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孙中山先生就任民国临时大总统时曾对辛亥革命先驱、资产阶级革命家邹容（1885—1905）作出了“为蜀有材，其瑰磊落” 的高度评价。鉴于邹容在辛亥革命前期的卓越贡献，民国政府追认其为“陆军大将军”；由此可见邹容在中国近代史上的显著地位——当人们来到重庆市中心的“邹容路” 或南区路旁的“邹容烈士记念碑”时 ，莫不顶礼膜拜，恭献缅怀之仪。 民国《中央周刊》1945年12月号所载杜呈祥的《邹容的家庭》一文中说：“邹容原籍湖北孝感县，在他的曾祖一代，才由湖北迁居到距离重庆九十里路的巴县木洞，另一位革命先烈杨沧白先生也是出生在这个小码头的。这一家后来由木洞迁移到磁器口对岸的石马河，在嘉陵江边住下了”。此外，在《重庆文史资料选辑》1981年第12期里，邹容的孙子邹传德、邹传芳在《邹容的家庭与思想》一文中也说：“我们家的原籍是湖北麻城县孝感乡，到了邹容曾祖一代，才由湖北到了四川巴县木洞定居，后来又由木洞迁到了重庆近郊磁器口对岸的石马河。这些资料说明了邹容祖上在木洞水驿码头定居的史实，这让古镇的里巷阡陌又增添了一抹亮色。 清末民初时木洞的商贸中心还在涧上、垭口一帶。邹容曾祖迁来木洞时，最先住在涧上后来称作罗家院子的地方，并与杨沧白家缔结了姻亲之好。 邹容曾祖来木洞先是做小百货生意，咸丰年间（1850-1861年）因太平天国运动，大批下江人由荆楚溯江入川避战，木洞水码头一时舳舻相接, 帆桅如林，往来客商络绎不绝。眼见这大好商机，邹容的祖父就在木洞大码头置地筑建“邹家馆”。邹家馆占地500多平方米，建筑结构是前店后院的穿逗夹壁。前面临街是门面，后院是住宿兼厨房，临江底楼是酿酒槽房。邹家馆主要经营冷酒，因酒是自家酿制的醇醪，声名远播自然让许多酒客慕名而来。那些年无论春夏秋冬，每天傍晚都有一批批大小木船夜泊江岸，数百名商贾船工摩肩接踵，拥上街市。那邹家馆就好似码头上的“海员俱乐部”， 店堂内烛照通明，酒客们觥箸交错，吆五喝六，往往通宵达旦。随着生意的兴隆，邹氏一家又买下了木洞石宝街段家院子，由此奠定了“邹氏家族” 走向昌旺的物质基础。 邹容的父辈有邹子璠和邹义泰昆仲。兄长邹子璠生于1844年，他在20多岁时便携帶妻室离开木洞到磁器口对岸的石马河营生，1882年他又由石马河搬到现重庆渝中区夫子池的洪家院子。邹子璠有三次婚史，原配夫人刘氏生下邹容的哥哥邹蕴丹后就病故了；第二个夫人邬氏虽生了三男二女，但自已却不幸早亡；杨沧白的姑姑是邹子璠的第三位夫人，育有四男二女。邹容乃邹子璠第二夫人邬氏所生，幼小时取名绍陶、桂文，又叫威丹、蔚丹，其自幼天资聪慧，深得阖族老少及邻里喜爱。 青少年时代的邹容，祖宅和大多数族人都在木洞，冲年回乡启蒙是旧时巴里人的乡风民俗，所以少年邹容常在木洞居处，这自然给族人和乡亲们留下了深刻的印象。虽说随着时光的流逝，旧闻在人们心中已日渐淡忘，但用心搜寻，依然会找到百余年前这位乡贤故人的点点遗踪。 今年82岁的邹德本老人是邹容的嫡亲堂侄，也是现在唯一居住在木洞的邹氏族人，从他的讲叙中，我们更为详尽地知道了关于邹容的许多鲜为人知的故事。 邹容6岁发蒙，博闻强记，过目不忘，涉猎甚广，不几年就将《四书》、《五经》、《史记》、《汉书》等经典读得烂熟于心，塾师和乡人都夸他 “有神童之目”。 少年邹容在课读之暇，对南明少年抗清英雄夏完淳十分敬仰，特别爱读夏完淳的《狱中上母书》《大哀赋》《由丹阳入京》等遗著。对其中 “国亡家破，军败身全，招魂而湘江有泪，从军而蜀国无弦。”以及“万里山河拱旧京，楚囚西去泪如倾……从军未遂平生志，遗恨千秋愧请缨”等名句更是熟记于心。先贤先圣这些慷慨激昂、悲壮感人的诗文深深地打动了他，启发了少年邹容心灵深处壮怀激烈的英雄情结。 邹容10岁时正值甲午之战败绩，虽说随着洋务运动的兴起，西方的民主科学之风却也日渐东拂。