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崔书君 三八妇女节到了，可是这个节日怎么过，至今仍然让人无所适从。也难怪，别的节日都有个节日的意义，端午就吃粽子，中秋就吃月饼，像情人节，圣诞节的虽然没说该吃什么，也都知道该干什么。可是妇女节，单从这个名称来说，不过是说是妇女的节日。可是妇女过节该做什么呢？ 也许是一直以来，妇女都是在受压迫，所以当妇女真的翻身做了主人，也对对自己的权利的来之不易难以忘怀，加之这个节日的来源和妇女的"妇"字看起来就有"妇女推倒山，翻身做主人"的意味，所以一到三八妇女节，首先想到的是该休息了，该实现行使自己的权利了，于是三八妇女节好象就成了妇女的"权利日"。可是，这样一来，又让人对这个"女权"产生了很多误解。 女权运动是希望女人通过了解男人和女人而找到自己在生活中的位置。从而活得清醒自如。独立是女权的一部分，心灵的自我修复能力才是男人和女人都应追求的最好状态。 女权是一种状态，是一种超越；女权不是和男性做对，女权更不是让女人像某些劣质男人那样活着。 如果一个女人经济独立，精神独立，或者具有吸烟喝酒等豪放做派，或者在爱情观念行为上有别于传统的行为和言论，都容易被称之为"女权"。有些人也打着"女权"的旗号胡作非为。 因为这个社会对头脑的依赖已经远远超过了对体力的依赖，而女人的头脑绝不逊色于男人，所以一些"先富起来"的女人，便开始了所谓"颠覆男权"的运动。当这种解放被她们以开放堕落的形式体现的时候，就已经是误会太深了。 目前，一些写艳情小说的女作者以及她们的推崇者，就打着女权的旗号大肆炒作。似乎女人的解放就是像一些男人一样放纵地生活，如果有人以此作为女性解放的范本，就是女人之大悲哀了。 其实西方的女权主义者寻求的是两性的协调合作，共同实现社会利益的最大化，这才是成熟的女权，绝对不是性的解放和"报复"男人。 女权不希望女人成为男人的附属或者被性束缚，更不是让女人靠性去解放自己。 作为一个女人，懂得如何让自己过得舒服，能够驾御生活包括情感，这都是让人敬佩的。 女人也好，男人也好，失去了善良，大义，责任，就不能称其为健康的人。男人有问题，女人要反省，但不能以男人的错误作为自己犯错误的依据。这样的的"女权"会误导人，最后的结果是女人更加无法"解放"，灵魂被放纵游荡，何以安宁！ 女权绝对不是和男人作对。男女人通过了解男人而了解自己，了解的目的是为了从容地和男人共同享受生活的美好。 女人的实质是让女人具有心灵自我修复能力，无论你爱过，恨过，伤过，痛过，都不会对自己和生活丧失信心；女权的实质是一种自愿的觉醒，而不是参照于男人的行为取的，和坏男人一样堕落，背叛，只能是新的伤害的循环。 现在很多舆论对于女权现象的解释也有一些误会，似乎女权运动就上让女人如何费尽心机地识破男人，取悦男人，利用男人，战胜男人。其实质还是认可女人的从属地位。 另一种人则成为书中人物，如木子美般的生活态度……她们的意图似乎是在颠覆男圈社会的一些观念，但这不是放纵的真正理由，也彻底扭曲了"女权"的真正意义。 一个朋友对木子美的评价非常准确，她说：木子美是游在锅里的鱼，自以为形体完美，熟悉水性，却不知被烹煮的命运。 要想被人爱，首先要自爱。安全感需要彼此的给予。 所以，还是不要把"三八节"和权利挂钩，仅仅把它当作一个休息或者娱乐的节日就够了，至于怎么去过，没必要有什么限制。高兴就行。 |
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