【原】【征文】朱光潜先生和《谈美书简》

谁不希望让自己美到极致，成为大家膜拜的对象呢？美产生信心，产生吸引力，不仅能让自己的生活锦上添花，而且，对工作也有极大帮助。可是爱美容易，美起来却很困难！明明觉得很美，却遭到耻笑的事情屡见不鲜，究竟是自己不懂美呢，还是美的标准本身就灵活多变？

美学大师朱光潜的暮年经典《谈美书简》能帮我们廓清迷雾。

朱光潜先生是一位了不起的人物，他六岁接受传统教育，能熟练背诵“四书五经”、《古文观止》、《唐诗三百首》，是名副其实的神童。二十五岁之后中外求学，学贯中西。四十九岁成为北大教授。作为中国美学的奠基人之一、著名的美学大师，他著有《西方美学史》、《谈美》等美学经典。八十二岁时，朱光潜先生总结一生的美学思想，写出力作《谈美书简》。

作为先生最成熟的作品，《谈美书简》内容切实，深入浅出，文笔流畅，能迅速提高我们的艺术鉴赏能力，帮助我们认识美，懂得美的特点，让我们活得优雅，活得美好。

毫无疑问，对于我们普通人，美学格外高深，只可意会不可言传。上个世纪七十年代末，朱先生面对的更是文化复苏之时的美学荒原。为了普及美学，老先生在高龄之时一方面校对译稿、文稿，一方面带研究生，一方面奋笔疾书，创作了《谈美书简》，打响了一场扫除伪美宣传真美的战斗。四十年来，他的美学著作成为我们学习美学的最有力的教科书。

在《谈美书简》这本书中老先生通过十三封书信，结合具体问题，循循善诱地解答了当时人们心中的美学谜团，形式新颖，言之有物。今天我们只要认真梳理，结合实际，就能学到其中的精髓，为今天所用。

首先，朱光潜先生告诉我们，美是主观和客观的统一。主观就是我们的心灵，就是我们的所思所想、喜怒哀乐。客观就是周围的环境——家庭环境，工作环境，还包括看到的名山大川、大地和夜空，还有身边的每一个人。他告诉我们，美就是我们和环境的融洽，和人们的融洽。

所谓我们，其实就是思维，美就是思维对环境的一种作用。它主要来自形象思维，但抽象思维也同样产生美。形象思维把事物的细节、突出的特点展现出来，让我们感到清楚而新鲜；而抽象思维能一下子抓住纷乱的事物的本质，让人一目了然，豁然开朗，从复杂变成简单。因此学习美需要锻炼我们的思维。

以我们的思维加工环境，于是小桥流水美得优雅，大漠黄沙美得壮阔，海潮奔浪美得雄壮；草原民族的奔放开朗是美，南国佳丽的儿女情长是美，天南海北的异域风情也是美。

朱光潜先生还告诉我们美有四个显著的特点——共性和特殊性，节奏感，和人的悲喜感情相联系，是精神方面的生产劳动。

不同的群体共性不同，个性也不一样。青年有青年的共性，中年有中年的共性。你是女儿，爱父母就是共性的美，你是妻子，爱丈夫就是共性的美，你是母亲，爱子女就是共性的美。对于整个人类人道主义、人情味儿，也就是对人的爱和关注，对人的尊严的尊重，就成为美的共性。而一个人的独特兴趣，中西方的不同文化，就都是美的个性。

节奏是艺术的共同特点，当事物的节奏和人生理的自然节奏相符合的时候，人就感觉美，相反，杂乱无章就让人厌倦。美触发我们的感情，同时，感情也引起美感。喜是美，悲同样是美。所以就有喜剧和悲剧。无论喜剧还是悲剧，都让我们看到别人或者自己身上的小过失，从而产生警觉，提高自己的智慧，这就是美和感情的关系。

人之所以为人，就在于有希望环境更加美好的想法，更在于实现这种理想。他们喜欢劳动，而劳动创造了美。最典型的就是，把声音变成了音乐，把生活变成了戏剧，把眼睛看到的一切变成了绘画和诗。

老先生不光告诉我们什么是美，还告诉了我们怎样做到。那就是我们要更加重视丰富我们的生活经验，学习文学，进军绘画和音乐艺术，学习一两门外语，了解美的前沿成果。

如果我们按照老先生的教导去做，我们就能够美化自己的言行举止。如果我们能不断地研读发掘《谈美书简》的内涵，我们就能够在美学领域不断前进，直至自己也散发出心灵美的光辉。这就是我读《谈美书简》的心得，如果你也一样喜欢美学，那就也来读读《谈美书简》吧。