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三十六计读书笔记整理

 臧雨川 2020-03-10


《三十六计》是一本奇书,也是中华名族非常珍贵的历史文化遗产。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称,与兵家圣典《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双壁”。故古书有云:“用兵如孙子,策谋三十六”。

在大部分人的印象中,《三十六计》是一本兵书,在当代估计用到的机会很少了,因为现在是和平的年代。它虽然是一部军事著作,但其思想精髓却渗透到社会、人生的各个层面,尤其适用于现代商战。有道是商场如战场,战场上刀兵相见,商场上也是尔虞我诈、明争暗斗,一不小心就有灭顶之灾。当然,在生活中,当我们面对一些问题是,也可以用三十六计的思维去解决它。

下面我分享几个我在读书过程中对其中某些计谋在生活中的理解: 第一计 瞒天过海

【本计旨要】

瞒天过海是一种示假隐真的疑兵之法,主要用于战役伪装,常用来隐藏军队集结和发起攻击的时间、地点等。瞒天过海之计可大可小,其重点在于一个“瞒”字。瞒就是蒙蔽,就是以假乱真、以假隐真。欺骗是所有计谋的共同特点。

【个人阐释】

在日常生活中我们经常用到“瞒天过海”,它的关键在于利用人们对社会现象的习惯定势和熟视无睹的现象信而不疑的心里,趁人不备,进而实现自己的目的,

实际上就是“攻其无备,出其不意”。这样欺负敌人混乱敌人的目的就是为了是敌人产生错误判断。若要让敌人生疑,示己之形时就应该因时、因地、因敌而变。高明的人总是能在知己知彼的基础上,用示形之法诱敌人生疑,是敌人做出错误判断。

第十八计 擒贼擒王

【本计旨要】

擒贼擒王一计的要点在于“夺魁”。既然孙子强调过应该“强而避之”,那么对付实力强劲、防守坚固的魁首,为何还要坚持攻强呢?原因在于:当我方拥有奇兵、或者实力足以“夺魁”时,一定要先行夺取,这样可以起到事半功倍的作用。而实力不足以“夺魁”时,则最好首先削其羽翼,去其实力,再图“夺魁”,也不失为一条良策。

【个人阐释】

上班一族也许总感觉忙活了一天事情却总没有做好,如果我们大家经常用“擒王'"这一策略来处理生活与工作中的事情也许会事半功倍,我们一天总是有很多琐碎的事情要去做,做这做那的总忙活不停,这个事做一半又去做那个事,到头来感觉那事有点难度有回过来做原先做的事。可到最后一些重要的事却还没有做完,弄得经常要加班。如果我们每天来办公室的第一件事是把今天要做的事呈列下来,然后分清主次,哪几个是主要的,哪几个是次要的全标记出来,做到心中有数,有计划有安排,然后按照计划把重要的事尽力去做好,这样我们就不会来回折腾,瞎忙活。工作嘛,守当其要的是重要的事不能拖,先“擒王”其他事定会得心应手! 学习也是如此。

【本计旨要】

“浑水摸鱼”一词,起初是渔民们从捕鱼实践中摸索、总结出来的一句经验性俗语。原意是,把水弄浑浊了,鱼儿会晕头转向,此时乘机捕捉,往往易于得手。比喻乘混乱之际从中谋取利益。在军事上,只有意给对方制造混乱,或乘敌方混乱之际,消灭敌人,夺取胜利。在战场上,冒充敌人而蒙混过关是此计常用的手法。

【个人阐释】

混水摸鱼本意就是趁其混而去摸其鱼,或者制造混水而达到摸鱼的目的。这一策略在商业中可是经常可以见到的。

记得我曾经听一长辈说过一句话“在行业最低潮的时候,才是真正与对手拉开距离的最佳时间”,在行业处于高潮的时候,人人都可以在里面赚钱,也没有太多的胜负可以决出高低,可在低潮的时候,很多很多的人会感觉这个行业没前途或者没有为之拼搏的信心,要么是转行,要么就是坐家里休息盲目等待行情。而真正懂得市场规律的人会抓紧这个机会去努力充实自己,去准备下一次的机会。我们回看那些国际大企业,哪一个没有在行业处于最低潮的时候通过兼并重组的途径来壮大自己。我们不提倡制造“混”来达到自己的目的,但我们完全可以利用“混”来解救自己,股市就是这样“三十年河东,三十年河西”,股票连跌几年,就会有蓄势而发的那一天,如果你在最低潮的时候善于发现优质公司资产就可以从中赚到属于自己的那份。当然,要“摸”'到鱼也需要一定的方向与眼光,这就需要我们努力完善自己,掌握事物的本质同时要有独特的思维与见解,要不“鱼”也只会成为浮云,消失殆尽!

