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黄帝内针的理法方针是什么

 chi_ping 2020-03-08

今天是“三八”妇女节,祝各位女神们节日快乐!我录制了一段视频分享给大家,这个视频主要为大家分享的是“内关穴”,简要提了一下“劳宫穴”和“少府穴”,我对这些穴位的推荐,主要是基于自己在临床上常用的“黄帝内针”的法理,如果大家有视频中描述的不适,可以尝试以指代针按揉一下穴位,然后感受患处的变化,有可能症状很快就缓解了。

通过短视频直接告诉大家穴位,这可以方便大家“拿来就用”,也许能够帮助大家在实践的过程中建立起对黄帝内针的信印(可以阅读我的上一篇文章“怎样加强黄帝内针的信印”),进而有兴趣去深入学习,如果大家能够深入学习内针,那么再回过头来看我所推荐的系列穴位,你就会知道这些穴位因何有效,或者有效的前提,你也会知道如果遇到无效的时候该怎么办。

将黄帝内针的“理法方针”全部分享给大家,就是我内心最想做的事!今天给大家分享我所理解的内针理法,仅仅是个人观点,权当抛砖引玉,希望大家能够抽出时间来耐心阅读。

提示:下文将有4800余字,阅读下来大概需要20分钟。

《黄帝内针:和平的使者》:

方药治病不是乱来,不是感冒就可以用板蓝根,就可以用藿香正气,它要依据法理。衡量一个医生的水平,实际上就要看他对法理的把握程度。所以,理法方药是中医的四张牌,既有次第也有层次。四张打全了,才称得上合格的医生。我们经常听到中医讲开方治病,方由药组成,为什么这个方由这些药组成?为什么这个方要用来治疗这个病?这里面都包含着法理,有法理就叫治病,没法理这叫试病,或叫乱来!当然,这四张牌里,分量最重的一张是理。

(摘自第9页“针贵明理·方针何处起”)

三月到四月,我计划在每周三晚八点到九点在抖音和大家共读《黄帝内针:和平的使者》,在第一章,书中就谈到了“理法方药”,进而提出“理法方针”。大家对于“理、法、方、针”这四个字可能有很多种理解,我觉得,围绕着这四个字,可以延伸出很多有意思的讨论,我尝试给出我的分享,权当抛砖引玉,希望能够唤起大家的一些思考,留言在文后作为补充;我有说得不对的地方,也希望大家能够批评指正。

(一)理

我完整的(地)诵读过《黄帝内针:和平的使者》这本书,读完一遍书后,再回过头看序言,惊喜地发现,黄帝内针核心理法,就在刘力红老师所写的序言中。比如“从阴阳入手”(简单),“调中、启中”(中道)等等。我认为,守住“阴阳”,就守住了黄帝内针的“理”。

《黄帝内针:和平的使者》:

时逢因缘聚合,我们将在这里比较深广地传讲《黄帝内针》的理法方针,传讲的路径不离阴阳,大家学习的路径同样不离于此,这一点必须时刻牢记!

(摘自第10页“针贵明理·方针何处起”)

我认为,理是法理,黄帝内针的法理不离阴阳,杨师的传讲不离阴阳,我们学习的路径也同样不应离于此。如果在应用内针的时候能够把握“阴阳”,那我们就是一名“善用针者”,就可以领会:“夫善用针,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也。疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。”

黄帝内针,立足于阴阳。左右、上下、前后、先后,表里、多少、深浅等等都是阴阳。手指按上去,或者用针扎上去,就像打开了开关,调动了阴阳,进而“一灯即明”。一般来说,黄帝内针面对的是此时此刻,不是昨天,也不是前天,辨证时要问患者:“此时此刻,哪里有不舒服?”回到当下,临证察机,适当干预,方能使阴阳回到平和,使身心回归中位。

《黄帝内针:和平的使者》:

我常常听刘力红提到扶阳学派祖师郑钦安的一句话,大意是:执药不如执方;执方不如执法;执法不如明理。若真能明理,信手拈来一二味,皆是妙法良方。闻言知音,就知道这是过来人的话,这话也一样适合于针刺。用针同样要打好这四张牌,不过是将其末尾的药换成针而已。将药换成针,就成了理法方针!这是方针的出处。而我们今天百度方针这个词,出来的却是:引导事业前进的方向和目标。看来针道失传,已经久矣。

