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《中庸》第17章 天生我材必有用

2020-03-09  柠檬树下的思考   |  转藏
   

子曰,「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。」

「故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。」

「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。」

「诗曰,『嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之。』」

「故大德者必受命。」

孔子评价舜帝说,舜帝真是一个大孝之人,按照《尚书.尧典》中记载,四岳评价舜帝说瞽子,父顽,母嚣,像傲;克谐以孝,烝烝乂,不格奸,舜帝因为品德卓著,可为圣人,所以被尧帝选拔,尊为天子。孔子说富有四海之内,宗庙享之,子孙保之,前边两句可以理解,可舜帝并没有传位给自己的儿子商均,而是禅让给了大禹。不过在《史记.五帝本纪》中有记载尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀,丹朱和商君虽然没有得天子之位,却也位列诸侯。

所以孔子总结说故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿,只要能够修养自身的道德,外部的爵位、财富、名声自然也就来了。

所以,上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。

《诗经.大雅.假乐》中说,优雅高尚的君子,发扬他光明的品德,让天下人都感觉到舒适安康,他受上天的福禄,上天保佑他,任用他,给他以重大的使命。

孔子说故大德者必受命,有大德之人,一定会受到上天的眷顾和任命,一定会有所作为的。

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