如何占卜疾病

梅花易数占卜疾病，通常“体用生克”决定了疾病的发展情况。体卦宜旺，不宜衰，体卦宜逢生，不宜见克；用卦宜生扶体卦，不宜克制体卦。具体言之：

体卦表示病人，用卦表示疾病。

体克用：病情很容易减轻，甚至不吃药也可能康复；

体生用：疾病难以最终痊愈，或者病情顽固，缠绵难治；

用克体：吃药也难以取得疗效。如果体卦逢克，但是气旺，有可能转危为安；如果体卦气衰，再逢克，怕是危险了！如此凶象是否还有生机呢？就看全卦中还没有生“体”之卦。

用生体：很快会康复。

体用比和：病情安稳，容易痊愈。

什么时间病情会平和乃至康复呢？看主卦。

若是推究病情恶化的时间，就看克体之卦。

推演医药的属性效果，则看生体之卦，比如离卦生体，宜服热药；同理，坎卦生体，宜服冷药；艮卦生体，宜于温补；乾、兑生体，宜服凉药。等等。

有一类病症，民间叫“虚病”，现代中医大多将其归为癔病一类，就是过去迷信中人说的“鬼神上身”造成的疾病。不信鬼神者，这一类疾病不必谈起。若信，那么，《易》道包含人心，自然也包含这类“疾病”。我们姑且以易理推断一下。

“鬼神”之疾，要从克体之卦来推导：

乾卦克体：主有西北方的鬼神，或兵刃之鬼，或天行时气之神（即主气候的鬼神），或乘正之邪神（行正道、有神职的邪神）；

兑卦克体：主有西方的鬼神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼（生前有残疾不能做事），或刎颈戕生之鬼（割脖子、割脉死亡的鬼魂）；

坤卦克体：主有西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼（有婚姻家庭关系的），或水土里社之神，或犯方隅之神（角落或四方偏僻地带的鬼神），或无主之崇（多为未被城隍管理的孤魂野鬼）；

艮卦克体：主有东北之神，或是山林里面的某种鬼魅作祟，如山魈木客、土怪石精等。

震卦克体：主有东方之神，或木下之神（花草树木的精灵），或各种各样的妖怪，经常来影响人类；

巽卦克体：主有东南之神，或自缢戕生（用绳索上吊自杀的鬼魂），或枷锁致命（死刑犯人的冤魂）；

坎卦克体：主有北方之鬼，或水旁之神，或没溺而亡（水中淹死的鬼），或血疾之鬼（便血、吐血、咳血等出血性疾病丧命的鬼魂）；

离卦克体：主有南方之鬼，或勇猛之神，或犯灶司之神，或衍于香火（冲撞了鬼神的香火），或焚烧之鬼（烧死的鬼魂），或遇热病而亡（一切因外感热病与内伤发热类疾病死亡的鬼魂）；

注意：起卦后，如果全卦中，并无克体之卦，那就不必论“鬼神致病”了。

具体要怎么断卦呢？比如，有人曾问邵雍前辈：“乾上坤下，占病如何断？”

先生如此解释：

乾上坤下，第一爻动，便是生体之义（坤土生乾金）。变为震木，互见巽艮，俱是生成之义（均为体卦所克或是生扶体卦），所以疾病不会有大问题，不会带来灾祸，逢体卦被生扶之日即可痊愈。

如果是第二爻动，下卦变为坎水，金生水，体卦之气被泄，这是“败金”之义。又叫金入水乡，而互卦是上巽下离，这叫“风火煽炉”，整体呈现体卦被克之象。这时要看外应如何，如果外应不吉且外卦克制体卦，这是“焚尸”之象，病人必死无疑。再加上春、夏、秋、冬的四季之气的衰旺来推断，可以详尽病理病情。