(摘自第9页“针贵明理·方针何处起”)

《黄帝内针:和平的使者》里面说,理法方药这四张牌里,分量最重的一张是理。我觉得,在“理法方针”之中,“理”可能也是占比最重的。明理的过程,可能就是内针功法进阶的过程,也可能是趋向于“道”的过程。黄帝内针绝不仅仅是处理小毛病的特效穴位的集合,黄帝内针趋向的是“道”,不是“术”,如果只盯着“方术”去学内针,非但收获甚微,还有可能会偏离传承。

和平的使者 | 黄帝内针快速入门

(二)法

我们可能都听过《道德经·第四十二章》里面的一句话:“道生一,道生一,一生二,二生三,三生万物。”有人结合太极图来理解这句话:

太极图的外圈是一个正圆,这个正圆代表的是“一”,代表的是宇宙,代表的是无极。太极是有限之天,极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一。道生一,说的就是无极生太极;一生二,说的就是太极生两仪;二生三,说的就是阴阳交感化合;三生万物,说的就是太极含三为一。

对于这句话的本意,我没有深入地去进行探究,但在阅读《黄帝内针:和平的使者》时,产生了一些思考,也许与这句话的本意无关,但觉得挺有趣的,所以分享给大家。我想,从“道”到“万物”,经历了从“一”到“二”又到“三”的过程,那么,将这个过程反过来看,从“三”到“二”再到“一”,是否可以理解成接近“道”的过程呢?

黄帝内针趋向的是“道”,不是“术”,黄帝内针的辨证取穴之“法”,绝大多数都会经历一个从“三”到“二”再到“一”的过程。沿着这个“法”,我们就可以找到入手点,“从够得着的地方入手”,往往就能解决问题;面对复杂的疾病,我们把它拆分成一个个症状,依次通过“三二一”找穴位,一步步来。

“三”的辨证

在“三”的层面,我们需要根据患者不舒服的情况或位置,明确症状在“六经”和“三才(三焦)”的归属。

“六经”,可分为“三阴”和“三阳”。在“六经辨证”中,可以定位分析,也可以定性分析,我们常用的是定位分析。人的手和足各有三阴三阳,共有六经,症状在哪条经络,我们的取穴一般就在哪条经络。

六经

三阴

太阴

厥阴

少阴

三阳

阳明

少阳

太阳

手之经络(预复习)

足之经络(预复习)

黄帝内针——形神合一的针法

黄帝内针——我对三才的理解

黄帝内针——略谈内针的导引

黄帝内针——36个穴位,18个对应

黄帝内针——“因、缘、果”的发病模式

太阴

太阴肺经

阳明

阳明大肠经

太阴脾经

阳明胃经

厥阴

厥阴心包经

少阳

少阳三焦经

厥阴肝经

少阳胆经

少阴

少阴心经

太阳

太阳小肠经

少阴肾经

太阳膀胱经

任脉

督脉

“三才(三焦)”,分为“天部(上焦)”、“人部(中焦)”、“地部(下焦)”。这里的“上中下”,是人为定义的,划分是相对的,也是无限可分的,根据症状所在的“三才(三焦)”位置,在四肢找对应,症状在哪一部,我们的取穴一般就在哪一部。

三才(三焦)

躯干

上肢

下肢

天部(上焦)

心窝以上

腕部

踝部

人部(中焦)

心窝-肚脐

肘部

膝部

地部(下焦)

肚脐以下

肩部

胯部

上焦定位:前为鸠尾穴、后为至阳穴以上的区域为上焦;

中焦定位:前鸠尾至神阙、后至阳到命门的区域为中焦;

下焦定位:前为神阙穴、后为命门穴以下的区域为下焦。


症状的位置和取穴的位置不在同一处,黄帝内针不主张在患处进针,而在“六经”和“三才(三焦)”层面求同,这属于“同气相求”,“同气相求”是黄帝内针的总则之一。

同气是按照“三、二、一”的顺序来求,以上我们讨论了“三”层面的辨证,要想取得精准的“同气”,还需要接着往下走。

“二”的辨证

“二”指“阴阳”。“阴阳”有甚深的内涵,初学黄帝内针的时候,经常用到的就是“上下”和“左右”。“上病下治,下病上治”和“左病右治,右病左治”,是黄帝内针的另两个总则。

