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连达 古建筑画家 人文作家 旅行家 我不知道大家对咱们山西的古建筑有多少了解，全中国75%的古建筑都保存在山西境内，山西境内的元代以前的古建筑占全国现存古建筑保有量的85%以上，整个长江以南大概不超过10座元代古建筑，但是山西境内有将近400座。大家好，我叫连达，来自辽宁大连，我是一个地道的东北人，从我20岁起直到今年，我已经在山西的山山水水之间跑了21年了。 我这个讲座的名字就叫《斗拱飞檐画古建》，因为我是把我21年的大好青春时光，和山西的古建筑紧密的结合在一起了，所以说我下面的落款，我就是号称我是“最爱山西的东北人”。为什么，东北三省应该是有几千万的人，但是了解山西的大概，不夸口的说，没有人超过我。 接下来我给大家聊一聊我这些年的故事。 这两幅画是我目前应该说比较喜欢的代表作，我就不照着文字给大家复述了，左边的就是应县木塔，右边的就是万荣县的飞云楼。 这些都是我用钢笔坐在现场一笔一画把它画下来的，从早晨它开了门，因为这个地方是旅游区，它开了门之后我走进去挑选一个满意的角度，坐在这儿一笔一划地画，中间除了跑趟厕所之外，就一直画，画到它晚上清场，我把这个作品画完。 为什么先放这两幅作品？因为这是山西古建筑的代表作，因为咱们山西人都知道“地上文物看山西”，那么山西地上文物主要以古建筑为主。应县木塔和飞云楼是我觉得，在山西具有代表性，而且是把中国传统古建筑的美轮美奂的感觉展现的最淋漓尽致的这么两处建筑。 而且这两座古建筑，我画了不止一次两次，尤其是应县木塔，它现在倾斜得很厉害，它的二层三层已经倾斜到什么程度呢，我有幸登到塔的内部，我站在这地面上，我就自然而然地向柱子这面往下滑。 所以说我不知道这个塔什么时候它会轰然崩塌。我觉得我每次来到山西，专程去看一次它，就是对它的一种凝望，甚至是一种告别。 虽然我和当地的朋友约好，大概是在我78岁的时候，应县木塔会迎来它的1000周年的生日，说心里话，我真不知道这个塔能不能挺到1000岁，我也能不能挺到78岁。如果要是有那一年，我和我的朋友约好，还是到这儿来为木塔庆生。 这也是山西我最喜爱的、最喜欢的一座古建筑，那么这一座是号称咱们中国第一国宝的五台山佛光寺的东大殿，这是咱们中国现存唐代建筑中体量最大的，也是著名的古建筑学家——梁思成和林徽因两位先生在1937年6月发现的中国仅存的唐代建筑。 当然后来又发现了几座，但是当时日本学者说，中国已经没有唐代建筑了，如果你想看唐代建筑到日本去。但是两位先生在1937年的6月下旬发现了佛光寺东大殿，这就打破了日本学者的学术垄断的这种断言。大家可以想象，当时七七事变马上就要爆发了，他们返回北京的时候，是迎着满山遍野的溃兵，到处逃难的难民，迎着日寇侵略的铁蹄回到北平。 那么佛光寺和这两位先生，也有着千丝万缕的联系，也是我们古建筑爱好者，或者说我们中国文化传承者心中的圣殿，所以说我一定要把它画下来。这个佛光寺我也去了不止三回五回了。 接下来这幅建筑大家肯定更了解，这是我们太原的晋祠圣母殿。 我来咱们山西第一次寻古，看的第一处古建筑就是晋祠圣母殿，画过很多回，而且随着我对古建筑结构的了解，我感觉圣母殿的内涵越来越丰富，它的结构让我感觉也是越来越有收获。 每次画它的时候都是一整天，当时太阳从东边升起，然后我跑进来画，那么到太阳落山了，这个晋祠里已经没什么人了，这保安也很照顾我，说你把它画吧，只要是余辉还看得见你就画，我就一直画，每次我都是一画一整天。