静山魁秀：冯尧老师萃选赋文集之二

关东老圃 2020-03-10

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冯尧老师，男，本名冯亚东，字玉尧，号垚垚居士，贵州印江人。早年随甘怀亮学诗，师从著名辞赋家、辞赋理论家凝樱子。现任中国赋学网副总编、静山赋学院辞赋讲师、微赋赛评委、纵横文学社名誉社长。在全国诗赋征文比赛中获奖十余次，有赋作已刻石，作品散见《中华辞赋》等刊。是为当今辞赋界青年之佼佼者。本期赋文录：

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【1、贵州高校文学社联谊采风赋】

【2、水东赋】

【3、横山赋】

【4、汾水赋】

【5、贵州交通职业技术学院赋】

【6、罗萧跆拳道赋】

【7、黄陵国家森林公园赋】

【8、天泉赋】

【9、紫薇王赋】

【10、金猫塘赋】

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【1、贵州高校文学社联谊采风赋】

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　　适接暇日，邀约金秋。云集高校逸客，并赴花溪绿洲⑴。十里河滩，草木肃清芳之色；七分醉意，烟波泛白羽之鸥。于时结朋侣，踏平畴。缘情调谱，趁兴微讴。碧波分明，倒挂两堤柳木；青峰凝翠，遥映一水林丘。横石桥而分藻荇，漾波澜以动渔舟。晚芳剩绿，缀郁泛幽。虽枯黄渐染，但寒翠难收。

　　俄而临庄聚筵，安坐雅邸。玉谷鲜肴，故人新贵。虽无推杯之欢，还得谈笑之恣。逮于饭足宴余，舞兴歌起。逸士佳侣，新交投意之人；丝袗绤衫，重温怀抱之志。列队坐庭，近朋连袂。登台者拈丝弄曲，入妙清心；高歌浅吟，明思扬意。起舞弄袖，飘也瑶池之风；诵文骋英，烈如汉唐之士。洒洒哉书生风情，凛凛乎华夏精气。

　　至若游堤览胜，撷草谈暄。柳柢曲折，苍臃盘桓。樛木低而连水，轻枝坠而拂澜。芙蓉正香，恰分红白之态；芭蕉渐老，已见青黄之掀。丛菊半开，三径掩陶公之舍；芦花两岸，五湖皆范贾之园⑵。兼有削葱玉指，佳人仙妍。行止浮香润秀，颦笑含媚见怜。温风拂发，皓齿呈鲜。点绿缀芳，若得太真姿色；临碧掬水，犹见夷光娇嫣⑶。恍若梦中仙子，飘然洛水机缘⑷。花林灼而璧人伫，竹木翠而白鸥旋。信是秋山秋水，复增嘉景嘉颜。

　　然则山水横鹜，朋侣离分。逶迤聚散，交接繁频。群英采风，列坐皆落帽神韵；雄杰洒墨，笔底呈绣虎辞文⑸。既乃唤朋摄影，截景存珍。别众友于晴川，知交有重逢之日；纵此身于大化，情缘惜离散之人。方得兰亭逸趣，乃赋管鲍之真也⑹！

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注: 骈体赋，赋依词林正韵。

⑴、“云集”句 : 2017年10月下旬，贵州各高校文学社于贵阳花溪“十里河滩”举行第三届联谊采风活动。

⑵、陶公 : 指陶渊明。范贾 : 范蠡，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后泛舟隐五湖。

⑶、太真 : 即杨玉环，有羞花之容。夷光 : 即西施，有沉鱼之貌。

⑷、“洛水机缘” : 传闻曹子建过洛水恍惚间似见洛水之神，以作洛神赋。

⑸、落帽 : 东晋桓大司马于龙山举行宴会，孟嘉去会宴，风吹落其帽而不知。后以称扬人的气度宽宏，风流倜傥，潇洒儒雅。绣虎 : 比喻文采优美，才气横溢的人。宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”（“绣”是形容文章文采华美，“虎”是形容诗文风骨遒劲）。

⑹、管鲍 : 即管鲍之交。

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【2、水东赋】

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牂牁旧境，夜郎瑶城⑴。继蛮州之星火，开阳明之雅声⑵。溯其宋氏南迁，鼎土司于圣地；文风周布，启庠序之云程⑶。于是文昌盛，东壁明⑷。学子鹏抟，士宦委照，良逸荟萃，髦彦纷呈⑸。导后昆之先路，映黔首之心灯。历百代而掩缛，耀千载而垂荣。乃使诗乡熠烁，玄藻煟兴⑹。瑶轴炳粲，泽山润水，以焕草木之清灵也⑺。

至如七分诗意，十里画廊⑻。景色清嘉，各展琦玮之采；风光旖旎，岂非玉阙之堂。掘折戟于遗构，思诸葛之忠良⑼。万寿古桥，承膏晷于日月；云山茶海，利经济于农商⑽。妙女淑然，玉指以拈茶笋；衣袂飘逸，神韵恍临仙乡。至于玉水金盆，润心夺目⑾。春满油菜，蝶舞群芳之鲜；秋盈稻香，风翻层浪之馥。王车毓毫锥之韵，水头盛米酒之俗⑿。当知其民族源远，世风敦睦。

