是他把哪吒留在身边，而把金吒和木吒送出去的原因。

第三个原因，权力的布局。

我们常说，跟对人，做对事，是一个人成功的关键，对家庭成员的精心布局，却是一个家族长盛不衰的关键。这个原因不一定能看得透，但是我们看看李靖的三个儿子跟随的人就明白了。

大儿子金吒，跟随的是佛祖如来,是如来座前的护法，也是菩萨了。如来是谁？是佛教的最高的神，佛教领袖，佛界第一人呢，决定佛界的一切生死轮回。跟着这样的神，金吒的身份自然水涨船高，在神仙和佛界的地位自然就低不了。

二儿子木吒跟的又是谁呢，是观音菩萨。观音菩萨在佛界的地位虽然不低，但是并不是佛界的第一人，也不能决定佛界的一切。但是观世音有一个特殊的地位，是神佛界所有的神仙都比不了的，那就是，观音菩萨在人间是神佛界的第一人。虽然有玉皇大帝，有如来佛祖，但是论起在人间的影响力，恐怕没有人能够超出观世音菩萨。在中国的神话体系中，老百姓最信仰的神就是观世音菩萨了。也可以这样说，观世音菩萨在老百姓的心中相当于人间的王了。可见观世音菩萨的地位。跟了这样的人做弟子，木吒的身份不言而喻，自然也是很高的。

最后是哪吒，哪吒跟着父亲李天王，虽然不是神界第一人，但是李靖自己是跟着玉皇大帝的。玉皇大帝就不用说了，中国神仙界的皇帝，第一人，管理着人鬼神三界，地位崇高，权利无限。李靖又是玉帝座前的兵马大元帅，地位不用说，而且天天和皇帝在一起，权利也就不用多说了。哪吒跟着自己的父亲，也就相当于跟着玉皇大帝，跟着神界第一人，还有什么好说的，自然是权利地位都有了。

从上我们可以看出，李靖对于三个儿子的将来考虑的十分周全，深谋远虑，在佛界、神界、人界，跟随的都是地位最高者，不仅保证了家族的荣光，也保证了家族权利的延续。这种布局，一般人是做不到的，比起那些跟在一般神仙身边藉藉无名的小徒弟，小童子，我们不得不佩服李靖的智慧和远见。相比较起来，哪吒的那些所作所为，又算得了什么呢?不过是小儿科罢了。