比如说前面的对樾牌坊、钟鼓楼什么的，我也是一画一整天。 但是我前面说了这么多，这些都只是山西的代表性古建筑，或者说它是美轮美奂的古建筑，但并不是我所最关注的古建筑。那么我关注的是什么呢，是穷乡僻壤这些已经濒危的、快要垮塌的、消亡的古建筑。 高平的米山镇镇里头就有这么一座元代的古建筑。我不知道大家对咱们山西的古建筑有多少了解，咱们全中国75%的古建筑都保存在山西境内，那么元代以前的古建筑，咱们号称是早期古建筑，咱们山西境内的元代以前的古建筑占全国现存古建筑保有量的85%以上，整个长江以南大概不超过10座元代古建筑，但是咱们山西境内有将近400座。 但是这就是其中的一个元代古建筑，它在一个老乡家的后院里锁着，我曾经去了三次，都被老乡拒之门外。这一次是侥幸终于混进去了，老乡嘴里头说道，这是一个破房嘛，他搞不清楚我是什么目的，为什么关注这些破房。 老乡说这是我们家前些年放一些个杂物的地方，现在这个房子还塌了，连杂物我们都不放，我们都不到这后院来，你为什么要找它？他很不理解我为什么关注它，或者说我要给它画一张像这种心态。 还比如说这个，在吕梁山，初春就是去年春季，我找到了这座破庙。 大家可以看屋檐的前檐全都掉光了，随着春寒料峭的寒风，我坐在这数小时，浑身都冻透了，坐在这儿不断地发抖，那种全身发僵的感觉，寒风透骨的感觉，我每次遇到冷天气我都会想起来。 但是这种遭遇我已经很多回了，比如说我在晋东南也好，或者是在晋南也好，经常会遇到画到10月底11月初，突然间降温，大风降温，可能头一天还是零上15度，第二天零上5度了，把你冻的，而且你坐在这儿四五个小时，是你一整天，最后就简直已经整个手都握不住笔了，最后就变成手这么攥住一支笔，然后用肘的力量来驱动手在画。 所以说这些个每一座破庙，可能很多朋友们开玩笑讲说你这是破庙专业户，但是很多破庙得来最终落在纸上，完全不是那种很浪漫的感觉。很多人认为这是一种城里的花花公子，有了钱吃饱了撑得，出来旅旅游，他们就认为仅限于此，但是完全不是这样的，一会儿我会给大家仔细讲这个过程。 那么这是1999年我第一次来到山西的时候，岁月不饶人，20岁的时候我是这样子，大家可以看。 但是我把我的这20多年的足迹，一点点的都留在咱们山西的太行山、中条山、太岳山、吕梁山，包括蒙古高原、内蒙古高原我全都去过了。 这是当时第一次来到平遥。我1999年来到平遥的时候，平遥是什么样子，北门的城楼刚刚复建完成，西门的城楼还在施工，南门的城楼还没有，那么大家现在去平遥，街上那么热闹的这些仿古街道，当时都不存在。我跟老乡能借一辆自行车，城里城外，双林寺，镇国寺，我就全都感受了一下，那个时候一人吃饱全家不饿。 世界那么大，现在的话说我想去看看，当时真的不想一直在父母身边做乖孩子，我当时给自己打气，我就说男子汉大丈夫，志在四方，虽然我当时还很年轻，总不能永远待在家中，在父母看来，每天按时上班，或者是每天按时上学，多乖巧，可我觉得我应该到外面闯一闯。 很偶然转到了山西，我发现山西的古建筑很吸引人，真的是灵魂深处有一种埋藏的基因被激活了。 我觉得作为一个纯正的中国人，我们号称有五千年文明，但是我生活在这个城市里，也不是说城市，就是生活在城镇里，我们每天看到的是什么，楼房，贴了瓷砖的大瓦房，都是这些东西，那么我们五千年的文明我只能看到甚至连近五十年的都看不全。 当我看到山西的这些个也不要说更久，几百年的古建筑，我就会发现，我真的找到了自己作为一个中国人的那种心灵归属感，我觉得我对这种东西的发自内心的喜爱，就好像是我真正可以配做一个中国人了的那种感觉。 