若其南江大峡谷者，危峰倚天，颓波依涧⒀。晴峦郁秀，悬瀑如练。或晶莹玉润，散似珠帘；或荡汩溟鸿，涌如银汉。每有旅客纷来，欲逐山水之秀，参行大化之真。吊脚楼中，可览一峡风物；风雨桥上，乃撷万山烟云⒁。是以辞通衢，徒栈道，缘蹊径，渡关津。林深叶茂，花艳香熏。锣鼓冲前，当乘筏以击浪；情人谷内，堪执手而缔姻⒂。托身心于妙境，解岁月之风尘。行于野而砺其志，劳于途而益其身。自得云水之乐，品乎锦绣之春也。

乃闻秀水灵山，必有其乡俗之美。每至六月六日，杀猪沽酒，除庭净屋，拜祖追贤，聚媛集士⒃。唢呐高亢，芦笙悠扬，音韵婉曲，仪容昳丽。刺绣跳灯，展硕女之风情；玩狮舞龙，见男儿之豪气⒄。扬莺喉以对歌，遇良人而相表，以结并蒂之喜也⒅。至于逢五佳日，斗牛风起⒆。鼓声震天，人潮鼎沸。犄角相交，雄风并立。牛兮牛兮，临危而无畏！载民族之精神，呈勇士之皎质。勤谨潜德，允臧道义。

诚谓黔中首县，水东名园。资源阜盛，景观清妍。层楼耸云天之表，世代居山水之间。无愧磷都之名，矿产丰沛；当属硒乡之誉，茶米芳鲜⒇。肇淳风之异彩，启经济之鸿篇。民生以修和乐，仁里共筑风颜。势当守坎德以凝众智，逐鸿猷而拓新天。

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注：赋依《词林正韵》，正文字数 : 647字（不含标点）。

⑴、牂牁 : 开阳县春秋时为牂牁北境，战国时属大夜郎国。瑶城 : 城池的美称。

⑵、蛮州 : 唐贞观四年（630年）以今开阳县双流区同知衙为治建蛮州。阳明 : 即王阳明。1930年设开阳县，以倾慕明代理学家王阳明学识渊博，夙愿人才辈出昌盛地方，故名开阳，取开阳明之学命名。

⑶、宋氏南迁 : 水东宋氏从唐初至明末长期统治贵州水东地区，是最早从中原迁入贵州的汉族移民之一，在长期统治黔中地区过程中，直接参与并领导了贵州早期经济文化建设，对贵州文化作出了重要贡献。周布 : 遍布。庠序 : 泛指学校或教育事业。云程 : 遥远的路程，远大前程。

⑷、文昌 : 即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。东壁 : 星宿明。《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之祕府也。”

⑸、鹏抟 : 比喻人之奋发有为。士宦 : 为官者。委照 : 垂下光芒、照耀世人。良逸 : 指贤才。荟萃 : 聚集，会集。髦彦 : 杰出的人才。后昆 : 子孙、后代、后嗣。黔首 : 百姓。

⑹、诗乡 : 开阳2002年被中国散文诗研究会命名为全国唯一的“中国散文诗之乡”。熠烁 : 光彩闪耀。玄藻 : 美妙的文词。煟兴 : 昌盛，兴盛。

⑺、瑶轴 : 卷轴的美称，泛指诗文。炳粲 : 光明灿烂。

⑻、十里画廊 : 开阳“十里画廊”风景区。

⑼、“掘折戟”句 : 即‘古风荷韵’-南江平寨处，相传，三国时诸葛亮南征时曾于此作战，当地至今仍有诸葛寨等地名，当地居民在旧房建新房时也挖出过兵器等物。

⑽、万寿古桥 : 万寿桥为一石拱桥，位于禾丰乡街上，古桥始建于清雍正六年（1728年），是开阳跨度最大的石拱桥。膏晷 : 灯光与日影，犹晨夕。

云山茶海 : 即百花富硒茶园，位于百花山顶，是一个集品茗、休闲、娱乐、餐饮服务于一体的绿色生态旅游景区。

⑾、玉水金盆 : 底窝八寨田园风光。在禾丰底窝坝，清龙河于此伸了一个优美的懒腰绕坝而过。春季,层层叠叠的油菜花灿若金色的朝霞，秋季,沉甸甸的水稻如金黄的稻浪随风起伏。故名“玉水金盆”。

⑿、王车 : 即有“布依书法第一村”之誉的王车村。早在清代，王车村寨民便重视教育、爱好书法，浓厚的书风一直沿袭至今。毫锥；指毛笔、书法。水头: 水头寨位于十里画廊南端，清龙河经寨脚流入底窝坝。每当有贵宾到此，村民们会在村长的带领下，到寨门举行进寨仪式，奉上自家酿制的米酒，热情的欢迎远方未来的宾客。

⒀、南江大峡谷 : 开阳著名景点，被评选为“贵阳八景”之一；誉为“喀斯特生态博物馆”；国家AAAA级旅游区；“中国最佳绿色生态景区”；贵州十大魅力旅游景区”等殊荣。

