|
登 dēng 作者：周建伟 登，甲骨文一（注一），中间  是“豆”（没盖子），这是一个高脚碗，一般用来盛放食物，下方 是双手，表示双手捧着“豆”，上方 是双脚，并且在字的最上方，表示向上走。旁证一：“發”春秋文字  （注十四），上方也有 双脚。 是一只手， 是箭， 是弓，“發”本义是以手持弓射箭（《说文解字》：“發，射發也。”）。写在上方的 “双脚”表示的是“箭向上、向前运动”。由此可证，“双脚”写在上方时，可以表示“向上、向前”运动。旁证二：“前”甲骨文  （注十五），上方是一只脚，下方是一只小舟。前，表示小舟往前运动，即“前进”。这里的“脚”也是在上方，可以证明，“脚”写在上方，可以表示“向前运动”。登，表示一个人捧着豆走上前献出祭品。因此，本义是“进献”。《玉篇·癶部》：“登，进也。” 陶豆（有盖子）（注十六） 甲骨文二 （注二），下方是“豆”，上方是“双脚”。金文一 （注三），下方是“双手”，上方是“豆”。金文二继承甲骨文一，写作 （注四）。金文三继承金文二 ，写作（注五）。战国文字继承金文三 ，写作（注六）。说文籀文继承战国文字 ，写作（注七）。大篆继承战国文字 ，写作（注八）。变成，变成。省略。小篆继承大篆 ，写作（注九）。秦简继承小篆 ，写作（注十）。简帛文继承秦简 ，写作（注十一）。汉隶继承简帛文 ，写作（注十二）。楷书继承汉隶 ，写作（注十三）。登，本义是“走上前去，双手献出祭品”，即“进献”（动词）。 《吕氏春秋·仲夏》：“农乃登黍。” 高诱注：“登，进；稙黍熟，先进之。”（注十九） 进献大多是在拜祭天神祖先的时候，拜祭的祭坛一般都设立在高台，因此进献要走上高台，因此引申为“往上走”，即“从低处往高处移动”，即“上升”（动词）。《尔雅·释诂下》：“登，陞也。”《玉篇》：“登，升也，上也。”引申类型：因果引申与描述范围改变。“走上高台进献”是因，“人的位置往上升”是果。“人的位置往上升”特指“人的位置”，有具体的对象与行为。引申为泛指“上升”，只有动作，没有指明具体的对象，描述范围扩大。 《易·明夷》：“初登于天，后入于地。”（注二十） “往上走”引申为“走”（动词）。《集韵·隥韵》：“登，履也。”引申类型：描述范围改变。“往上走”是指“向上移动”，有具体的方向（上方）。“走”是泛指“移动”，没有具体的方向，描述范围扩大。 《水浒全传》第八十四回：“却说时迁，他是个飞檐走壁的人，跳墙越城，如登平地。”（注二十一） 人要“往上走、往上移动”，脚就必先要同时往下蹬，因此引申为“腿和脚往底下方向用力”，即“蹬”（动词）。引申类型：因果引申。“腿脚往下蹬”是因，“人向上移动”是果。 《西游记》第四十四回：“到那廂，用脚登开门看时，原来是个大东厕。”（注二十二） “蹬”引申为“穿（鞋子）”（动词）。穿鞋子，脚需要往下蹬，那样才能把脚套进鞋子里。引申类型：目的引申，“蹬”这个动作，目的是为了“穿”上鞋子。 《文明小史》第四十九回：“上面套着枣红铁线纱夹马褂，底下登着缎靴。”（注二十三） 登上高台进献，即“从低处往高处移动”，即“上升”，“上升”即“升到高处”。因此“上升”引申为“高”（形容词）。引申类型：词性改变。“上升”是动词，“高”是形容词。 《国语·晋语九》：“哀名之不令，不哀年之不登。” 韦昭注：“登，高也。”（注二十四） “上升”引申为“使某人的地位、职位上升”，即“提拔”（动词）。引申类型：情态近似引申。“物体所处位置上升”与“某人地位、职位上升”情况近似，两者都是动词，都是所处各自位置的上升。“物体”上升的是空间位置，“某人”上升的是其所在组织内的位置。 《管子·小匡》：“退而察问其乡里，以观其所能，而无大过，登以为上卿之佐。”（注二十五） “豆”这种高脚碗，一开始是盛放食物的食具，所以里面盛放的是煮熟的食物。由于食物也用于祭奠，“豆”里面所盛放的祭品，多是煮熟的成熟谷物、肉食。《礼记·礼运》：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。 由于“豆”里面盛着“成熟的谷物”，因此“登”引申为“成熟”（形容词）。《增韵·登韵》：“登，熟也。”引申类型：因果引申。因为“豆”里放的是“成熟”的谷物。 《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下......五谷不登。” 朱熹注：“登，成熟也。”（注二十六） 谷物成熟，即谷物的生长已完成。因此引申为“完成”（动词）。《尔雅·释诂下》：“登，成也。”引申类型：描述范围改变。“谷物生长完成”特指“谷物”，有具体对象。后泛指各种事情“完成”，没有具体对象，描述范围扩大。 《书·泰誓下》：“尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。” 伪《尚书孔传》：“登，成也。成汝君之功。”（注二十七） 谷物成熟，然后收获，即“粮食会增加”，因此引申为“增加”（动词）。引申类型：因果引申与描述范围改变。“谷物成熟”是因，收获谷物，“粮食增加”是果。“粮食增加”特指“粮食”，有具体对象。后泛指事物数量“增加”，没有具体对象，描述范围扩大。 《左传·昭公三年》：“陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。” 杜预注：“登，加也。加一，谓加旧量之一也。”（注二十八） 不断的“增加”，即“积累”（动词）。