我觉得这就是属于我们中国文化的积淀，我抚摸这些城砖，这就是我们的历史活生生的展现在我的眼前。我从小就喜欢历史故事，那么这些地方就是历史发生过的地方，所以说我特别有代入感。从此以后我每年如果有了时间出来旅行，我一定要来山西。 随着我对山西古建筑的了解的深入，我就觉得你不应该只看它的表象，说这个房子是很美。但是它为什么美？它发生过什么故事？它的结构是怎么样的？促使我一点点的去自我学习，去了解。那么小小的胶片相机，大家可以知道，这是八九十年代的时候，如果有这么一个相机，已经算是不错了是吧。 一个胶卷是30多张相，你买了胶卷你还要去冲洗，对我来说，经济还不能独立的一个年轻人，20出头，这也是一个不小的费用。因为你每次出去跑了一些天，回来还要跟父母要钱，说我要冲洗，然后家里人一看你这不就是出去玩，你就照一些破房子，也没有你，所以说有的时候也难以解释。 再一个拍照我觉得也不能尽兴，我经常喜欢坐在这儿，你比如说一个古建筑，很沧桑的，我在这儿凝望它，别人觉得这是个傻子，坐在这儿不动了，他是干什么。 所以说我就喜欢找一点宣泄渠道，但是我也不知道怎么样才好，你比如说胶片拍拍又舍不得拍了，所以我就拿起笔试图画一画，各种笔我都是尝试着用过。而且当时并不是说我一定要想把它画到什么程度，我就是觉着静静的观赏这个古建筑，内心跟它沟通，有一种很安静很安慰的感觉。 所以说慢慢的就变成了一种习惯，也保存下来了这种绘画。 但是大家可以看，我对绘画基础，我找到了我一个小学时候的本子，我当时的绘画基础就仅此而已，小的时候照着连环画画了一些东西，还好我这个保存下来了。所以说我能看到我当初最开始的水平涂鸦。 但是要想把这些古建筑它的结构，它的透视，包括它的周围场景全都表现出来，这个困难可想而知。 大家可以看，你如果想掌握画古建筑的技能，除了绘画的技法，你还要掌握古建筑的结构，什么样是唐代的，什么样宋元明清是吧，什么样透视怎么表现，这些知识。 我在现实生活中根本找不着，因为我当时没有任何基础，我想来学习的时候，我发现我能买到的所有的书，一些建工类的绘图类的书，都是教你怎么样画高楼大厦，怎么样画这个别墅，怎么样画西洋教堂，没有咱们中国古建筑的画。 好不容易如果在某一本书上，有那么两幅中国古建筑的作品，他绝对是把最复杂的斗拱结构，给你一抹阴影，在屋檐下那一抹印给你盖过去了，他不表现结构，他把故宫太和殿和咱们山西的晋祠画的都一样，你看不出来是宋代和清代的区别。 所以说这个东西真的就像一座大山横在你面前，你想学明白吗，那就只能靠自己多走多观察。 我这么多年看了特别多的古建筑，我现在达到什么程度，这个古建筑，有的朋友给我一张照片，我们村里发现一古建，你看看什么年代的，我就能给基本断个代。所以说行万里路，读万卷书，功全都是在一点点的磨练之中积累起来的。 这个多年画古建筑摸索的过程，大家可以看，这幅是咱们长治县的南宋乡的五凤楼，这是个元代的五重檐歇山顶的这么楼阁。左边是我多年前画的一幅，然后后边是过了一些年，我又去画了一幅，这两幅画的对比。 包括后面平遥著名的双林寺的韦驮，都是在我不同时期，我有机会两把这个地方重新画一遍。