⒁、吊脚楼 : 在风情园中可领略到苗家特色的吊脚楼、风雨桥。依在吊脚楼"美人靠"上，凭栏远望，峡谷风光尽在眼前。

⒂、锣鼓冲 : 梯子岩景区下游就是锣鼓冲景区，到了锣鼓冲，有竹筏、独木舟和摩托艇供游客选择作水上游。情人谷 : 自锣鼓冲乘小游艇往下游去，就是情人谷。此间幽深宁静，水平如镜，有情人幽会之意境。

⒃、六月六日 : “六月六”是开阳布依族传统节日中最隆重的一个节日。是日布依村寨打扫屋子，杀猪祭酒追念先祖。男女老少准盛装集于旷野草坪，举行吹唢呐、跳花灯、斗画眉、情歌对唱等活动。

⒄、跳灯 : 指跳花灯。

⒅、相表 : “六月六”其间，布依族青年男女对歌最具情趣，三五成群聚集于幽静之处对歌，寻找意中人，谓之“相表”。

⒆、斗牛 : 县境西南高寨苗族布依族乡，每年3月初在平寨举行斗牛节。斗牛场一般成年男子放牛决斗，青年男女则在另一场地跳园。同时，还开展拔河、斗画眉、扭扁担、斗鸡等。

⒇、磷都 : 开阳被誉为“中国绿色磷都”。硒乡 : 即开阳有“中国富硒农产品之乡”的美称。

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【3、横山赋】

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德动九有，祥守三光⑴。揽八荒之胜景，毗千年之綦江。风物允臧，滋民俗而朴实；文华鼎盛，哺黔首而兴昌。至如绿荫蔽日，乔木盈岗。冬季和暖，夏日清凉。实乃养生之圣地，若得长寿之良方。遍有前人古迹，盛传贤士名坊。既导民生和睦，仁里含章。长街有不闭之户，四邻无浊富之商。诚是谦亨端直，燠敷丽康⑵。民风熠烁，故而远近流芳也。

溯源大汉，则有先民居于此地也⑶。代代有纯朴之风，人人有潜德之质。若其青山险峻，横岭清奇；纷披碧枝，蒙络摇翠。危峰直擎于上界，玉树可攀于云邸。欲居殿宇，三脚恐惊万世之江山；误梦天台，二郎曾遗千年之石贝⑷。峰回而险步难安，木矗而苍天可抵。盛景以怡尘心，风物可养鸿志。绿树合荫，尽得清凉之胜，实乃避暑之仙都哉！

况复资源繁盛，经济昌荣。水秀山灵，以迎八方之客；夏凉冬暖，常得一春之清。可享农家乐，安居度假村，以近横山之情也⑸。信步松竹阆苑，倚卧云水闲亭。闲试天台之茶，饮皎洁于皓月；乃品清虚之韵，纳浩然于仙庭。若其淡绿微黄，浮香嫩色，青蒂妙质，灵芽回旋，即清茶之烹也。至如水稻精良，见历史之久远；地壤肥沃，有物产之丰登。曾系举人之心，清香玉质；犹得皇家之誉，贡米征呈⑹。香纯以养浩气，佳色可见勤耕。固知民朴辛劳，乃有物产之盛乎。

斯则长寿圣地，养生乐园也。四时有宜人之景，古今有淳朴之颜。若得彭祖之法，仙翁之传。筋骨安康，耄耋尚能劳作；体貌祥善，期颐而可谈喧。且复节孝牌坊，尽窥前人之德；山峦群墓，以怀先祖之贤⑺。思贤哲以养淑气，享物产而达康安。加以沐民风之淳朴，感造物之清鲜。诚可谓益寿仙境，养生宝地，胡为不来耶！

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注释：赋依词林正韵，全文七百字左右。

⑴、九有：即九州。

三光：日、月、星。

⑵、谦亨：谦恭有德。燠敷：和暖四布。丽康：谓美好而通畅。

⑶、溯源大汉：横山镇很早就有人居住，至少在汉代即有先民在此。

⑷、“欲居殿宇”句：在当地，传说古代有一个皇帝，在游览了天台山后，为这里的美景着迷，曾想在此修筑皇宫，不思归去。朝廷官员只好借堪舆师的话说：这山只有三只脚，不稳定。这才打消了皇帝在此建宫殿的想法。由此可以推知天台山的风光美景早就为天下人所知晓。“误梦天台”句：据传，二郎神被精卫填海的壮举所感动，决定赶山前去帮助，路过横山，天刚蒙蒙亮，闻听鸡公嘴的石公鸡打鸣，便停顿下来睡觉，不想一睡便是几千年，一觉睡来，叫苦不迭，急忙抽身离去，慌乱中，留下少许石花，后来石花化作一座山，故名“天台山”，又称“二郎赶山”。

