《清丰县彝训堂铭》宋讷三代风俗厚，人材美，已有家塾党庠之教，况有学乎。后世郡邑，视一家一党，其教宜何如哉。清丰旧有庙学，煨烬于兵。皇上建极之初，天下郡县承制以立学宫。佐其教者，训导是设，咸给禄，为养弟子员，亦有差等。又立部使者，稽考之法，以伸赏罚。其学六艺，学武，学律，为一代典。莅是县者，往往簿书期会为先务，视学未暇也。临安金侯子肃来知县事，叹庙学卑陋，改作新之，有殿有庑，有堂有斋，宏丽甲乎邻邑。侯为记既，刻诸石。惟讲授之堂，名曰彝训，遣邑士窦潜持书请铭于讷，讷惟道原于天命之性，而行于君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间，存于易、书、诗、礼、乐、春秋、孔孟氏之书之内，皆天理民彝物，则之所在不可一日而不学也，舍此又奚学哉。侯名堂于学取九畴之言，盖有志于以吾君为皇极之君，以吾民为皇极之民，俾风俗人材无愧于三代学校人材而后已。凡登此堂者，贵乎践彝训之实，不以记诵剽 为功；而贵乎以穷理修身为要，以近天子之光。此又侯有望于清丰之士云。铭曰：呜呼九畴，皇极中分。上天锡禹，洛书呈文。箕子传周，敷言始陈。妙矣敷言，万世是遵。曰彝伊何，在物在人。常理何泯，曰训伊何。维师维君，大训孰湮。彝训名堂，明道修身。以立大本，以叙彝伦。孝以训子，忠以训臣。降衷不昧，天理常循。道德光华，庶几可亲。维皇建极，敛福钖民。维皇作极，感化无垠。维民保极，五福崇臻。奥阃宏纲，浅学莫闻。敢曰作铭，以伪乱真。侯维缙绅，志在经纶。书事贞石，永播英芬。登堂励学，训诰谆谆。继侯来学，毋怠咨询。
|
|
|