【本计旨要】

实施此计,首先应当争取到敌方的好感,成为其座上之客,继而成为所谓的“久客”;其次能利用时机,插足进去,在敌方正式安营扎塞;最后则是潜移默化,步步为营,在不知不觉间占之人之位。

【个人阐释】

我们刚进校园,对一些学生会等校园组织都有很大兴趣。刚进某个部门时对部门的一些相关事项都不是很理解,需要慢慢成长独挡一面,所以在岗位上(乃至以后工作)我们都要有“反客为主”的思想与动力,不怕起点不高,但必须立足于当真正的主人,拜师学艺,学习做事的方法,而后善于思考,发现问题解决问题,同届进入的有人很快得到部长的青睐,有人一直碌碌无为,皆其原因,多是没有当主人的主动与主见,其实很多事情只要我们用心去学,认真去做,多半是能做好也能有所作为的,正所谓态度决定一切,有当主人的态度才有当主人的行动,也才有当主人的机会。

希望在未来的生活中,能够将《三十六计》中的技巧运用到日常生活中,从而能够拥有更精彩的人生。

篇二:三十六计读书心得

近段时间,一有空,我就在读《三十六计》,中国文化的博大精深是每一个中国人都有所体悟的,前人的思想在历史的长河中发挥着奇异的光芒,他们的智慧、谋略往往使我们叹为观止并影响着一代又一代的中国人。

《三十六计》是中华民族智慧宝库中的优秀遗产,集历代韬略、诡道之大成,具有很强的实用性。它是根据我国历代卓越的军事思想,特别是丰富的军事经验总结而成的兵书战略,素有兵法谋略奇书之称。 “三十六计”在《三国演义》中被用的是淋漓尽致,不能不叫人拍手称快尤其是诸葛亮使用的“空城计”、“反间计”更可谓家喻户晓。从而是蜀国越来越强盛,成为对抗曹魏与东吴的有力对手,形成了三国鼎立的局面。“三十六计”不仅能在军事上起到推波助澜,化失败为胜利的作用,而且在政治、经济、管理等领域也发挥着不可估量的价值。 “三十六计”这本书中我最喜欢的莫过于“围魏救赵”、“借尸还魂”、“连环计”。

“借尸还魂”即“有用者不可借;不能用者求借。借不能用者而用之,匪我求同蒙,童蒙求我。”意思就是凡是有所作为但难以控制的人,不加以重用;凡是无所作为,多依赖别人,会有求于我的人,完全可以控制和加以重用。利用无所作为的人,不是我收别人支配,而是我去支配别人。这就决定了我才能主导地位,一切都已我的利益

出发,这看似没用的东西,没有头脑的人,没有机会的机会,只要我们肯利用善于利用就能达到我们的目的。

“连环计”??“将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宽也。”意思是敌人兵多将广,兵力强大,不可和敌人硬拼,应当运用谋略,使他们自相牵制,削弱其战斗力,将帅英明,指挥正确,克敌制胜就像有天助一般。连环计,顾名思义是一种多步骤或多环节的计谋。步步相接,环环相扣,如同长链一般。为确保成功在每一步骤或环节中,都可以用计。

在我们的教学中,教师和管理者者也往往采用一环扣一环的管理策略,其结果却能展现出该机的妙处。这些计谋的使用不是仅仅依靠说辞而是在战场或商场上甚至其他地方,所以就更加要注重计谋的运用。一招不堪,满盘皆输,所以在我们玩弄权术的时候就要更加谨慎,一面引火自焚。最后,我不能不赞叹人类的智慧,《三十六计》是继《孙子兵法》之后有一部走向世界的经典军事科学著作,两者并称且被誉为“兵史双璧”,成为中国五千年文明的又一奇葩。

篇三:《三十六计》读后感

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称,与兵家圣典《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双壁”。

《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花,是中华民族智慧宝库的经典,它具有深厚的中国传统文化底蕴。古代兵书大多文辞深奥,难以读懂运用。而《三十六计》深入浅出,形象生动。其中每计的名字都是选自成语或历史典故;每一成语或典故都蕴含有趣的历史故事。因此,品读《三十六计》掌握其中的一些历史典故,对于学习中国历史知识、提高文学欣赏能力,无疑都是十分有益的。