邹容从小就生活在旧式家庭里，禁锢在经史典籍中，然他视野开阔，狂放不羁，从历代的英雄豪杰中吸取了天地浩然之气，对科举取仕之道视若歧路不屑一顾。在一次参加童子试时，他当众揭穿主考官舞弊的劣迹，激愤中断然剪去了一个同学的长辫后傲然弃考离去。他父亲知道这事后怒不可遏，罚令邹容在堂屋面对祖宗灵位长跪思过。及至傍晚，他送走客商回来后仍未消气，还手执家法严加笞责，训导儿子要循规蹈矩，读经取仕。邹容天生叛逆，他不惧家法无情，竟轻蔑地顶撞父亲说：“腐臭八股儿不愿学，清朝官场儿不愿入，衰世科名，得之又有何用。”邹子璠受儿子一顿抢白，知其志在藩篱之外，然舔犊情深，长叹之余只好不了了之。邹容后来在重庆经学院读书期间，更是“非尧舜，薄周礼”，对程朱理学和明清儒学则视若蛊毒痛加批驳。 邹容与杨沧白两家是近邻，且有通家之好，依后母杨氏而论两人应是表兄弟，沧白长邹容4岁，可称“总角之交”。 1895年杨沧白和邹容同时转入重庆经学院读书，两人志趣相投，经常在一起分析时局。他们两人都渴望了解西方的政治、经济、文学以及社会的真实情况，希望格物致知，探索救国救民的革命道路。 1901年7月，邹容到成都考取官费留学日本。这年深秋的一天早晨，杨沧白送邹容到木洞码头登舟东下，临别赠诗励志： 骀宕少年事，蓬莱殊可希。 江山一送远，裘马几轻肥。 收成忧时泪，霑君越国衣。 慨慷入吴意，始愿莫终违。 临别两“老表”依依难舍，邹容顺流出夔门，穿三峡，览江汉，到了上海后远渡东洋，从此兄弟天各一方，虽心有灵犀，然终成永诀。 邹容学成归国后以其蓬勃的朝气，坚定的信念，坚强的意志，深厚的学识得到比他大18岁的章太炎先生的器重，两人竟成莫逆之交。在辛亥革命爆发前，邹容深切认识到要爱国，必革命；要救国，必革命。为了大造推翻清王朝的革命舆论，促进资产阶级民主革命高潮的到来，邹容置个人安危不顾，迅速写成了“宣传革命之旨于天下”的战斗檄文《革命军》，其署名为“革命军中马前卒”， 并于1903年5月底在上海出版。《革命军》一书发行面世后，犹如中国大地上的一声惊雷，举国上下无不振动。正当《革命军》问世之际，邹容和章太炎因“苏报案” 双双入狱。其时尚在重庆的杨沧白得知邹容入狱后大为震惊，多方组织营救，然邹容在监狱已沉疴不起，竟于1905年4月3日在狱中怆然离世，时年仅20。 翻开木洞邹氏族谱，我们得知邹容之父邹子璠的后代除邹容（威丹）外还有邹蕴丹，邹侠丹和邹兰。邹容20岁牺牲后，族人为了延续烈士子嗣，经巴县呈文，送重庆市上报四川省政府批准，决定将邹蕴丹的长子邹枚过继给邹容为子以承抚恤，这样邹容烈士也算后继有人了。邹枚有子女邹传德、邹传芳，再下辈有邹小谷、邹小菲。邹小谷是中国致公党成员，现任江北区侨办主任。 邹义泰是邹容的亲叔父，他在哥哥迁到石马河后继续在木洞经营邹家馆。邹义泰有邹懋功、邹懋恩两个儿子。长子邹懋功清末中举，后选为四川省犍为县知事。邹懋功育有邹德鸾、邹德鸿（邹绛）、邹德骥三个儿女。其中邹绛是著名诗人、中国作协会员、曾任四川省诗协副主席、西南大学文学教授。邹绛育有邹延嘉、邹延万、邹延白、邹延澄、邹延平、邹延渝等6个子女。邹延白、邹延嘉均是著名画家，邹延澄是研究“巴文化”的著名文史专家。 邹容的亲堂弟邹懋恩是邹义泰的二儿子，民国时期一直承祖业经营木洞邹家馆。1955年公私合营时邹家馆并入木洞供销社，门面改为供销社工业品门市部。邹懋恩育有邹德镛、邹德珍、邹德先、邹德森、邹德炎、邹德本、邹德华、邹德立等8个儿女，房族后裔现遍布海内外各地。 巴渝大地孕育了邹容，木洞的邹氏祖居、邹容与杨沧白儿时求知的观澜书院、崇文私塾仿佛还回响着他俩的琅琅书声。 新家嘴下大江东去，猴子洞外佳木苍郁，邹家馆里修葺一新，码头河街旧景依稀，那青石铺就的漫漫古驿道虽说苍苔斑驳，然凝目间却还依稀看得到先贤先哲的身影在故乡山水间驻足流连…… （林永蔚） 附图： 1945年12月号《中央周刊》 |
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