“上下”有两种理解,一种理解是“上半身和下半身”,我们常常听说的“头痛医脚”,就是属于“上病下治”,这里的“上下”,是可以商量的,但是“左右”是定中之定,不容商量。

“上下”的另一种理解是“上焦和下焦”,在黄帝内针的非急救情况中,肘膝关节以上和几乎整个头部禁针,当我们定腕踝为上焦(腕踝位于上焦的“中位”)、肘膝为中焦(肘膝位于中焦的“中位”)、肩胯为下焦时,下焦是可以按揉但不允许进针的。如要进针,可以应用“下病上治”,把下焦肩胯的取穴,倒换到上焦腕踝的同气部位来取。

“下”与“上”是一对阴阳,把下焦禁针部位倒换到上焦,既保证了安全,又能收获疗效,这种方案属于“阴阳倒换求”,“阴阳倒换求”是黄帝内针的最后一个总则。

至此,我们完整地介绍了黄帝内针的四总则:

总则一:上病下治,下病上治

总则二:左病右治,右病左治

总则三:同气相求

总则四:阴阳倒换求

“阴阳倒换求”的内涵不限于“上下”,其他诸如“左右”、“前后”、“表里”、“深浅”、“先后”等都是阴阳,都可以进行倒换。此外,“把手立起来”或者“把手横过来”,用不同的角度定义上下,又能划分不同的阴阳,四指和手掌可以分“上下”,大拇指和小拇指也可以定“上下”。

运用“阴阳倒换求”的时候,一定要灵活,如果做不到灵活,就会乱掉思路,还不如不用。因此,不建议初学者过多使用“阴阳倒换求”,把前三个总则做好就可以了。

到了“二”层面的辨证,我们应该明晰,症状在一侧,取穴应该在对侧。如果患者说症状在正中间或者两侧都一样,该怎么办呢?应该综合考虑,如果患者有另一个单侧明显的症状,就以那个症状位置的对侧来考虑;如果所有的不舒服都分不清左右,就按“男左女右”取穴。

经过“三”和“二”的辨证,我们应该可以锁定取穴的范围了。继续往下走,一是“阿是取穴”。

“一”的辨证

在目标范围内,寻取“患者感受最明显”的点,就是黄帝内针的“阿是取穴”。如果目标取穴附近有“阿是穴”,就选取此处按揉或进针,如果没有,则不强求,按标准取穴就好。

(三)方

提到“方”,我们想到的往往是“组方”,在黄帝内针的应用中,我想,这个“方”,对应着时空。

《黄帝内针:和平的使者》:

在方药里,不同的方由不同的药配伍而成,以对治不同的病证。在针道里,不同的方并非由不同的针构成,而仅仅是由同一的针扎在人体不同的部位便组成了不同的方,以达不同的治疗目的。有些时候,甚至部位相同,只是扎针的时间改变了,也能成为不同的方,进而治疗不同的病证。

(摘自第9-10页“针贵明理·方针何处起”)

有人问我,药性都有气或味的差异,为何钢针/银针/以指代针,都能有效呢?也有同事关心,黄帝内针不施加提插补泻等手法,为何也有效果呢?其实,黄帝内针将补泻,交给了“中道”去处理,不需要过多的人为干预。时空是阴阳,阴阳可“倒换求”,或让患者走动,或让患者默默观照患处(而不是进针处),时空发生着变化,疗效往往就在“感”之中“遂通”。

《黄帝内针:和平的使者》:

在人体,不同的空间部位有不同的经络分布,不同的时间有不同的经气运行,所以,在针道里面,构成方的要素并非不同的针,而是不同的时空!时空不同为什么方针就变了呢?因为时空不同,天地就不同,天地不同,阴阳自然不同,方针当然就有差异了。所以,谈针必须统统回归阴阳,回归阴阳才有道,回归阴阳才可能易用难忘,回归阴阳才有可能使针刺祛疾的作用犹如拔刺、雪污、解结、决闭一样。

(摘自第10页“针贵明理·方针何处起”)

(四)针

以上和大家介绍了“三二一”和“四总则”,这是我们进针或按揉之前要做的事,进针或按揉穴位之后,我们要注意“针感”和“导引”。黄帝内针所言的“针感”,并不是感受进针处,而是感受患处;黄帝内针的“导引”是借由医患的共同意识,在识症、辨证、取穴进针、留针观察的全程,都将注意力观照到患处去。

