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评者：刘莉莉 【红楼人物之三十四、三十五】赖嬷嬷、赵嬷嬷： 嬷嬷，音：mó mó，一般指老年妇女，后引申为乳母、仆妇。有关“嬷嬷”的最早记载见于明代梅膺祚编著的《字汇·女部》，其中“嬷……俗呼母为嬷嬷”，明确的指出“嬷嬷”是“母亲”的俗称。元朝武汉臣的杂剧《生金阁》第二折中写到：“我家中有个嬷嬷，是我父亲手里的人，他可也看生见长我的”，此处的“嬷嬷”指老年仆妇。后来很多文学作品中也有设计到同类人物，如明汤显祖的《邯郸梦》、明末凌濛初的《二刻拍案惊奇》、清魏秀仁的《花月痕》、清文康的《儿女英雄传》等等。 较于前人的这些作品，《红楼梦》中的嬷嬷形象更多更丰富，主要也是两类，一类是指打杂办差的年老仆妇们，一类是指各位主子的乳母们。其中为乳母的“嬷嬷”是曹雪芹嬷嬷形象的重点描写对象。因此，曹雪芹为她们设定了各自精彩的片段，从而使她们成为《红楼梦》中一个不可或缺的群体。曹雪芹之所以如此重视此类人物，或者缘于其曾祖母孙氏，也就是曹玺的妻子，她曾经被选为康熙皇帝的保姆。而这种关系，对于曹家与皇家的关系有着很重要的影响。鲁迅先生的《小说旧闻钞》中曾引用陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷一中一段话：
从这段话可以明确的看出孙氏与康熙的关系是曹家与皇家的特殊关系中非常重要的一点。再者，在当时的满族权贵家庭中，“嬷嬷”这一特殊群体本就是非常重要的群体，她们或多或少都影响着幼年时期的曹雪芹，在他的生活世界和精神世界都占有一席之地。所以，《红楼梦》中有意无意之间都会对这一群体进行多方位的描写。下面我们分为几种不同的类型来分析《红楼梦》中这些各有特色的嬷嬷形象。 红楼嬷嬷第一类，借势而进型乳母。这一类代表人物首推赖嬷嬷和赵嬷嬷。 赖嬷嬷： 贾府大管家赖大的母亲，是贾府中最有体面的嬷嬷，简直可以成为红楼第一嬷嬷。在贾府这样的贵族之家中，精明的奴仆会把握时机借势兴家。赖嬷嬷就是这样的一个人，她不仅自己在府中颇得体面，儿子也是贾府的大管家之一，而且她们家已经在贾府之外另置了产业。虽然她自谦为“我们破园子”，但事实上却是楼台亭榭，林泉木石，无一不有，并且治理得井井有条，一片荷叶，一根烂草皆充分利用。她的孙子赖尚荣在其庇荫之下，从小就丫头、老婆、奶子捧凤凰似的长大，花的银子可打出个银人来，何等的娇生惯养可见一斑。且在主子的保荐下，不仅摆脱奴籍，还让孙子跻身宦海，这对于赖家来说可是翻天覆地的巨变。赖嬷嬷自己也是出门有下人环绕、丫头伺候，进门可与贾母斗牌、闲话，这样的体面，在贾府的下人中是头一份，也是独一份，这些都足以见得赖嬷嬷在贾府混得如何风生水起了。 赖嬷嬷之所以能够有如此的地位，主要还是在于她精明圆滑的脑子，明察秋毫的眼力，见机行事的能力。对于这个人物的性格描写，作者运用了细腻而微妙的笔法。 第一，可以审时度势，恰如其分的把握时机开解麻烦。周瑞家的儿子混闹被凤姐惩处，她能在关键时刻出面求情，理由充分且极具说服力，一为王夫人挣面子，二为凤姐处事留余地。虽是简短的几句话，但细想之下会发现，她的适时调解，能不让王夫人留心？能不让凤姐警醒？能不让周瑞一家感激涕零？这种几处有益的事儿，她做的八面玲珑，正是她性格中处世圆滑的一面。 第二，可以揆情度理，适可而止的劝导宝玉。对于宝玉挨打，书中更多的是通过各个人物的情感描写来反映他们的各自态度，至于如何正面的评价，作者也是通过赖嬷嬷之口来表现的。她说宝玉：