这两幅画我把它放到一起一对比，我自己感到很惊讶，我大言不惭的说，自己的进步还是很明显的。但是想当年的时候，自己画成左边这个样子的时候，自己也是很满意的。 因为我没有目的性，我并不想成为画家，我也不想将来说在这个方面有所建树，我就是很喜欢，我在画的过程之中我感受到了快乐。 我最初的时候，我把自己定位到一个古建筑爱好者，有人说你绘画或者这个问题那个问题，我从来没有把自己定位成一个美术工作者，所以说我没有这方面压力。我画得好也好，画得不好也好，我享受这个绘画的过程，我跟古建筑共同陪伴了它数小时，甚至一两天，有些地方可能一生只能去这一次，那么我就不要浪费这个机会，我在这儿静静的陪着它，又没闲着，画了一幅。 所以说这个作品画到什么程度，这个结果不是我所惦记的，我的心态是很放松的。当我的作品被人看到，也有人口诛笔伐，说我这又无门无派，什么野路子，无所谓，反正我又不是给你看的对吧，心态很放松。 但是其实绘画山西的古建筑，过程是一点也不轻松。我要背着一个四五十斤重的一个巨大的背包，比如说里面有画板，有各种长短的纸，包括我从东北来了咱们山西，连剃须刀、指甲钳这些东西我都要带着。
因为我经常出来春天一个月，秋天一个月，这两个月的时间，这一个月里头的跨度会遇到什么呢，可能会遇到突然降温，也可能会有的时候衣服都脏的不行了，你就得带点换洗的，最后就好沉的一堆衣服，薄的厚的。 甚至说有的时候到了乡村，穷乡僻壤，连一个小卖店都没有，你就得带很多水、食品塞在包里。你比如说这画的饿了怎么办，旁边就是一旱厕，臭的不行了，这边吃着这边画着，权当没有味道。 所以说真的就是啃干粮，喝凉水，风餐露宿，有人说你这是个驴友，但是其实我觉得我比驴友还惨，大家可以看鞋底儿走掉过，脚下边曾经摸起过硬币这么大的水泡，钻心的疼。
很多咱们山西的乡村一天只通一班车，有的农村是不通车的，不通车的地方我会租一个车，天一亮我就开过去，然后按照我查到的资料来画这个庙，那么我出来的时候，甚至连一个摩托车都找不着。 有的村庄大家都了解，呈现空巢化，因为一些老弱病残，到了村里头这些老人坐在这儿晒太阳，然后你走的时候他们还坐在这儿，他们就像凝固在那一样，你想跟他们租一个车，那不是白日做梦吗，所以说就背着自己的包还在往上走。 咱们山西的太行山区我印象最深。我曾经有一次走了40多里山路，顶着月亮走出来的，那个时候我也没觉得说有多痛苦，因为我白天我终于画到了一个人迹罕至的一个破庙。 我对这些古建筑的感情，我觉得它们贵在真实。如果像晋祠这种古建筑，它是经过万千宠爱在一身的，无数次整容修缮，你再过五十年去，它可能还是那么花团锦簇的，但是很多乡村的古庙，你别说五十年，五年它可能就已经倒掉了，塌掉了。 所以说我在自己有生之年，能够在身体条件能够承受的情况下把它画下来，我觉得受的这些苦都是完全可以承受的。 你比如说我绘画的这个地方，满地的瓦砾，旁边的奇臭无比的旱厕，这就是一个庙的配殿。大家知道正殿两侧是配殿，这个配殿已经变成一堆瓦砾，身后的这批土坯墙，就是配殿唯一的遗存。
还有这种庙，连村里人都不去，这个衰草，因为我有夏天去过的时候，这个是当地有一朋友，他陪我去给我照了一张相。那么夏天去这类的庙的时候，这草长得我坐下之后就找不着我了，比我还高，这些地方又潮又湿，苍蝇蚊子，甚至还有一些什么臭虫毒蛇这儿都有。 但是我只要到山西，不管多热的季节，哪怕六七月份，我都穿一双登山鞋，把这裤子扎着，裤管扎得紧紧的，你热的全身就像桑拿一样，也要坚持住。 而且你选了这么一个绘画角度，你只要在这儿画了，你不可能再挪位置。这个角度什么的都变了，构图都不行了，所以说不管它多晒，可能刚刚开始画的时候，温度还是可以的，但是等你到最后你画了数小时之后，太阳早就转过来了，把你晒的简直几乎快脱水了，但是还是要坚持。 比如这种坟地里头的，当然这是有人给我拍照。
