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《中庸》第14章 素位而行,安分守己

2020-03-09  柠檬树下...

君子素其位而行,不愿乎其外。

素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。

在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求人。则无怨上不怨天,下不尤人。

故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。

子曰,「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。」

这一段应该是后世儒家宣扬的重点,估计也是所有统治阶级都喜欢的一段话,就是素位而行,安分守己,不要有什么其他的心思,按照子思的话,处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事。君子无入而不自得焉无入就是无处,随时随地都要保持安然自得的心态。

身处上位不要凌辱下位的人,身处下位就要老老实实地待在底层,不要想着往上爬。凡事都要正己而不求人,把自己的心态端正起来,不要苛求别人,不要埋怨上层的人,不要抱怨老天不公平,也不要抱怨别人。

所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。不过最后孔子说的君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行,这跟子思的奴性思想是有差别的,孔子强调反求诸其身,有修身以求闻达,有犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?的意思,人只要认真修养自身,提升强大自己,那么老天爷也会眷顾你的。

当然,这段话如果从修身的角度而言,是要求我们不要这山望着那山高,要有做一颗革命的螺丝钉的精神。

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