这段话非常诚恳而且很有力度，是对贾府家门传承如何教子的一次全方位的评价。从荣国府的贾政到贾赦，再从宁国府的贾敬到贾珍，都是在同样的教育下长大的。所以宝玉也应不例外，她的劝说是让宝玉明白挨打是他应得的家罚。宝玉挨打之后，贾府上下各色人等无不是看着贾母眼色行事。唯独赖嬷嬷在公众场合直言相劝，一是因为她们身为乳母对家族子弟及奴仆的调教职责，作为贾府资格最老的嬷嬷，她出面最合适。这正是脂砚斋所说的“大家风范”。如第六十三回林之孝家的也曾对宝玉进行过类似的教导。二是因为她确实对贾政笞挞宝玉表示赞成。因为在世人眼里宝玉的各种乖僻行为确实太出格了，简直已经达到了“天不怕地不怕”的“扎窝子”了，为了家族，为了宝玉个人的修养，也理应由父亲出面进行严厉的惩处。但她说的很委婉，也很动情，简直可以说是“晓之以情，动之以理”了，这种方式的劝导，对于逆反的宝玉不失为一种得当的劝解方式。 第三，可以察言观色，藏而不露的逢迎主子。晴雯是赖大用银子买来侍候赖嬷嬷的，但赖嬷嬷看出贾母十分喜爱，所以就把伶俐标致的晴雯当做礼物恭恭敬敬的献给贾母，贾母心中能不欢喜？这说明她很懂得舍与得的关系，不像一般仆妇一样只想在主子身上谋取而不知给予。这一点就连她的儿媳妇赖大娘也学会了，所以才会在清明之际给宝玉送去大鱼风筝，又在隆冬时节给备受贾母宠爱的宝琴送去水仙和腊梅。虽都是及时应景的现成之物，但这种对待宝玉和宝琴的态度，肯定会让贾母开心的。 除上述外，书中有关赖嬷嬷以及赖家的描写还有不少，此处不赘，但根据这些侧面描写，已经可以显而易见的看出赖嬷嬷及赖家其他人在贾府中依势而为的生存方式，也就不难理解为何在几百奴仆中，独独他家能够摆脱奴籍，并且独立门户，跻身宦海了。 赵嬷嬷： 赵嬷嬷是贾琏的乳母。在书中只出现了一回，关于她的描写也仅仅几千余字。但却写的生动活泼，完全可以视为赖嬷嬷此类人物的重要补充。赵嬷嬷是个很清楚自己的份量，也很了解自己的主子贾琏和凤姐的人。而且能审时度势的把握时机为自己的儿子谋取适当的职位。 首先，当她发现找贾琏为儿子求差事没有结果的时刻，及时转向更有实际行动能力的凤姐，这是她性格中灵活的一面。 再者，她很会选择时机。在贾琏从苏州回来之际，当着贾琏的面向凤姐求救，是她最恰当的选择，使贾琏夫妇不至于互相推诿。 第三，她其实很能言善辩。当她知道元妃省亲之事的出现，就马上明白这会成为她两个儿子最佳的谋职契机。她懂得凤姐喜欢被人奉承，所以借元春省亲之事大夸皇帝南巡时王家的尊贵，以博得凤姐的欢喜，从而为她的事用点心。 第四，她处事圆滑，在不断奉承凤姐的同时，还很好的袒护着贾琏，这是她最聪明的地方。两不得罪的夹缝生存方式，让她能够获得利益的最大化。 因此，在一顿饭的谈笑风生之间，她就把别人难求之事做成了自然而然的水到渠成，随着凤姐的一句话，她的两个儿子赵天梁、赵天栋就成为贾蔷南下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事的重要帮办。虽然仅仅是一顿饭的描写，但却把赵嬷嬷这个人物鲜活的竖立起来，她为人谦逊、行事低调，但却很会把握时机，无论作风，还是性格，她都是贾府众多嬷嬷中颇具个性的一位，也是备受作者重视的一位。 所以，作者才会把那一段发人深省的甄家接驾四次的惊人之语，由她之口侃侃而出，这正是曹家家事在《红楼梦》中得以体现的点睛之笔，这段文字也为研究《红楼梦》与曹雪芹的关系、曹家与皇家的特殊关系，都留下了非常重要的线索。 总之，赖嬷嬷和赵嬷嬷及她们的家人都是贾府众多奴仆中生活的比较如意的一类人物，她们的处事方式决定了她们的人生方向。而她们的处事方式，也是在世俗的多年沉浮后经过认真反思和总结出的人生智慧。虽然以她们的地位和年龄极有可能被宝玉视为“鱼眼睛”之列，但我们作为读者却不能因为她们的圆滑和精明而苛责她们的人性是丑陋的，因为她们的圆滑和精明从来不是以伤害其他人为前提的，而是以皆大欢喜为目标而不断完善的。所以，赖嬷嬷和赵嬷嬷也应获得读者的喜欢。 作者简介： |
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