⑸、可享农家乐，安居度假村：指横山的逸峰古镇、德缘农庄、观云庄、宏光山庄、凌云庄、锦绣苑农、三山、熊老幺、三棵树等农家乐与各处度假村。

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【4、汾水赋】

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天泽山西，地贯汾水。开黄河之清源，领晋中之大美。支流广布，以融三晋风情；物产丰盈，乃谱一方盛世。滀漯流长，澎濞汪肆。古今滋阜，毓黎民以荣昌；世代耕耘，疏流波以灌溉。方出酱醋茶酒，远销四海之间；粟麦菽粱，誉享九州之内。况其碧水钟灵，文武荟萃。滋养文化，以齐鸣于百家；孕育英豪，相弘毅于青史。藉圣河以煌荣，涵坎德之旖旎。横波素浪，利惠万民；穿谷跨原，玉潋千里。实谓三晋之圣河，堪属华夏之源地⑴。

盖其历史渺远，河道蜿蜒。山海经中，溯夫管涔山麓；汾河志里，载以雷鸣寺泉⑵。前闻于汾源灵沼，今昭以神池县间⑶。细流澄澈，微波绵延。迭连百城，绕雄峦而隈隩；变贯千里，汇众流以成川。方其泻源头，集洪河之泱漭；转宁武，入静乐而潺湲⑷。乃达汾河水库，古交回环⑸。折峰林之迂迥，映踦岸于幽澜。复出兰村峡谷，奔波太原。窜桥过境，去城断山。下徐清，走祁县，纡郁而润泽草木；纳象峪，吞乌马，浩汗而掩映云天⑹。既而磁窑灌注，文峪连湍⑺。介休横截，灵霍分峦⑻。瀑泻河倾，霍州则接泉引涧；峡窄谷浅，大禹曾斩石疏滩⑼。继以迎龙祠，赴涝河、巨河之汪漾；途曲沃，闻新绛、稷山之淙潺⑽。遂而纵贯河津，以增黄河之渊也⑾。

斯则分流星罗，洪波浩瀚。降水丰润，逝川湠漫。至于汛期有信，浡潏倾陂潢之垣；泥沙何堪，荡汩覆隈隩之岸。晴川寂而紫烟凝，游鱼跃而黄涛卷。苟非海若招流，阳侯散涣⑿ 。涨三尺之汹涛，吞九秋之清涧。逮于寒风渐扫，沙尘滞淀。方使水质清冽，动浮光以映青霄；露华晶莹，趁晞微而结皓霰。至若蒙络春辉，幽澹回暖。出其户，游人览山水之新；入其波，浮鸥享鱼虾之宴。随堤花木，郁茂而满溢清鲜；途畔峰岩，濯秀而森梢亹焕。河流纳山色之清，水纹缀云霞之远。每有醴泉奔涌，注碎玉于惊涛；佛光燠敷，见禅心于寺院 ⒀。汇碧水于汾河，滋万物以祥善！

矧夫河流辽阔，古今纵横。时来水患，堤临波倾。虽谓天道无意，但知人间有情。携手抗洪，疏流于村庄之外；并肩除险，救民于涛浪之凌。怀德而修省淑质，同心以弘扬劲贞。于是治理河道，安顿民生。疏浚固堤，拆旧以筑新坝；治污绿化，植木而成藩屏。漫流泓浄，水库纷呈。壁坚坝牢，汇颓波以发水电；墙高浪急，泄飞瀑以灌农耕⒁ 。兼复放养渔业，委积收成。谷粱润泽，物产丰登。令夫引沁入汾，乃解生产之困；引黄入晋，以促发展之行。生态谐适，旅游新兴。诚谓居安民乐，水秀山灵。

然其地貌盘萦，河渠奥郁。管涔洎兰村之下，是为上游河光；兰村至灵霍之前，可谓中游通渎⒂。且复灌溉发达，相接潇河、文峪之流；盆地富饶，以成临汾、运城之属⒃。向使航运通连，西周着录⒄。晋国荒歉，秦乃渡援嘉粮；武帝渠成，汉则漕运粟谷⒅。或见烟舟泛泛，渔人安闲而款徐；舸舰巍巍，商贾营利而遄速。棹波澜以涤尘，览山水而吟曲。至若逢旱成灾，沃流达陆。灌溉源战国之初，泉引其晋祠之渌⒆。下至列代，活水泽而生态衡，农业兴而灌区沐。及隋唐之时，犹盛于灌漉也⒇。

时复风光锦绣，俊逸堆云。荡舟怡情，闲心闻芳花郁郁；沿堤寻胜，溢目有奇峰嶙嶙。仰承太行之清，水映山色；横擢吕梁之秀，波涤风尘（21）。汾水毓三晋之杰，古今出隽俗之人。於是翻光紫阙，漾影朱门。五帝賟贶，九域肇新（22）。物华水灵，滋养龙兴之地；渥沛德盛，孕育武圣之尊（23）。千古妍辞，史誉王勃之赋；百代杂剧，艺传汉卿之文（24）。群川聚泓浵以钟秀，两岸排资源而参陈。乃出汾酒清香，播芳名于寰宇；煤矿丰盛，销产业于省邻（25）。储物瑰玮，曩篇留真。文光璀璨，汾水乃嘉誉长存！