还有千年古坟地，在咱们长治这边有1500年的从南北朝时期就有的古墓群，满地全是盗洞，盗墓之猖獗简直是令人发指，你要是一不小心，可能噗通就掉到到洞里头去了，你就走在这么高——半人高的衰草里头——你就看不见。 后来有放羊的人就喊，喊我说你注意脚下，我一看那么深的盗洞，这边一个，到处都是，从北魏开始一直到本朝，这么长时间的古墓群基本上被盗空了。所以说很多古建筑也是同样情况，后面我还会讲到古建筑的破坏。 那么左边那张照片，是咱们太谷的一个当地的朋友，他看我坐在这一开始的时候，后面的钟楼可以给我遮阳，但是太阳转到西边的时候，那是七月中旬的天气，我不知道大家有没有坐在太阳下面好几个小时的感觉，我估计过去惩罚犯人捆在柱子上晒死，大概就是这种感觉。
太阳转到西边的时候，你看他热到什么程度，光着膀子，他实在看不过去了，他本来是跟朋友们在屋檐底下避暑聊天等我，后来他拽了一块板子来帮我挡太阳。 这个画板放在腿上，你看我这短裤上，我这是黑色的短裤，出透了汗，然后我就热的不行，我就把这画板斜着立起来，然后腿上被晒干，然后画板放下再出汗，然后再晒干，就留下来这一圈的汗迹。每天身上我的衣服，到晚上的时候它是硬的，因为全都是汗。 那么还有乡村里头，加上空巢化的乡村没有什么人，除了这些个羊群，当然这些照片都是，还有当地的朋友愿意陪着我，给我留下两张资料，否则的话你自己连拍都没得拍。像这种我说你拍出来还挺有意境，但是我自己没法拍。
像这种钻门。咱们山西的很多庙是这样，如果它修缮了之后，院墙严整，你进不去，而且老乡不给你开门，但是没有那个人管的时候，这庙比如墙上塌了一个洞，或者墙不太高，或者门底下是这种门槛没了，爬进去，就是说狗进出的洞敞开了就爬进去。 还有一次我是翻墙进去，结果墙倒了，就那种土坯墙，老乡是在墙上种满了扎人的酸枣，其实是庙里头有一个人在居住看庙，但是这个庙也都破的不行了，也没人管，把我扎的浑身全是刺儿，墙也倒了，我就正摘刺呢，然后老乡开门进来了，把我给抓住了，所以说在山西的这种经历特别多。 但是我为什么要这么拼命的画古建筑，前面我简单的提到了一些，那么这儿具体说一说。 一座乡村中的魁星阁，乡村已经没了，也别说乡村没了，乡村的人没了，那么乡村就走向了衰亡，这个村庄的所有的老房子，稀里哗啦坍塌的，就跟叙利亚被轰炸的那种感觉也差不多。 这一座魁星阁那是个清代的建筑，大家可以想，这个台基是内部夯土，外面包砖，上面是一个木结构的两层楼阁。现在台基已经开始坍塌，上面的楼阁糟朽开始歪七扭八，它马上就要倒到一边去了，如果下了一场雨，它可能马上就完蛋了。
那么这种楼阁不可能得到任何修缮，为什么，村里都没人了，谁会去很莫名其妙的修缮一个楼阁，那么谁投资谁能得到收益呢，它就只能将来走到灭亡这一天，而且可能是很早，也可能很突然就会灭亡。 也可能就是说，但是如果咱们设想一下，如果它被修缮了怎么样，这个楼现在已经糟朽到这种程度，它的每一根木料都不能用了，如果它没坍塌，它还是一个文物，它还在这儿标志着曾经这有一个魁星阁，那么如果你要修缮它的话，它所有的构建就全都不能用，那就等于新建一样，它还有什么意义了。 所以说这些东西我为它画像，又是一种我觉得一种类似于临终关怀的最后一幅画像，我不为它画，谁又去会为它画一张像记录它，证明它曾经存在过？ 比如这是洪洞县的一座玉皇殿，大家可以看它的屋檐下，它的柱子已经都朽掉烂掉了，老乡为了不让它坍塌，拿砖给垒了柱子给它支撑起来。
周围的全村都修得很整齐，但是我们的古建筑产权不明，或者是说文物部门说你没有专业条件，禁止修缮，它就这么扔在这儿，任其坍塌。所以说我要把这些古建筑的原貌，或者它们的窘境记录下来，有的时候本身也是一种呼吁和宣传，希望对它能起到有一点点的作用。