引申类型：描述范围改变。“增加”是指“数量增多”。“积累”是“某种东西数量越来越多，而且聚集在一处”，“积累”描述范围比“增加”小。 《国语·周语中》：“若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。” 韦昭注：“登年，多历年也。”（注二十九） “登上、上升”引申为“出现在书册的上面”，因此引申为“记载、刊登”（动词）。引申类型：情态近似引申。“人登上高台（人出现在高台上）”，与“描述事情的文字印刷上书籍上（文字出现在书籍上）”近似，因此引申。 《周礼·秋官·司民》：“司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版。” 郑玄注：“登，上也。”（注三十） 旁证：“上”有“上升”义（《易·需》：“云上于天。”（注三十一）），也有“刊登”义（唐张籍《和左司元郞中秋居十首》之十：新诗才上卷，已得满城传。（注三十二）） “登上、上升” 引申为“科举考试及格”，即“高中科举”，即“登科”（动词）。及格人被录取后会当官员，那个人就从平头百姓上升成为官员，身份、地位提升了。引申类型：情态近似引申。“物体位置上升”，与“某人身份、地位上升”情态近似。 唐郑谷《赠刘神童》：“还家虽解喜，登第未知荣。”（注三十三） 由于“登”（甲骨文一）里面有高脚碗“豆” ，高脚碗“豆”也用作祭祀的器具，因此表示“盛肉的礼器”（名词）。《尔雅·释器》：“瓦豆谓之登。”这种甲字里含有乙字，而又有乙字字义的情况，不属于字义引申。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。” 毛亨传：“木曰豆，瓦曰登。”（注三十四） “登”王力拟上古音 （注十七），“当”王力拟上古音（注十八），两音相近，所以“登”有“当”字义，表示“立即、马上”。类型属于“近音假借”（并非字义引申）。“登即”就是“当即”（副词），表示“立刻”。“登即”可以简略为“登”。清黄生《义府·冥通记》：“登，登时也。登之开声为当，盖言当时也。”《乐府诗集·杂曲歌辞·焦仲卿妻》：“登即相许和，便可作婚姻。”（注三十五） 《水经注·洛水》：“自晨只中，紫云沓起，甘雨登降。”（注三十六） 注一、注二：《甲骨文编》58页，出版单位：中国科学院考古研究所，出版社：中华书局，出版年份：1965。 注三、注四、注五：《金文编》86页，作者：容庚撰集，张振林、马国权摹补，出版年份：1985年。 注六：《战国文字编》86页，出版社：福建人民出版社，出版年份：2002年。 注七、注九：《说文解字》38页，出版社：中华书局，出版年份：1963年。 注八、注十二：《甲金篆隶大字典》96页，作者：徐无闻，出版社：四川辞书出版社，出版年份1991年。 注十：《睡虎地秦简文字编》18页，作者：张守中，出版社：文物出版社，出版年份：1994年。 注十一：《马王堆简帛文字编》59页，作者：陈松长，出版社：文物出版社，出版年份：2001年。 注十三：晋王羲之《东方朔画像赞》 注十四：《金文编》850页，作者：容庚撰集，张振林、马国权摹补，出版年份：1985年。 注十五：《甲金篆隶大字典》94页，作者：徐无闻，出版社：四川辞书出版社，出版年份：1991年。 注十六：图片来源（http://baike.baidu.com/link?url=4pd77TQpN8sfHsPFDQIlDdXwo1UbUnNQ99AEIzuYnnrjXvTbrjHSvUlFkrgepaFwVVEFJhWmgn0MwxOO58G9P_） 注十七、注十八：小学堂上古音http://xiaoxue.iis./shangguyin 注十九、注二十一、注二十二、注二十三、注二十九、注三十、注三十三、注三十四、注三十五、注三十六：《汉语大字典》（第2版）2953页。作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。注二十、注二十四、注二十五、注二十六、注二十七、注二十八：《汉语大字典》（第2版）2952页。作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。注三十一：《汉语大字典》（第2版）6页。作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。注三十二：《汉语大字典》（第2版）7页。作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。 文字图片来源： 李学勤《字源》 书法字典http://www.shufazidian.com 参考书目： 《王力古汉语字典》，主编：王力，出版社：中华书局，年份：2000年6月。 《常用汉字意义源流字典》，作者：刘钧杰 李行健，出版社：华语教学出版社，年份：2011年3月。 《字源》，主编李学勤，出版社：天津古籍出版社，年份：2012年12月。 《汉语大字典》（第2版），作者：汉语大字典编辑委员会。出版社：四川出版集团，湖北长江出版集团，四川辞书出版社，崇文书局。出版年份：2010年4月。 《现代汉语词典》（第6版），作者：中国社会科学院语言研究所词典编辑室，出版社：商务印书馆，年份：2012年6月。 《古汉语虚词词典》，主编：白玉林、迟铎。出版社：中华书局。出版年份：2004年5月。 |
|
|