《三十六计》作为兵家著作,以成语典故为名,以《易经》卦辞为据,其中蕴藏着朴素辩证法的思想。正因为如此,《三十六计》含纳天下万般变异机理,启迪世人无穷计谋智慧,其中的谋略思想,已超越军事本身,诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等军事术语,经历历史的打磨,已不仅仅局限于在战争中使用。《三十六计》那博大精深的谋略思想和寓意深刻的文化哲理,已被广泛运用于社会生活的各个领域,其影响由古至今,越来越显示出其独特的智慧魅力。我们同样可以运用到自己的学习中去。把《三十六计》中的计策、谋略为己所用,用其中的哲理、谋略启迪自己的智慧。争取在自己求学道路上不要重蹈古人的覆辙,同时也要研习成功者的成功的奥秘。要努力在自己的人生道路上有所成就。

胜败绝对不是运气所致,战斗这个词在和平时代就变成了竞争,实际上这个世界从来没有真正和平过,只不过是改变了战争的形式。征服别人无非是想得到满足自己欲望的东西,以前杀死对方是最佳的实现目的之手段,而现在是采取另一个更加文明的手段来得到,这个手段就是竞争。这不过是改变了一下游戏规则而已,以前是人与人直接的肉体对抗,而现在变成了智力的较量,赢的人坐拥一切,输的人一无所有。从古至今,游戏的目的从未改变过,拥有对方的财物、肉体和精神,满足自己的欲望。

作为大学生处在竞争激烈的时代我们要把《三十六计》中的计谋运用到自己的生活中,我们不是用它去陷害别人而是运用其中的计谋防止自己被别人算计。我们要把《三十六计》作为自己终生的宝藏,因此我们不要照搬书本上的计策,要学会变通、学会运用。只有这样才能在自己的人生中留下浓墨重彩的一笔,才能使自己的一生更加完美。

篇四:《三十六计》读后感

《三十六计》里面讲到的计谋用的非常巧妙,讲到的人物有:孔明诸葛亮;仲达司马懿;公瑾周瑜等,讲到他们三个的计谋就要算借尸还魂计;借刀杀人计和反间计。

诸葛亮用的借尸还魂计比空城计用得更加巧妙,讲的是诸葛亮死后对付司马懿:司马懿知道诸葛亮死了,决定亲自领兵攻打五丈原。只见姜维等人抬来轿子,坐着诸葛孔明。“你中我丞相之计,诈死骗你们上当。”司马军被姜军追了几百里,司马懿知道观星知道孔明真的死了,非常后悔。

司马懿的借刀杀人计是司马懿借孙吴的刀杀死了关羽:关羽领兵攻打魏国,曹操急着出兵时,司马懿说:“别看孙吴和刘蜀是联盟,吾有一计,可让孙权和关羽闹起来。”于是,曹操派人给孙权写了一封信,孙权召来吕蒙,立刻去攻打荆州,把关羽捉了回去,关平知道,单独去救关羽,也被捉了,被孙权把这对父子处死了。

周瑜的反间计把他的两个叛徒大将给杀了:一天晚上,曹操派周瑜的一个亲戚去陪周瑜喝酒,其实周瑜早就知道他是曹操派来的,周瑜在桌面上写了一封信,周瑜假装醉了,那个亲戚把那封信给了曹操,曹操看后,立刻叫人去杀死那两个大将,周瑜的反间计因此得逞,曹操知道这是反间计,非常后悔 “三十六计”有六类——胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计,前三类是在有利状况下的计谋,后三类是在不利状况下采用的计谋。《三十六计》开宗明义:“六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳变理,机在其中。机不可设,设则不中。”此言道明了阴阳法则是三十六计的理论基石。《三十六计》不是欺诈坑骗之术,也不是小人所施展的诡计,是正义战胜邪恶的法宝。实际上,《三十六计》已经远远超出了军事争斗的范围,被人们广泛用于政治、外交、经济、科技等许多领域,成为人们克敌制胜的重要智慧源泉。《三十六计》有许多都知道,但也有许多人不了解《三十六计》的含义,所以我们要多了解它。

如果大家对《三十六计》这本书有兴趣,也可以来看看哦。

篇五:三十六计读后感

整个假期,我读了很多书,但给我留下了深刻印象的只有一套,它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成,又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为三本,每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。

翻开书第三页是《前言》,在《前言》中,我看到了这样一句话:《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话完全可以概括我这篇读后感,因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。

其中共有整整三十六个计谋,可谓之计计精彩。我这里就择要述之:苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等,这些都是很着名的计策,但最着名的要数最后一计,也就是第三十六计——“走为上计”。总之,由三十六计引出的故事很多,说不完,数不尽。

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