包括这座叫千佛阁，我爬上去之后，这个阁里头塑像除了被雨给淋成泥巴一样之外，以前的这些千佛，全都被偷的一干二净。
那么这座楼也是那种情况，如果你一修它基本上就等于重建，所以说你就只能是让它忍着，忍到什么程度算什么程度。 旁边这个楼下它可以看，全是臭不可闻的垃圾堆，什么旱厕、农家肥，就在这种环境里，然后什么苍蝇蚊子，照样是啃干粮，喝凉水，为了把它画下来就完全拼了，顾不得这些了。 这是一座元代的大殿，左边左上角这幅照片是我朋友给我的，他说你快去，有一座元朝的大殿，后边的屋檐已经塌了，等我去的时候它就已经全塌了，但是我觉得算是一种纪念，我把它坍塌之后的样子给画下来了。
大家可以看这些坍塌的大梁，上面写着元代典型的这种粗大的墨书题记，包括它墙上还残存着一些壁画。一座元代的大殿，在江南任何一个省，绝对可以升上全国重点文物保护单位，在咱们山西我看见的，这种彻底垮塌的元代建筑很多。 包括这座汾阳的，虽然这座是明清的庙，它的正殿前面出前廊，又加了一个很漂亮的小牌坊这种形式，我是跑山西这么多年，仅此一例，我的朋友告诉我说这个特别有特点，你一定要去。
那么大家注意看一下后面这座大殿，正脊之上，就房脊上还有一些漂亮的琉璃，但是到我去画的时候，房顶上的琉璃全都没有了，前廊尽头的小牌坊已经倒掉了，就这样在一天，大风天，后来轰然崩塌，所以说我所能画到的就是已经是这种状况。
但是还远远不足，大家可以看右边的这个照片，大殿的房顶完全漏掉了，然后中间的这两幅照片和左边的这幅照片，大家可以看出，有人偷盗墙上的壁画，把这个壁画成块的切走，切不好的，手艺不行，掉在地上碎了，左下角的照片是大殿的住处，这个石雕被起走了卖了。
所以说这一座大殿，它所能被弄走的东西全都被弄走了，这就是乡村古建筑的另一个窘境，偷。这个碑楼大家可以看左上角的这张图，这是2012年2013年前后的样子，右下角是我2016年的时候来到这儿的样子。
碑楼的重要性在于什么地方呢，它是一个“品字型”的这么一个组成，它的最核心的位置，这是一个贞节牌坊，经常写这两字，正面写两字——节孝。但是它的特点是背面也写俩字，是两个满文，这在除了清朝皇室所用的建筑之外，在咱们民间所用的古建筑中，极少能见到有满文存在的实例。 所以说有人就想把这块匾给偷走，但是它四面都是卯榫咬合，他弄不下来怎么办，他丧心病狂的左下角这张图，他把上半节全都给你推倒了，然后砸成一堆碎石头，把中间这块匾给偷走了。檐下的什么雕花的栏板，什么匾额全都没有了，这也是偷无可偷之后的状况，然后我把它这个惨状给画下来。 但是我当时就被村里的文保员给抓住了，然后他认为我比较有作案嫌疑，说你们这些背着大包来的这个人，就不像个好人，一张嘴是东北口音，肯定是你干的。我当时很愤怒，我说你有本事你真把这个坏人抓住是吧，我说我要为了偷点东西，还得现学一门美术技术，然后在这装模作样地画一画。 乡村的古建筑被偷的现状也是很惨烈，包括阳城，这是一座汤帝庙，大家可以看我画中的前檐下有四个石雕，两个大象、两个狮子的住处，左上角的就是狮子的住处，但是后来的这张照片，也是当地的朋友拍给我的，中间那两个狮子已经被偷走了他跟我说，因为这两个大象上面的柱子是石头的，他没法弄，要不这两个大象也偷走了。但是很多这个柱子当被偷之后，老乡又拿木头给撑起来了。
