昨天回答了这样一个问题:诗眼在一首诗中起什么作用? 前言要明白诗眼在一首诗中起到什么作用,首先要明白什么是诗眼。诗眼这个词, 诗眼,最早出自苏轼的诗。苏轼《次韵吴传正枯木歌》云:
又有《僧清顺新作垂云亭》写到:
那么诗眼是什么意思呢? 一、诗人之眼诗眼的主要含义有两种,诗人之眼与作品之眼。 直接当作诗人的眼睛,有不少作品,如宋人冯取洽《金菊对芙蓉·宝镜缘空》词云:
李若水的《次韵舒伯源雪晴偶书四首》之一诗云:
苏轼《次韵吴传正枯木歌》中的“诗眼”,也指诗人的眼睛,但引申为诗人的观察力与鉴赏力。 这和题主所说的诗眼不是一回事。 题主所说的诗眼,是指诗词作品中的诗眼。 二、 诗词作品两种诗眼除了诗人的鉴赏力以外,诗眼还有一个意思。就是指诗词作品中的点睛之笔。 这个诗眼还分两种。 一种是句中的诗眼,即是某个词或者某个字,用英文说就是word。 第二种是一篇中的诗眼,即某一句,这个没有歧义,不需要英文了。 简单来说诗眼有两种:
点睛之笔,诗中之眼,是指一句中或一篇中最有灵气的一笔。画龙点睛后,龙就活了,不点睛,是一条死龙。但是诗眼未必是诗“心”,不一定是反映这这首诗的中心之句。 三、句中的诗眼大多是虚字--炼字南宋词人张炎在《词源》中说过:
这是词人对于炼字的重视。而“诗眼”就是指诗中点睛传神、含蕴丰富的警字。 需要注意的是,而这种炼出来的“字”往往是虚字。 明朝谢榛《四溟诗话》中讲到:
所谓的虚字, 是指动词、或者当作动词用的形容词、名词、副词等,例如:冒、净、竟、欺..... 诗眼的位置不固定,也许在中间,也许在后面。 清朝赵殿成在《王右丞集笺注》中讲到:
“咽”是动词,“冷”是形容词,作为动词使用。诗眼在句中。 欧阳修在《六一诗话》中讲了一个故事:
杜甫的诗集缺了一个字:身轻一鸟...于是大家猜来猜去,有人说“疾”,有人说“落”,有人说“下”。而且孰好孰坏,没有定论。 过了几天,大家得到一个完整的版本,看到老杜用的是:过。陈公(从易)不由得叹服,认为虽然只是一个字,但是这么多诗人没有人能够想到。 这首诗是杜甫的《送蔡希曾都尉还陇右,因寄高三十五书记》:
身轻一鸟过,过是诗眼,位置在最后一个字。 注:炼字,虽然多指虚词,但是并非名词不重要,有的诗句可能全部由名词组成:古道西风瘦马。构造一个意境时,可以选择不同的意象,在意象的选择中,同一个意象还可能有不同的名词,都需要诗人仔细斟酌。 另:高三十五,是指杜甫的好友高适。 四、戴帽之法 诗眼不易得关于诗眼的锻炼,谢榛有个比喻:
诗眼有时候难,有时候容易。容易的时候,就像剖开蚌取出珍珠一样简单,难的时候如同破开石头寻找玉一样难。 好比去买帽子,试来试去总有一个合适的,用戴帽子的办法,那么诗眼总是会得到最好的。 例如王安石创作“春风又绿江南岸”时,据说改了又改:
更有一个苦吟诗人为了求诗眼,酿成了交通事故:
这个推敲的故事大家都听说过,贾岛作诗到了痴迷的程度。这不是一堆帽子挨个试,而是两个帽子挑一个,这可犯了难了。还是韩愈给他定夺了“敲”字。 五、篇中之诗眼不是每一句诗都有诗眼,但是也可能不仅仅一句诗有诗眼。有诗眼的诗句,可能也是一篇的诗眼。如果有两句诗都有诗眼呢? 俞平伯先生点评温庭筠的《菩萨蛮》很精彩。我们先录入这首词:
俞平伯在《读词偶得》中说:
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。这两句各有点睛之笔‘懒’、‘迟’二字。而“弄妆梳洗迟”中俞平伯又特意说出‘弄妆’二字,“弄”字非常妙, 这两句都是一种句法中的复杂句,每一句有两个动词或形容词:懒起、画,弄、迟(形容词)。 点睛之笔是两个形容词:懒和迟。 不过整首词的点睛之笔是“弄”,而弄妆梳洗迟,是这首词的点睛之笔。 整篇的诗眼怎么判断呢? 可以用减法,不过有时候减到最后剩下的那句,可能并没有出彩之处,虽然这句表现了整首诗词的“主旨”。 但未必是点睛之笔。 结束语句中诗眼在一句之中是点睛之笔,篇中诗眼在一篇之中可能是点睛之笔,也可能是寻常之句。 不是每句诗都有诗眼,有诗眼的诗句也不一定是整篇的诗眼。王安石的这首诗《泊船瓜洲》中:
您觉得哪一句是诗眼呢? @老街味道 阮籍的咏怀诗,为什么是薄帷鉴明月,不是明月鉴薄帷? 滕王阁序与滕王阁诗,有几个大家未必清楚的知识点,您了解吗? 此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛 李商隐这两句诗有这么多讲究 |
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