柠檬树下的思考 / 中庸 / 《中庸》第12章 君子之道费而隐

分享

   

《中庸》第12章 君子之道费而隐

2020-03-09  柠檬树下...

君子之道,费而隐。

夫妇之愚,可以与之焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。

诗云,「鸢飞戾天;鱼跃于渊。」言其上下察也。

君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。

子思总结说君子之道,费而隐,费的本意是因为物价高而需要花费很多的前,这里应该是指要修君子之道的难,隐是隐秘。这跟老子《道德经》中说的常无欲以观其妙,常有欲以观其缴,此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,所以人经常说悟道在于而不在于,所以孔子说朝闻道,夕死可矣,可谓闻道之难,而佛教《金刚经》中也有如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者悟道即是一念生净信,所以佛家有放下屠刀立地成佛之说。

但是君子之道又并非遥不可及,或者高不可攀,哪怕是普通的夫妇”——就是平头老百姓,也可以与之可以能行”——能够懂得、践行,只是想要达到极致,这是圣人也难以做到的。所以老子说道大,天大,地大,人亦大,天地之伟大,道德之深奥,从原子、微子到星系、宇宙,又有谁能够知其至呢?

诗经里有鸢飞于天,鱼跃于渊,子思说这里说的是君子能够从上到下,细致研究。子思这里有可能对应的执其两端,用其中于民

君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>