还有很多庙里没有人，我就亲眼见过住处被撬走了之后，整个房体就U型塌下来了，那么这个房子是不是就漏架了，所以说这整个是杀鸡取卵式的盗窃。 还有洪洞县的一座牌坊，我也是按照资料记载想把它画下来，来了之后一看，变成“动物园”了。当地还有别的漂亮的古建筑、砖雕被整体全偷走了，所以说当地村里也很没有办法，我宁可把它装在动物园里，我也不能把这牌坊丢了，这个是文物被盗窃的一个很悲惨的现状。
我一个人跑很多地方，我感觉真的是很力不从心，我从20岁跑到40岁的时候，我就觉得我扛着我这沉重的背包，越来越感觉腿沉走不动了。 比如中条山这么高的山，山上有一座栖岩寺塔林，这个栖岩寺是从北魏的时候就有，然后一直从唐代一直延续到清代。
那么这些塔曾经被山上的滑坡给淤埋了，当地用我去的时候挖沟机把它给挖出来，清理出来，所以说这个塔逐渐的就浮现出来这个模样，就是这个状态，每一个塔上塔身都有石碑，叫塔铭，从唐代、元代到明代什么的都有，如果要是全部清理处理，有几十座近百座。
然后我也是在山上住了两晚上，在这个地方风水还真的挺好，背靠中条山，远望两山相峙。远处的两山之间的缝隙里，就是黄河夕阳落下去的时候，黄河就像一条金龙一样，所以说木塔的风景特别好，我也特别喜欢这个地方。 但是当地的朋友按照我的情报再去看的时候，这塔就被修成这个样子了。我无意于说修的好与不好，这个公道自在人心，但是我至少是用我的画笔记录下来它曾经沧桑的真实的原貌，而不是整容后，这是整容后的样子。
这是咱们晋中榆次的一座庙，叫做玉皇庙。左边的这张照片，是我来到庙的时候拍到它的正殿，因为我为什么要来这儿，这是晋中的朋友给我提供的线索，它的正殿的这种，我想咱们山西的很多老房子大家都见过，如果它要是很多年了之后，它青砖会风化成土黄色，特有年代感，就像他照片里配殿的这种感觉。
所以说我看见朋友的照片，我觉得这个庙我应该去画下来。但是我来到的时候，当地正在进行所谓的修缮，他把正殿全部推掉了，然后拿红砖拿新木料修起来一个正殿，他仍然叫玉皇庙，然后他认为这是修缮。前右边这张照片是它庙前的山门，一个小门楼两边的钟鼓楼，我一看要按他们操作，这个山门基本上也就马上被摧毁了，我就坐在这马上赶快画。 我这儿画着，他们工人就开始上房，往下拿板锹把这瓦全给撬下来了，灰尘，真的，刚才那位朋友讲到了尘肺病，就是那种感觉，你无法呼吸。 但是你不把它画下来，那么不用说明天，它一个小时之后就没了，我就捏着鼻子火线抢救一样的，把它给画在这儿。而且这个老乡还很热情，他说这么破烂的样子画干什么，等我们修好了你再来。 所以说这是文保理念的一个重大的差异，我们要看到的是这些文物古建筑，走过历史的这种积淀感，我们看到的绝对不是一个仿古建筑。要是那样的话，我们去一些外景地就可以了，来到这干什么呢。 左边这是现状，右边是原来还有一种乡村古建筑的状况，老乡会把自己漂亮的，但是有一些无力维修的老房子，整体卖掉了，卖了之后怎么办呢，卖了之后我改善我的生活条件，我把我的房子盖成贴了瓷砖的大瓦房，他认为住老房子是很寒碜的事。所以说很多东西其实是留不下来的。
接下来展示一些我画的破烂的古建筑，因此我才叫破庙专业户。 这也是一座元代的大殿，在太行山深处，这个里边曾经是学校，后来又变成羊圈，最后就完全扔在这了。
这是咱们介休的一座廊桥，大家都知道什么浙江的、福建的廊桥，咱们山西也有廊桥，三个石拱桥桥洞，上面一座这么漂亮的楼阁，现在整个河底下没有水，然后有两个桥洞都被垃圾和淤泥给堵死了，但是就这么一个楼阁放在乡村之中，没有人知道这是咱们山西多有特色的一个廊桥。