闻夫六合之内，文明皆始于河域之邦也（26）。神州允臧，当数江河耀采；山西炜煜，犹启华夏星光（27）。汾水哺前圣之慧，青山滋后代之良。然则流波濯秀，皎澈汪茫。清可照人，实为鉴心之朗镜；虚以泽物，岂非毓德之琼浆。遂有志士铮皎，雅澹含章。笃烈而兴科技，怀信以事农商。豪气凌云，财分三晋之户；贤风燠敷，名满五湖之堂。势当承大道以涵畅，逐懋功而腾骧。托身盛世，骋效荣昌。

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注：赋依词林正韵。

（1）、圣河 : 汾水又称汾河，是山西最大的河流，被山西人称为母亲河。亦是黄河第二大支流。

（2）、管涔山 : 汾河的最早文字记载是《山海经》: “管涔之山，汾水出焉。”雷鸣寺 : 《汾河志》记载“今日汾河，发源于山西省西北部宁武县境内管涔山脉南麓东寨镇北楼子山脚下的雷鸣寺泉，此处竖立有‘汾源灵沼’石碑一尊，被视为汾河之正源。…… ”

（3）、神池县 : 2011年经上级审核、评估、确定，形成了普查结果，确认了从神池县延伸过来的一条沟道为汾河源头，该地处于神池县管辖，位于历史水文认定的雷鸣寺上游。

（4）、洪河 : 汾河出源头，左岸与洪河汇合后改为西南流，再南流出宁武县，进入静乐县境内。

（5）、古交 : 到达汾河水库，之后在龙尾头进入古交市境内，接纳了多条河流，几经曲折，流出古交市。

（6）、徐清 : 汾河经汾河二坝，出了徐清，流淌于祁县，然后接纳了象峪河和乌马河。

（7）、磁窑 : 接着入介休界后有磁窑河和最大的支流文峪河汇入。

（8）、灵霍 : 即汾河出介休后穿行在灵霍山峡间。

（9）、霍州 : 汾河在王庄进入霍州境内，南流有郭庄泉水汇入；大禹 : 相传在远古时代，大禹治水曾路过灵霍山峡间，见其峡谷窄浅，便带领民众奋力劈山斩石以疏流，使汾河顺利通过。

（10）、龙祠 : 汾河进入临汾市区，有喀斯特大泉龙祠泉。涝河 : 在临汾南流后折向西流再折向南流，在左岸接纳了发源于东部山区的涝河和巨河的合流。再南流进入襄汾。曲沃 : 汾河出襄汾经曲沃市边境，在此几经流转，进入新绛境内，向西进入稷山境内。

（11）、河津 : 出稷山县境进入河津市，再向西流进入宽广平缓的汾河入黄口。

（12）、海若 : 传说中的海神。阳侯 : 传说中的波涛之神，常借指波涛。

（13）、醴泉 : 汾河支流众多，其中还包含了许多著名的大泉水，兰村泉、晋祠泉、洪山泉等八大泉，泉边每每易见宗教禅院。

（14）、水电 : 汾河流域水库众多，大型灌区4处、中型灌区25处，电站更是星罗棋布。

（15）、上游 : 汾河自宁武县管涔山发源地至太远市兰村为上游。中游 : 兰村至灵霍山峡入口为中游，以下为下游。

（16）、潇河 : 汾河灌溉发达，有四大灌区，即潇河灌区、文峪灌区、汾河灌区、汾西灌区。临汾 : 汾河流域盆地富饶，有临汾盆地、运城盆地，本区水资源相对富饶，土地肥沃，向有山西粮仓之誉。

（17）、西周 : 汾河的航运开发历史很早，西周、春秋时期，汾河上的航运就开始了。

（18）、晋国 : 公元前647年，晋国发生饥荒，秦国用可载数万斤粮的木船从关中出发，沿渭水、黄河、汾河向晋国源源不断地输送了大批粮食，可见当时汾河的航运之效。武帝 : 汉武帝时，为了发展河东的农业生产来避免三门峡以东漕运的艰难，发卒数万人作渠，渠成后有所收益。

（19）、灌溉 : 据《水经注》记载，汾河流域的水利灌溉很早以前既受到重视，最早出现在战国初期引晋祠泉水。

（20）、隋唐 : 隋唐两代，是汾河灌漉事业兴盛发达时期。

（21）、太行 : 即太行山。吕梁 : 即吕梁山。

（22）、五帝 : 五帝中尧舜禹皆出自山西，是中华民族发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。九域 : “九州”之意。

（23）、龙兴 : 唐高祖李渊起兵山西太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐高祖认为是“龙兴”之地，封其为唐王朝的“北都”。武圣 : 即关羽，山西人。

