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作为民国的四大才女之一，萧红在文学上的成就，大家交口称赞。但她的为人，尤其是感情上的经历，却备受后人诟病。 她一生最饱受争议的无非是，作为生育了两个孩子的女人，毫无女性的悲怜之心，更谈不上有为人母的慈爱胸怀，对自己亲生的子女狠心抛弃、不管不顾。而另一面，不过短短三十一年的人生，却与五个男人有过感情纠葛。 有人说她自私、滥情、是个渣女。就连著名的音乐界才子高晓松也说她实在是太＂作＂了。诚然，萧红凄惨的一生与她的性格息息相关，但与＂作＂或＂渣＂相去甚远。 1911年的端午节，萧红出生在黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，原名张廼莹。幼年丧母，父亲则是个冷漠无情的人。 她描述自己的父亲，常常为着贪婪而失掉了人性，他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。在这样一个缺爱、没有温暖的家庭，萧红只感受到一种荒凉。唯有祖父曾给过年幼的她一抹亮色，乃至照亮了整个童年时光。而祖父去世后，便是这一丁点光也不见了，这个家只有无边的黑暗压抑的人透不过气来，出走对萧红来说或许是种必然的结果。 她最初的愿望，只是想继续上学而已。而小学毕业之后，重男轻女的父亲就不让她念书了。她拼死反抗，扬言不让她继续读书就去出家。为了维护门庭名声，父亲作出退让，于是她得以在哈尔滨女子中学继续学习。 在哈尔滨读完初中后，父亲再一次不让她念书了。这次她的绝食反抗都未能撼动父亲的决定。父亲急促的为她订下一门亲事，只待早日把她嫁出去。 在那样一个男尊女卑的时代，女人的命运似乎只有顺从。而萧红之所以不凡就在于，骨子里她既叛逆又倔强，她有着高于同代女性的勇气。于是她作出了一件在当时惊世骇俗的事来，她追随一个远房的表哥陆哲舜，偷偷出走北平，进入到北平大学女子师范学院附属女子中学读高一。 张陆两家，极为震怒，双双断了俩人的经济来源。山穷水尽的陆哲舜最后选择了对家庭妥协，年末两人回到了哈尔滨。 这是萧红第一次公然藐视父亲的权威，也是第一次寄希望于一个男人来改变自己的命运，但惨遭失败。她冒天下之大不韪，不计后果与一年轻男子赴北平读书。无疑，也把与她订亲的汪家置于耻辱之地。 汪家大哥汪大澄，羞愤之下声称解除她与汪恩甲的婚约。萧红气愤异常，请来律师写了一份诉状，控告汪大澄代弟休妻，然而汪恩甲迫于家庭亲情压力，当庭承认是自己要退婚。这场官司，一时间成了当地丑闻。萧红不守妇道，伤风败俗的流言传播更甚，张家颜面尽失。 张父把萧红送回老宅软禁起来，大伯甚至扬言要把她沉塘。在这样的处境之下，这个家无异于人间地狱，更不能呆了。于是她又一次逃离了，这年她刚刚20岁，从此这一生再也没回过这个家。 家庭的束缚是挣脱了，然而她并没有获得真正意义上的自由。可以想见，在那个年代，一个涉世未深的少女，能养活自己都是件难于上青天的事。走投无路之下，她第二次投靠了一个男人，她的那位已解除婚约的未婚夫汪恩甲。 她与汪恩甲在哈尔滨找了个旅馆同居了。身怀六甲的时候，因欠下旅店巨款，汪恩甲回家取钱还债，却一去不返。抛下快要临盆的萧红被旅馆扣押。 萧红陷入绝境，雪上加霜的是，有位好心的待从告诉萧红，店老板已经在考虑要把她卖到妓院去抵债。在这种情形下，萧红写信向她曾投过稿的报社求助。 作为报社记者，萧军就这样来到萧红的身边，他欣赏萧红的才华，但奈何也是个穷小子。好在那一年天作之合，哈尔滨市区涨大水。于是在一个月黑风高的夜晚，萧军雇了条船，偷偷接走了萧红。 于是，萧军就成了萧红的第三位男人。这个男人一开始就是作为她的救世主出现，所以在这段爱情中，注定了两人关系的不平等，萧军作为一个拯救者站在了道德的至高点，而萧红身为依附者只能以一种匍匐的姿态存在。 因为仰仗和依赖，在他们情侣关系存续的六年间，萧军屡屡出轨，并对她多次施以暴力，她都没有离开他。直到端木蕻良的出现，她才有了分手的勇气。 顺理成章的，端木蕻良成了她的第四位男人。然而，此时她已经怀了萧军的孩子。 好似，命运又一次给她开了个玩笑。萧红曾说：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”这句话的潜台词大概是，身为女人，比男人多出来的，这个孕育生命的子宫才是所有痛苦和不幸的根源。 