接下来想和大家从解字(形)的角度分享一下“针”这个字,这个分享可能同样也和针的造字意义无关,仅仅是作为一种较为有趣的联想。

大家看“针”的构造中,有一个十字架,这个十字架,就道出了针的特点。比如,我们可以把纵坐标看作经络,横坐标看作三焦;也可以把纵坐标看作是“上下”(上病下治,下病上治),把横坐标看作是“左右”(左病右治,右病左治)......其实,这都没有离开阴阳。

《黄帝内针:和平的使者》:

《黄帝内针》就其单纯的技法而言,已简至不能再简,花上十天半月的时间就能基本掌握;而其效又甚宏,可以用立竿见影来描述,是完全符合上述两个特征的针法!当然,至简之法必寓至深之理!这个至深意味着它的含藏性和承载性,含藏一切, 承载一切!所以,一旦透过针法弄明了这个理,则不唯针道在里面,人事亦在其中矣。

(摘自第10页“针贵明理·方针何处起”)

道生一,一生二,二生三;黄帝内针反过来,通过“三”、“二”、“一”,三个层次的辨证,逐渐去接近道,“道法自然”,内针的取穴辨证,本于阴阳,尊重自然,从“导引”的角度来看,不信者禁针,也有它的道理,患者不相信医者,医患信任就难以建立,又怎么能用医患的共同意识观照患处呢?导引的做得不好,疗效也就很难再上一个台阶了。

看图学内针:001 黄帝内针的起源

看图学内针:002 内针学习方法及治症法则

看图学内针:003 黄帝内针的传承

看图学内针:004  黄帝内针理法概述之三才三焦

看图学内针:005 黄帝内针理法概述  第二节 阴阳

看图学内针:006 黄帝内针的基本特点

看图学内针:007 内针的基本特点之神与形俱

看图学内针:008 黄帝内针的四总则之一、二

看图学内针:009 黄帝内针的四总则之三、四

看图学内针:010 手足阳明经络同气

看图学内针:011 手足太阳、少阳经络同气

看图学内针:012 手足三阴经同气

看图学内针:013 头手足经络同气

看图学内针:014 手掌头同气

看图学内针:015 颈项经络同气

看图学内针:016现学现用,面对疫情,有不适时小白可以试试按压穴位

图说《黄帝内针践行录》001:腰痛十年

以前不敢开直播,也比较拒绝开通抖音,后来有老师对我说,既然抖音上有那么多年轻人在玩,我们也可以用有价值的内容去给大家科普,我觉得这个很有意义,分享内针也符合杨师广传的心愿,我就开始尝试。

在抖音(中医赖梅生doctorlms)中,我录制了“穴位按揉”的系列问题,这是针对一些常见的不舒服,直接给出的取穴结果。很多朋友也许就有像视频里描述的那样不舒服,通过视频找到了穴位,按揉下去,感受不舒服的位置,后在留言区反馈,果然有效果。

我反复鼓励大家去去购买阅读《黄帝内针:和平的使者》这本书,是因为我想分享给大家取穴背后的方法,而不是给大家现成的东西,我希望给大家的是解决一生大小问题的思维和健康的保障,而不是一个个小的直接给结果直接给答案的小问题。我希望大家能够举一反三,知常答变,所以想给大家更多的指引。

我计划,在2020年3-4月,每周三的晚8点-9点,进行线上分享,共8期,我们将围绕黄帝内针的学与用展开。我只是做分享,不算做授课,我想用自己亲身的经验告诉大家,帝内针能让人快速上手。真的没有你想象中的那么难。

直播分享的目的是广传,不能代替老师的面授,收获多少全在个人。如要有更大的突破,还是建议去面见杨师(搜索关注“黄帝内针”或“三和课堂”公众号即可)。

声明:

(1)如果讲错了是我的问题,是我学艺不精,请各位老师、师兄、朋友监督指正。

(2)请大家务必回到杨师的《黄帝内针》一书,反复品读,因为杨师已和盘托出。

(3)学习黄帝内针,一定心要守正,要有慈悲心,不可用之于敛财等不道德处,切记。

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