（24）、王勃 : 即初唐四杰之首，山西人。汉卿 : 即山西关汉卿，元曲四大家之首，被誉为“曲圣”。

（25）、汾酒 : 山西汾酒，中国传统名酒，属于清香型白酒的典型代表，被誉为最早国酒，国之瑰宝。煤矿 : 沿汾河两岸煤矿极多，山西更被誉为中国煤矿之都。

（26）、六合 : 上下和东南西北四方，泛指天下。很多文明都是在河域周围发展起来的。

（27）、江河 : 指长江、黄河。

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【5、贵州交通职业技术学院赋】

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德秉贤圣，技动尘寰。擎教育之大纛，铸学府之嘉园⑴。植蕙兰于校舍，树黄杨于花间⑵。景色清佳，风物陶丹心皓质；文光耀采，懿范彰科教新颜⑶。继改革之春风，勇于开拓；蒙国策之霖雨，敢以当前。乃有名师攒聚，学子联翩⑷。广博设庠，共襄兴校之道；深钻技艺，以追元匠之贤⑸。聚众院以腾骧，三校合并；执先达之薪火，六秩承传⑹。携黔中之高校，开盛代之鸿篇。

今则筑院清镇，纵步云程⑺。缘前修之懋绩，映桃蹊之群英⑻。乃有层楼四起，芸馆纷呈⑼。黛瓦朱廊，腾蛟螭以旋柱；青峰碧潋，醉花木而流馨⑽。挺玉兰以上秀，植萱草而丛生。拂宿舍之清风，秋罗妍茂；近书馆之素韵，假山钟灵⑾。清荷镜水，垂柳飞莺。逍遥池中，祥鱼跃龙门之梦；鲲鹏山上，瑞鸟歌衔环之情⑿。既而林立社团，共添逐梦之彩；相宣文艺，时起读书之声⒀。彰学府之特色，续交院之峥嵘。

慨其岁月如流，甲子已至。尊学脉以绍承，秉校训而砥砺。质量立校，俊逸出阳关之区；创新强园，英流涌长岭之地⒁。龙翔凤翥，桃李奋振于书山；德淑艺兴，硕果垂光于明世⒂。名播遐迩，洋洋哉满溢殊荣；祥映冲衢，穆穆然频出志士⒃。翔集威凤，诵清歌于梧桐；滋濡青衿，毓关梁之荆梓⒄。承匠人之精神，构时代之华美。

诚谓知行合一，德技双馨，弘校训之光也⒅。常怀立雪之心，学子恭谨；更助成龙之志，师资精良⒆。七系允臧，以融科目之盛；专业繁阜，堪表学府之昌⒇。连实训于校企，育家国之栋梁（21）。可瞻英卓丰翼，髦彦领航（22）。托身于百业，骋志于周邦（23）。踏雪登峰，不畏其艰阻；迎风破浪，开创以辉煌。势当谋鸿猷而进取，谱盛世之华章（24）。

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注：赋依词林正韵

⑴、大纛 : 大旗。学府 : 指实施高等教育的学校。

⑵、蕙兰：高洁名贵的花草。黄杨 : 名贵木材。

⑶、丹心 : 赤城之心。皓质 : 洁白的品质。懿范 : 美好的道德风范。

⑷、攒聚 : 紧密聚集。联翩 : 形容连续不断。

⑸、设庠 : 开办学校。元匠 : 巨匠，大师。

⑹、腾骧 : 引申为地位上升。三校合并 : 2000年，贵州省交通学校、贵州交通干部学校、贵州省汽车驾驶技工学校合并升格为贵州交通职业技术学院。先达 : 有德行学问的前辈。六秩 : 六十年。贵州交通职业技术学院建于1958年，及今（2018年）六十年。

⑺、清镇 : 即清镇市，现在的新校区所在地。

⑻、前修 : 犹前贤。懋绩 : 大功绩，功绩。桃蹊 : 桃树众多的地方，借指学院。

⑼、芸馆 : 书斋。

⑽、蛟螭 : 指建筑柱子上的螭形图案。

⑾、秋罗 : 即百日菊，丛生于学院教师公寓附近。妍茂 : 美盛。书馆 : 图书馆。素韵 : 高雅的气韵。假山 : 图书馆旁的假山。钟灵 : 谓灵秀之气汇聚。

⑿、逍遥池 : 即原来的翠湖，此取庄子“逍遥游”之典以易名。鲲鹏山 : 指图书馆后之山，寓鲲鹏展翅之意。衔环 : 古代神怪小说中载一只黄雀被人救护，后乃衔玉环相报，谓使其子孙洁白显贵有如玉环。后即以衔环比喻报恩。此处借指师恩。

⒀、社团 : 指学院的数十个社团，其中纵横文学社成立于1996年，是贵州各校文学社团中成立最早的。

⒁、俊逸 : 超群拔俗的人，形容学子。阳关 : 即阳关校区。英流 : 指才智杰出的学生。长岭 : 即长岭校区。

⒂、龙翔凤翥 : 比喻神采飞扬。桃李 : 比喻老师辛勤栽培的学生。硕果 : 比喻学校巨大的成绩。明世 : 政治清明的时代。

⒃、殊荣 : 特殊的荣誉。冲衢 : 交通大道。志士 : 有坚决意志和节操的人。

⒄、威凤 : 瑞鸟，形容良师。青衿 : 旧时读书人穿的一种衣服，借指读书人。关梁 : 关口和桥梁，指关键人才。荆梓 : 荆地所产的梓木，质地优良，因用以喻优异人才。