从这方面解读萧红，就不难理解为什么她对两个孩子都选择了放弃、送人。而且，在每一次的处境里，孩子都只是上一次失败和屈辱的象征。要开始新的生活，孩子就成了累赘。她活得是那样的低微、窘迫，都自顾不暇了，怎能再带上个孩子？ 她的散文名篇《饿》，写的就是自己对饥饿没世不忘的一段经历，是作者真实生活的写照。那种关于＂饿＂的描绘力透纸背，让读者无不震撼，为求一口饱饭却不得的日子，活着是种罪过。 生命里刻满了如此的经历，一生都颠沛流离的萧红，在她的意识里，一个需要嗷嗷待哺的新生命降临，实在不是件值得欣喜的事。而她沉痛的生命意识，在她后来的《呼兰河传》中表现得更为明显：生、老、病、死，都没有什么表示，一切都是随意只能处变不惊，生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。除去生，其他的老、病、死也是任天由命。 若可以选择，想必她是不情愿在那种尴尬的时期有小孩的光临。也许是，局限于当时医疗水平的落后，不能有效管控生育。所以，自然地有了孩子，生就生了，养不了就送人了。 爱情的初始都是温馨、美好的，端木蕻良一开始给了她婚姻，是她一生中唯一的一次被明媒正娶。但遗憾的是，既便有婚姻的保障，端木蕻良也未能善待她多久。 婚后不久，在战乱中端木蕻良抛下大腹便便的萧红，独自逃难去了。留下萧红一个人历经千心万苦，在战火连天中到处躲避。 在她人生的最后时刻，她生病的日子里，端木蕻良没有尽到一个丈夫的责任，对萧红十分冷漠，另托了一名青年作家骆宾基照料她。 而骆宾基一照料就是四十多天。作为一个非亲非故的旁人，尽心尽力侍候一个病人这么久，有违常理。因而有人考证，他是萧红的第五个男人。据说，她曾对骆宾基许诺过，病好后离婚嫁给他。因这份䁔昧之情，骆宾基才心甘情愿，无怨无悔的陪伴萧红走到了生命的最后一刻。 假如这种说法成立，以她的性格，当时又处在生死边缘，用这种承诺来抓牢身边这唯一的男人，有很大的可能性，也可以理解。但也有说法是，后来骆宾基继承了《呼兰河传》的版税权。 1942年1月22日，在香港玛丽医院，萧红病逝，年仅31岁。临终留下遗言：我将与蓝天碧水共处，留得半部＂红楼＂给别人写了⋯⋯半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。 这种＂不甘＂的血泪背后，令人扼腕痛惜。萧红是有才华的，短短十年间，在漂泊流离中以带病之躯写下百万字的作品，其中更有《生死场》和巜呼兰河传》这样的传世杰作。 只是，惊世的才华，淹盖不了那颗渴爱的灵魂，也阻挡不了凄惨的结局。 她一生的悲剧，有时代的缩影，但与她的性情也有很大关系，她就象个长不大的小孩，渴望有人爱她，保护她，缺乏足够的安全感，对情感过于依赖。她有独立的思想却不具备独立的精神，她错在没有强迫自己长出一双翅膀来，独自也能飞翔。 她的一生与＂渣＂毫不相关，也谈不上＂作＂。她只是一名接受过教育，深受新思想薰陶，一心想要主宰自己的命运，但内心又不能完全摆脱旧思想，总是想依附男人的一名弱女子。她的一生，其实一直被命运裹挟而行。 命运从未赐予她，一个真正爱她的男人。她的同时代作家孙陵曾清楚地指出，她生命中最重要的两个男人对她所谓的爱是：萧军爱她，不过爱她有女人之用；端木爱她只是爱她有女作家之名，都不是真正的爱她。 萧军自己也这么说过：萧红单纯、淳厚、倔犟，有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。这句话验证了孙陵的叛断，思想上就不把她当妻子，这种爱不过就是种利用。 所以，萧红的内心一直是苍凉的。也许因为，小时候的缺爱，长大后养成了讨好型人格。有人对她稍微示好，她就一味迎合上去，根本无力辩别，如救命稻草般地紧紧抓住。她是勇敢的，同时也是怯弱的。她的一生都在同命运抗争，但又总是妥协。 在追求自由的道路上她很勇敢。但在爱的道路上，她又是那么懦弱，她总是被动接受，随波逐流。她轻率地把自己交付给一个个男人，造成了男人的轻视和不珍惜。 在爱情里，她太卑微了。其实，她长的面容清秀、身材苗条，也比她爱过的所有男人更有才华，她蛮有渣的资本。但在每一段关系里，她却是作为牺牲品一般的存在，那些男人最终都弃她如敝履，根本就没她渣的机会。 她的一生，是时代的悲剧，也是性格的悲剧。空有满腹才华，却草草收场。可惜！可叹！ |
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