如果是第三爻动，坤卦变艮土，都是生扶体卦的易象义，不用看互卦，即可断病人吉利无恙。

如果是第四爻动，乾金变巽木，坤体被克，而且木有“抗尸”之义，金为“砖椁”之理，大凶。互见艮坤，虽然吉利，但因为体卦被克，难以发挥力量，改变不了凶象。

如果是第五爻动，乾金变离火，生扶坤体，互卦、变卦无克体之卦，只有生体之义，结果吉利无疑。如果外应有吉兆，那就是吉上加吉，直接可以判断病人即将无恙了。

如果是第六爻动，乾金变兑金，坤体生金，有“泄体”之象，互见巽、艮，一凶（巽木克体）一吉（艮土比和），病人不死也会遇到危险。此时宜看外应之兆的吉凶，有吉兆则病情转好，有凶兆则病情转恶。可以很明确地断卦。

不只上乾下坤，其余六十三卦都可以按照上面原则断卦，按邵前辈的话说：“心易无不验矣。”

另外，梅花用易，一定要以“八卦类象”为基础，灵活运用，把卦象所指之事物变化用直觉判断出来。比如某例测病，起卦得到地火明夷，这时直觉上以坤为胃、离为火，断卦为：胃炎，有内火。江湖上把这种思路叫“卦象直读”，亦可以在实践中加以运用。

特别强调，预测疾病需要关注外应。比如，病人虽然卧床，但是家中看不见孝服、棺材之类的不祥之物，病人就不应该有不治的情况。

就是说，世间万事万物息息相关，内在都有相应的关系，这是应验预测结果的重要参考因数。

并非只是预测疾病，其他方面的预测也是如此。比如：

若求财求利，遇到大商人、富贵之人，或者见到钱宝财货之类的食物，那就是获财的外应了；

若求占官司讼事，忽然看见刑具、锁具（古时是笞杖枷锁之类），那么这次官司恐怕不吉；

若是求名，或者预测考试类的升学晋职之类的事宜，在纷纭复杂的事物变化中，或于纷纷攘攘的人群中，忽然见到政府衙门，或者见到文书、制服、仪仗队、警卫员等公职之人或物，这就是得到官职的外应；

其他方面，以此类推。所谓事事相关、物物相应，就是占卜灵验的要诀。

再次强调“动静之机”，占卜灵验的诀窍在于元神的运用，在于“心中一动”，心中本来清净安宁，有人来问卜，念头未起前的一瞬，才是真正的“机要”所在。此时的心中一“动”，正和天地之机、事物之理，换句话说，此时之念，与问卜人的心念，是相通的。

【实例一】

一易友问卜，两年前诊断出尿毒症，一直在求医问药，想看看自己的病何时有希望痊愈。

起卦：按问卜时间，得到下巽上震，雷风恒卦，动爻4，互见兑乾，变为地风升。

断卦：体用比和，该易友的病情已经趋于平稳，但是互卦双金克制体木，显然该易友过于急切，治疗过程中始终在用猛药，对于身体其他器官的戕害很大。好在变用为坤土，最终病情可以被控制住，有痊愈的可能。

建议该易友在目前病情平稳的状况下，找医生改用温和调整的药物，认真遵医嘱，调整身心状态。如此，在四、五年之后的寅卯木年的春季，体卦巽木之气极旺之时，有望痊愈。

【实例二】

一女性友人体检出现问题，约了某天下午看医生。临行时心中忐忑，前来问卜。

起卦：按友人年龄，离女入医，得风火家人卦，按就医时间，得动爻二。

断卦：后天端法先看周易爻辞。按家人卦六二爻义，家庭主妇操持膳食家务，守此正道则吉。可以断言，此女能吃能喝，身体没事。但是用卦离火泄绥体卦巽木之气，所以身体出了一些症状。

互卦是火水未济，体木得坎水生扶，加上坎水抑制离火，再参考未济卦义，所以断言，病还没成，只是有症状而已。

再看变卦，风天小畜。从卦义上看，阴云密布，但是尚未落雨。身体有症状，但是病还未真正形成。只需接下来休养生息，增强免疫力即可。不过，变用为乾，克制体卦巽木，所以身体的症状要折腾奔波一气。

后来该友人反馈，去医院检查，结果还算满意，医生说不算病，调节即可。但是没完事儿，需要化验几项指标，验血加B超，接下来又跑了好几趟……