⒅、“知行合一，德技双馨。”此即贵州交通职业技术学院校训。

⒆、立雪之心 : 即程门立雪之典，指尊敬师长。成龙之志 : 指良师辅助学子完成成龙成凤的远大志向。

⒇、七系 : 即交院开设的七个系，分别是路桥系、建工系、管理系、信息系、物流系、机电系、汽车系。允臧 : 完善。繁阜 : 意为繁多。

（21）、校企 : 即学校和企业建立的校企合作，使实训生有就业保障。

（22）、英卓 : 才智卓越的人。丰翼 : 丰满羽翼。髦彦 : 杰出的人才。领航 : 引领航行。

（23）、百业 : 各行各业。骋志 : 展露心志。周邦 : 举国，全国。

（24）、鸿猷 : 鸿业，大业。

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【6、罗萧跆拳道赋】

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盖闻怀德立命，右武强身⑴。铸华域之精魄，安邦国之兆民。乃有黔地罗萧，久负凌云之志，长守逐梦之魂。自筹学费，不畏艰辛。工地拼搏，可知求学毅力；隧道磨砺，何辞岁月风尘⑵。于是离邦去里，入湘求真⑶。抱持初心，每闻鸡而起舞；蕴藉弘愿，至落月之西巡。固知流年不负，甘肃树勋⑷。托身教练之职，授艺尚武之人。奇功屡建，佳绩如云⑸。

尔则岁次甲申，乃立跆拳道学校也⑹。环境清嘉，可使舒心冶性；设施齐备，足教炼志攻艰。少年纷来，以承武学薪火；专家时至，指点教育蚩妍⑺。教练翔集，学子寝繁。列阵如松，英气凌九天之外；行动似虎，雄心扬四海之间。顿觉拳下生风，提膝起势；方感空中凝劲，飞踢回旋。相宣武道之宗，风华无限；各展青春之采，姿态万千。承狼性之气魄，谱儒风之新颜⑻。

时复廿一校区，三千学子⑼。弘武道之精神，铸健壮之体质。身心康泰，少年奠强国之基；桃李清标，贤师擎树人之义⑽。和以待人，严而律己⑾。育未来之栋梁，植今朝之荆梓⑿。武德浑似人德，方厚淳懿；校风领其作风，峻节渊济⒀。磊落襟怀，修姱贞至⒁。自丽康以毓德，临劣境而弘毅。

夫使常添美誉，频获殊荣⒂。冠绝黔中，数跆拳道之巨擘；名传宇内，继新世纪之征程⒃。引邦良于省市，毓家国之精英⒄。况乃乐于公益，怀以至诚。助贫区之学子，散鸿徽之芳馨⒅。才布景风，一方炳赫之士；德堪令范，百姓学习之星⒆。势当领黔地之新秀，启盛代之峥嵘。

冯尧谨撰于戊戌年荷月廿七日。

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注：赋依词林正韵

（待定稿

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⑴、右武 : 崇尚武功。

⑵、“工地”句 : 抱着去读武校的坚定决心，罗萧找到当时做包工头的堂哥罗兴昌，自告奋勇给堂哥做小工，修南昆铁路挖隧道。历尽艰辛，凑了两千多学费以及父亲给的一千多，来到离家900公里外的湖南武校报名，一下交了三年的费用。

⑶、入湘 : 湘，湖南的别称。

⑷、甘肃建勋 : 武校毕业以后，罗萧成为武警酒泉支队散打搏击主教练，他带领大家习武练体能，在参加散打比赛时，拿到了甘肃散打冠军和团体赛第一名。

⑸ : “佳绩”句 : 指罗萧在学校破格请他做了主教练、拿到了甘肃散打冠军和团体赛第一名、回到贵阳在一家体育训练馆做跆拳道队的主教练等事。

⑹、甲申 : 指2004（甲申）年。2004年9月12日，罗萧终于创办了自己的武校——罗萧跆拳道

⑺、蚩妍 : 不足与美好。寝繁 : 指学生越来越多。

⑻、狼性 : 在罗萧跆拳道各校区，都能看到“狼性儒道育人学校”几个字，这就是罗萧跆拳道的办学宗旨、办学精髓。

⑼、廿一 : 二十一，廿，即二十。罗萧跆拳道学校通过不断的实践和努力，目前共有21个分校，在校学生三千多人。

⑽、桃李 : 指学生。清标 : 清俊、出众。

⑾、和以待人 : 指罗萧亲自抓教学，“把别人的娃娃当自家的带”。

⑿、荆梓 : 是指荆地所产的梓木，质地优良，因用以喻优异人才。

⒀、方厚 : 正直厚道。淳懿 : 厚美。峻节 : 高尚的节操。渊济 : 高远美好。

⒁、修姱 : 美好，指培养品德而言。贞至 : 谓坚贞高尚的道德修养。丽康 : 借指美好的时代。

⒂、殊荣 : 特殊荣誉。此句指学校发展上，连续四年代表贵州去各地参赛拿到的国际级奖杯金牌91余枚；在贵州省举行的跆拳道大赛中连续9年获得团体总冠军；代表贵阳市云岩区参加市运会，连续二届拿到团体总分第一名；承办罗萧杯贵州省跆拳道全国邀请赛暨贵州省大众跆拳道锦标赛；被工商局评为知名商标；贵阳市教育局评为尊师重道的先进学校；被贵阳市教育局评为终身学习品牌等。

