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天下之大，无奇不有。自佛教传入中国以来，慢慢的开枝散叶，发扬光大。到了魏晋南北朝时期，由于皇帝大多虔心礼佛，更是有了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的盛况。唐朝时，僧人地位大幅提高，甚至到了普通小官吏见了都要毕恭毕敬的地步。结果众人争先恐后落发为僧，导致社会生产力严重不足，以至于名相姚崇不得不采取抑制佛法，拆除寺庙，让僧人还俗等措施。 可见，凡事过犹不及，佛门宗旨本是为了普渡众生，劝人向善。但是一旦失去了控制和约束，反而成了为非作歹之徒的护身符，佛门清净场所也变成藏污纳垢之地，严重影响社会的稳定和发展。明朝陈玉秀所著《律条公案》一书中，就记载了一个和尚冒充佛祖下凡，大肆玷污前来求子的良家妇女一事，让人匪夷所思。 明仁宗洪熙年间，在福建省北部的山区中，有一座水云寺。寺中约有百余名僧人，主持乃风雅之人，把一座寺院整治的雕梁画壁，幽静典雅，放眼望去就好像神仙住的地方，远近的信徒无不赞叹有加，于是寺中香火日益鼎盛，烧香拜佛之人络绎不绝。 图文无关 怎知外表光鲜，内里却是污秽不堪，为满足私欲，于是商量了一个计策。 众僧在寺内设立了求子庙会，宣称凡是诚心求子之人，皆可来此烧香祷告，只要心诚就能感动赤脚秃头仙下凡赐子。他们在方丈室边上设立一静室，里面装饰一新，摆上张雕花大床，香薰过的被褥，撒上些花瓣，檀香满屋，沁人心脾。 凡是来求子的妇人，均需沐浴斋戒三日，捐足香火钱，然后在寺内设坛做法一天，晚上方可置身此室，静候赤脚秃头仙降临。 诸位心想，哪有什么赤脚仙，分明就是淫僧哄人话语，静室内设有一暗门，直通禅房，待半夜时分妇人熟睡后，僧人就会从暗门悄然无息进入房间，行不轨之事。而可怜的求子妇女，满心欢喜以为诚心感动了赤脚秃头仙降临，自是极力配合，毫不抗拒。 一人毕，从暗门出去，再换一名和尚进来。如是这般三番五次下来，求子妇女十有三四都能得偿所愿。可怜这些封建时代的愚昧女子，被人当了玩物尚不自知，回家后还欢天喜地的告诉身边无子妇女。古时候，母凭子贵，生不了孩子的女人地位十分低下，听了这等好事自然是跃跃欲试，一传十十传百。水云寺的香火越来越旺，风头一时无两。和尚们终日里业务繁忙，早把吃斋念佛事等丢到了一边。 受孕不成的妇女，贪图一夜风情，往往再三前往，受孕成功的，羞于向家人丈夫吐露细节。就这样，竟然没有人能发现其中的猫腻。 过了些日子，新官蔡知府走马上任，听闻此事十分怀疑，是否有子是自己命运决定的，怎么可能会有心诚感动仙人送子之事呢？但是看到周边百姓深信不疑，也不禁犹豫起来，于是打算一探究竟。 这日，闲来无事，干脆备轿上山来水云寺参观。听闻知府大人前来，主持以及众僧连忙夹道欢迎，持礼甚恭。蔡知府详细询问了求子一事，僧人们应对自如，只称赤脚秃头仙造福人间，乃百姓的造化。 晚上回府后，蔡知府辗转反侧难以入眠，总觉得事情哪里不对。最后他心生一计，于是让手下找来一个美貌的风尘女子，对女子说：山中有个水云寺设坛求子，说是有赤脚秃头仙会前来送子，你假扮成求子妇女，携带一些胭脂，晚上如果有赤脚仙前来，就悄悄的把胭脂涂抹到他的肋下。五更时分你就回来见我，切记不得拖到天亮。女子唯唯诺诺，连连点头答应。 当晚，该女子改换装束，前往水云寺求子，斋戒作法一套流程完毕，照例进入了求子环节。晚二更，果然有秃头仙降临，女子按照蔡知府吩咐，偷偷地将胭脂涂抹到了僧人肋下。事毕，不及梳洗，五更时分即托言有事，乘轿而归蔡知府处。知府听完女子叙述，笑道：就知道是这帮淫僧作怪。当即点起一队精兵吩咐将水云寺团团围住，自己带着数十亲兵径直走进寺中。 寺中僧人看到蔡知府官兵气势汹汹前来，自知不妙，急忙四散奔逃，但是天罗地网早已布下，一个个被捉到知府面前跪下。蔡知府命令兵士将和尚上衣拔去，挨个检视，果然其中有两僧肋下有红色。 这下人赃俱获，真相大白。蔡知府不再听僧人解释，只带着肋下有红的慧真、慧悟二僧离开审讯结案。其他淫僧则捆绑在寺中，一把大火，连人带寺烧了个干干净净。一个祸害周围百姓数年之久的犯罪集团就这样随着火光烟消云散。 多亏了具有高度怀疑精神的蔡知府，不然还不知道有多少家庭一面捐着香火钱，一面被无良僧人玩弄于股掌之间呢。 |
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