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在书法史上，“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一的米芾，书画造诣首屈一指，后世追崇者绝不亚于苏轼，然而行为怪异，他出门不穿宋朝衣服，却弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引来大量群众围观。米芾洋洋自若，反而更神气活现，别人一看那个架势，不认识的人也知道，整个大宋除了“米颠”没第二个这么怪的。他拜石为兄，嗜洁成癖，甚至为了自己的爱好，“坑蒙拐骗”什么事都干得出来。古人写信，结尾总会客套一句“再拜”，而米芾写到这，他就把笔放下，站起来整理好衣服，然后真的就拜了两拜，因而人称之“米颠”。流传下来的趣闻轶事数不胜数，为人津津乐道。
米芾有极其严重的洁癖，严重到惜字如金的《宋史》都花了二十一个字来强调——“而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。”要知道，米芾整个的传记也不过两三百字。 有一次，米芾上朝所穿的官靴被人动了一下，这下麻烦大了。回到家，米芾把朝靴洗了又洗，刷了又刷，明明已经很干净了，米芾还是不甘罢休，最后直接把靴子洗破报废才算完事。 自己的东西别人不能动，别人用过的东西，米芾当然也不会使用，为此甚至不惜丢官贬职。 米芾曾担任太常博士，负责太庙的祭祀礼乐，在主持朝廷祭祀活动的时候，要穿规定的祭服。这件祭服属于国有资产，谁主持谁就穿。米芾嫌祭服有人穿过，就拿回去洗，一遍不够两遍，两遍不够三遍，反反复复。结果把官服上的花纹都被洗掉了。就为了这，米芾受到降职处分。这些当然，米芾才不在意的。 米芾身边总放着水，动不动就要洗手，他洗手跟别人大不一样。过去没有自来水，洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不卫生，自己发明了“自来水”：他让人用一个银壶往外倒水，自己就着水流洗手。洗完之后，米芾两个手互相拍打，一直到手干了也不用毛巾擦。 当前防疫之际，戴口罩、勤洗手是大家日常生活的标配。同时，不少人日日在家习字、读帖停不下来，不得已出趟门，一定要像米芾那样“洁癖”，讲究卫生哦。  题识：米元章盥手，以银为斗，置长柄，奴仆执以泻水于手，呼为水斗，已而两手相拍至干，不用巾拭。甸卿汪圻。 来源：雅昌艺术网 米芾真是一位洗手“高手”。让我们再来看一下他的“流水洗手”方法吧。那时没有自来水，他用长柄水斗实现了人工自来水功能，流水洗手；没有洗手液，就用银壶盛水，银器在古代有鉴毒与消毒的作用；洗完之后不用毛巾擦，避免了二次污染，双手相拍直到干，这是手工烘干机啊！米芾这洗手方法，不但科学卫生，而且相当有前瞻性，简直比医生公布的正确洗手方法还要高！！ 米芾洗完手，愉悦地露出剪刀手 非常时期，不出门就是对疫情防控最大的贡献！闭门在家习字临帖，也可以学学米芾“流水洗手”的方法哦！ 最后，按惯例，让我们欣赏一件米芾经典之作《珊瑚帖》！ 米芾《珊瑚帖》纵26．6cm，横47．1cm，北京故宫博物院藏 释文：收张僧繇天王，上有薛稷题；阎二物，乐老处元直取得。又收景温问礼图，亦六朝画。珊瑚一枝（画珊瑚笔架一座，旁书金坐二字）。三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。 《珊瑚帖》用的书写材料也很特殊，用的是竹纸，浅黄色，纸上竹纤维束较多。据说这是迄今发现最早的用竹纸写的作品。 米芾擅水墨山水，但米芾画迹不存于世。今天我们唯一能见到的，也很难说是真正意义上的'米画'-- 《珊瑚帖》，画一珊瑚笔架，架左书'金坐'二字。此帖充满着收得名画宝物的狂喜之情，线条流走跌宕，神采飞扬。写到'珊瑚一枝'，不禁加重笔画，继而米芾突然以画代笔，似乎还不尽兴，再补之一诗'三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。'愉悦之情，跃然纸上。米芾作画大抵也像在《珊瑚帖》中一样兴之所至，随手涂抹。在字里行间随手涂抹的例子还见于《铁围山丛谈》，谓米芾在写给蔡京的一帖中诉说流离颠沛之苦，随手在文中画了一只小船。这是文人墨戏的表现。 下面，上高清 收 张 僧 繇
薛
稷
题
阎二
物乐
老
元直
取得
又
收景
温
问礼
图亦
六
朝画
珊
瑚
一枝
三枝朱草出金沙，来自天支节相家。（金坐）
当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。 如此清晰，是不是很震撼？可以看出笔墨的浓淡以及笔触细微变化，这是米芾墨迹珍品，充分展示了米芾“刷”字以及结构侧欹的特征，用笔爽利，随性自然，弹跳腾挪，险象环生，可以称作是米芾最佳作品。 这件作品和《复官帖》装裱在一起，1956年由著名实业家、收藏家张伯驹先生（1897--1982年）捐献文化部文物局拨故宫博物院藏。 |
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明·陈洪绶《米颠拜石图》
天王上有