然后我在这个村里还发现了一座半塌的庙，村里的老乡就认为我是去偷庙里的构件，还把我给打了，因为他们之前刚丢过东西，所以说我东北人扛着大包特别可疑，打了我也不敢还手，你要是一还手就变成群殴，而且这个人更有暴力倾向，所以说我这打的我就画不了下一幅了，那就只好忍了。 还有这种被改成幼儿园小学的这种庙，大家可以看屋檐下的这些密集的斗拱，这幅画是一个很长的，因为屏幕有限，我只放了右半部。画这幅画也是整整的一整天时间，就为了把这屋檐下的这些斗拱，一组一组的把它都给纠缠清楚，这也是它显著的时代特征，也是我特别喜欢表现的东西。
我觉得山西的古建筑，最漂亮的就是它的木结构，所以我一定不要搞一些阴影把它给挡住，我一定要研究结构，研究年代，把它给画得清清楚楚的。 然后我多年来已经出版了六本书，其中有五本都是咱们山西古建筑的，包括其中有一本书的封面，都是万荣飞云楼。我在2020年的春季还要再出一本寻访山西古庙的下册，晋中，晋北。
所以说我多年来跑山西，我画山西，而且我不仅仅是画很多庙宇，它地上垫脚的石头就是石碑，我会把灰尘扫掉，把碑文拍下来，或者是拓下来，回去仔细的查找蛛丝马迹，把这个庙宇的历史典故都详细记录在我的书中。 我觉得我不能为这些庙宇的修缮挽救做贡献，但是我至少可以为它的记录，用我的形式来进行记录，做一点贡献。 那么我还在各种场合，把咱们山西的古建筑宣传出去。比如说在北京建筑大学“一带一路”的历史建筑摄影·手绘艺术展，他请了很多外国的画家，什么俄罗斯和意大利的，人家的作品全都是人家本国的著名建筑画的，咱们中国的画家画的也全都是外国的建筑，那么你中国很尴尬，你五千年文明的中国，一点本土建筑都没有。
所以我放的这二十一幅展品，既代表了咱们中国的古建筑，当然也更代表咱们山西的古建筑，就是说在此时此刻真的我觉得很自豪，我代表了中国山西的古建筑，也代表了中国，而且我觉得我也为山西进行了一种推广，因为所有的作品全都是山西的古建筑。 还有我在很多地方讲座的题材，全都是咱们山西的文化，山西的古建筑。 包括这张照片，就是在国家图书馆。我在国家图书馆登台了两次，全都是咱们传统文化，山西的题材，包括很多大学，北京的、上海的、南京的、苏州的，我觉得我作为一个东北人，是一个山西的文化义务宣传员。
然后在任何地方我讲座的时候，我都要感谢我的妻子，没有她这么多年的支持，我绝对坚持不到今天。 我们俩最初的时候，恋爱的时候，我们一起走了很多野长城，右边那些照片，翻过一座高山的最顶上的悬崖峭壁，我的妻子很勇猛，她走在我的前面，然后我们后来是在长城上举办的婚礼。
所以说我的妻子是知道我的爱好的，她会竭尽全力的支持我，每次她都会告诉我，她说你出去吧，家里有我呢。 我有两个女儿，然后父母，家里还着房贷，我出门的时候我不但不创造效益，我还要勒紧裤腰带花钱，没有任何怨言。而且我一出去一个月，我不知道这个有多少家里的媳妇，会让自己的丈夫一出去一个月，放心吗。所以说我在任何时候，我都要感谢我的妻子，没有她就绝对没有我现在取得的成果。 我曾经在一个讲座里这么比喻的，我说老天觉得我办这件事太不容易了，一个人完不成，所以派来了一个天使来帮我，我的妻子就是这个天使。 最后这个照片是我两个女儿。左边这个图片什么意思呢，我们对下一代的传统文化的教育欠缺，她要过什么外国的圣诞节、感恩节，她们打扮都要是外国动画片迪士尼里头的形象，但是我希望我的女儿接受更多的传统教育。
算是希望，因为我自己对传统文化已经做了20年的工作了，我希望这些东西能够传递给孩子，将来在她们身上能够生根发芽，这就是我今天讲座的内容。 谢谢大家。 |
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