⒃、巨擘 : 巨擘比喻杰出、优秀的意思，在某一方面居于首位。

⒄、邦良 : 国家的优良人才。罗萧培养出国家健将、一级、二级运动员、省运冠军近50余名。

⒅、“贫区”句 : 即罗萧热衷公益，给贵阳儿童福利院的孤儿提供了价值6万元的开展跆拳道训练所需要的器材、服装等，并派专业人员布置场馆，选派专业教练开展教学，一直开展至今。2016年，罗萧在兴仁县大山中学开设公益校区，同时捐助价值4万多元训练道具、道服等体育器材，该校区已经免费累积培养了600多个学生。2017年以来，他为贵阳市68个特别贫困学生减免学费20.6万元。

⒆、景风 : 祥和之风。令范 : 可为楷模的美德。百姓学习之星 : 罗萧被评选为贵阳市“10大百姓学习之星”。

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【7、黄陵国家森林公园赋】

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惟华夏之圣地，总黎庶之原乡。怀轩辕以毓德，承古风而流长。乃希光尊贤，建黄陵以晞圣；祥芬启后，铸神州之鼎昌。以使峻德播化，皓质昭彰。继帱载而豹蔚，谱辑熙以安邦。巩九州之精神，鸿徽炳赫；导万民以贞至，世代宁康。

念乎文化浚源，祖根黄帝⑴。抱朴淳懿，雍肃合礼。保固邦国，历经五十二战之艰；统领贤达，征伐八十一人之戾⑵。方乃德施诸侯，令行宇内。肇始华服，兴革宿弊⑶。兴文兴武，昭衍以蕴藉乾仪；重农重商，燠敷于大同盛世。懋绩盛传于百家，洪慈化育于万类。

今乃黄陵新成，聚祖根之瑞象；公园既毕，瞻炳粲之真源。养生谷中，恍见岐伯问道；降龙湖上，似有灵瑞修禅⑷。十里松廊，劲木参云天之外；万卷书石，道法毓大化之间⑸。草木葱翠，鸥鸟蹁跹。飞龙岭有摩天法像，蝴蝶谷连汲地灵泉⑹。药谷丰登，经千秋而愈盛；药王暂驻，济兆民以求痊⑺。每见游客纷来，瞻拜黄帝之灵域，养生骨魄于自然也。

至若紫峨寺者，古刹千年，经风雨而犹在；佛像百代，历兴衰而峥嵘⑻。皇家供奉于斯，宝殿巍丽；黎民参仰之处，香火鼎兴⑼。祥云笼罩，子午钟灵⑽。朝阳洞前，似有真人化羽；悬空寺下，岂无佛子飞升⑾。乃见游者咸至，养身于乐土，问道于黄陵。增乎智慧，明了心灯。导迷途于未远，规逐梦之云程。清心净性，去秽留贞。

诚谓道毓仁里，德播赤县⑿。风物旖旎，涵乎万里烟云；景色清嘉，彰以九隅霞粲。嘉瑞萦绕，黄帝之雕像崔嵬；灵气横生，禅门之佛光浩瀚。深林静而莲池清，游者归而钟声晚。松柏耸秀，撷来紫气周盈；殿宇辉煌，自有宝光流转。涤尘嚣以守真，明大道之玄远。是以民生和睦，共谱绝世华章；良逸清标，相宣人间美善。

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注：骈赋，赋依《词林正韵》，全文近七百字。

⑴、浚源 : 极深的本源。祖根黄帝 : 即黄帝文化，包含祖根文化、文化祖根和龙文化等几个方面，包括了建立邦国，巩固了统一、和谐的社会等一些理想化的社会文化设想。

⑵、五十二战 : 即黄帝经过“五十二战而天下咸服”。八十一人 : 即蚩尤的八十一个兄弟，《龙鱼河图》载，黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,诛杀无道,不仁不慈。后被黄帝所征服。

⑶、华服 : 即汉服，始于黄帝，备于尧舜，《易经·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤。”

⑷、养身谷 : 即轩辕养身谷景区，传说是黄帝降生和与岐伯谈论养生的地方。

降龙湖 : 传说是轩辕黄帝出生的地方。

⑸、十里松廊 : 轩辕养身谷景区景点。万卷书石 : “万卷书”又称“内经石”或“黄帝石”，是当年黄帝与岐伯谈医论道编写洛书的地方。

⑹、飞龙岭 : 飞龙岭景区全长6公里，它像一个哑铃的中间，将轩辕养生谷和紫峨寺景区紧紧串联在一起，形成巨大规模的景观群，拟规划建设的有：黄帝巨幅雕像、修建子午三塔，开展各种户外运动项目等。

蝴蝶谷 : 即轩辕养身谷景区景点。