尧都区河西一带流传有南蛮子与刁变的故事。故事引人入胜，颇有趣味。
先说何谓“南蛮子”。南蛮子，是古代北方人对南方人的蔑称。因中华文明最早发祥于黄河流域，南方开发较晚，古称江南曰“蛮”，塞北曰“胡”，东方曰“夷”，西方曰“戎”。后来由于战乱，北方人大批南迁，有利的自然条件，加上北方带来的先进技术，使得南方渐渐超过了北方。当然，今天各民族兄弟姐妹一家亲，共建和谐家园。本文只讲故事，别无他意。
故事说，一南蛮子来到姑射仙洞盗宝，闻一歌谣曰“前七里，后七里，金香炉，在七里”。南蛮子一心想盗走金香炉，挖通了仙洞整个前后七里，就是找不到金香炉。南蛮子毕竟聪明，后在南仙洞庙见一金漆香炉，忽悟“七里”指的是“漆里”，遂盗走金香炉。
后，南蛮子来到距离仙洞沟不远的参(shen)峪村，见麦场上有一碌碡(liùzhou)，遂探问主人，欲高价购买。主人即刁变，一听怦然心动，心想区区普通碌碡，何以值如此价格，其中定有缘故，乃谎称需与家人商量，令其改日再来。南蛮子走后，刁变将碌碡隐藏。
南蛮子又来，刁变说是孩子玩耍，不小心将碌碡推入深渊。南蛮子连说“可惜”。见状，刁变言，村中有的是碌碡，何不再买一个?南蛮子说：你有所不知，那个碌碡并不值钱，值钱的是碌碡两侧眼内的两汪油。夜深人静后，将油涂于眼中，经七七四十九日，即可开天眼，大显神通”。南蛮子走后，刁变涂抹，果然如南蛮子所言，天眼大开。
时值暑天，人们都头顶烈日在田间劳作，刁变却剪了些纸人，贴在锄把上，竖于田间，顿时化作真人，锄起田来。有邻居请刁变帮忙，刁变亦如是剪贴，且嘱咐主人只干活儿不吃饭。邻居过意不去，照常去送饭，途中忽乌云滚滚，雷声隆隆，一场倾盆大雨骤然而下。只见地里空无一人，唯竖有几把锄头，锄把上的纸人均被雨水淋湿。
刁变幼丧父母，由叔父抚养长大。其叔父听人说“上有天堂，下有苏杭”，十分羡慕和向往，刁变令其坐在小凳上，闭住眼睛，只听耳旁风声呼呼，待睁开眼时已经在苏州街头。叔父觉得果然耳听为虚，眼见为实，观不尽人间美景，说不尽苏州繁华，玩了几日竟流连忘返。刁变给了叔父几个钱，告诉他花时一个一个去掏，就回去了。起初，叔父还照办，不想后来嫌麻烦，一次买东西时竟全部掏出，再掏时却没有了，只好千里迢迢讨饭而归。
回来后，叔父告刁变忤逆不孝，将他遗弃他乡。县官传刁变到公堂，刁变申辩并非遗弃，是叔父不听其言。县官叱责刁变纯属荒诞之谈。刁变则说如其不信，让他钻甏(bèng)一试。县官命人取来一甏，在众目睽睽中，刁变将身一缩，跳入甏中。县官命其出来，刁变硬是不出。县官一怒，将甏打破，不见人，叫其名，片片皆应，遂命人埋掉。
县官认为刁变是妖人，命差役四处捉拿。俗话说“女人口不牢”，后来刁变妻子失意说刁变根本捉不住，除非用发辫搓绳穿住他的锁骨。此话传入县官之耳，刁变被捉拿处死。刁变给妻托梦，叫她日日送饭祭奠，至七七四十九日便可复活。不料只差一日，又走漏风声，刁变被刨出埋在鼓楼底下。至今人们还说，只要鼓楼底下三天三夜无一人通过，刁变就会出世。
刁变故事在尧都区河西一带几乎家喻户晓，人人皆知。令人惊奇的是，今参峪村仍有刁姓，而且清末曾出一贡生刁射斗，民国年间曾参加纂修《临汾县志》。
至于南蛮子，临汾河东亦有传说，说是卧虎山金牛洞，有一拉屎变金的金牛，后被南蛮子盗宝拉走，故变金的牛粪现在成了石块。若干年前有人曾在金牛洞附近发现金矿，可见这一传说并非怪异。
（卢玉龙）
