 世界上存在着不同的博弈和博弈者。不同的博弈和博弈者处在不同的段位，从而构成“隐性的”博弈阶层（政治、经济、艺术、科技、产业、行业、组织、个人无不如此）。各个阶层的知行又构成了整个的社会形态。在这样的社会形态中如何博弈？博弈背后的顶层规则又在哪里？这一切都在实践论中！实践论是什么？是高段位博弈者的知行逻辑！高段位博弈者是什么人？是在事物规律下竞赛的人。高段位博弈者谁能胜出？那些认识、实践离规律最近的能胜出。博弈的赛道本质上就是，认识、实践规律的赛道。（低段位博弈者往往是：凭感觉、第一眼、道听途说就对事物进行表面的、局部的、单一的去下结论，在低认知下付诸行动的人） 要在博弈赛道上取得胜利，就需要先后进入五个阶段；第一阶段：对认识的正确认识。第二阶段：自以为非、思想合乎规律。第三阶段：提炼规律性认识，建立规律思维。第四阶段：实践规律。第五阶段：动态性下的重复一、二、三、四。第一阶段，什么才是正确的认识，正确的认识来源于生产活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的根本。人对自然现象、自然性质、自然规律、人与自然的关系、人与人的关系的认识都源于实践活动。实践活动是一步一步由低级走向高级的，因此我们的认识也是一步一步都低级走向高级，从看到事物的现象，看到片面的事物，再看到事物的外部联系，这形成感性、印象认识。通过对事物的实践，反复锤炼修正感性、印象的认识，从而达到对事物本质、全部、内部联系认知，完成对事物规律的认知。这是对正确认识认识的基本流程。第二阶段，自以为非、思想合乎规律，古人称之为“近道”。我们要达到预想的结果，就需要我们的思想合乎外界的客观规律。客观规律来源重复深层的实践，是对世间之感受，而非间接的认知（听说、看到、感觉）,简单的器官之感受。间接的认知往往都是低纬的，实践才是高维的认识。这就是张瑞敏先生“自以为非”的境界。第三阶段：提炼规律性认识，建立规律性思维，“几秒钟看得透本质的人”就是建立规律性思维的人，就是通过不断的活动实践推动我们认识达到质的变化，形成一个个概念，而在实践提炼概念过程中建立起规律性思维。这就是“感觉的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西我们才能立刻感觉它”！第四个阶段：实践规律，在高段位的规律性思维下去实践。不断提纯自己的思维体系，大道至简，行为归于规律，归于自然。第五个阶段：在外界变化中，重新认识变化，建立新认识，形成新思维，实践新发展，形成动态的对规律的实践。东方几千年的文化，是知行合一的文化，知行合一是知与行不断纠缠过程中建立达到自己预期的因果逻辑，这就是实践论，就是我们要提取的高段位博弈者的知行逻辑。毛选是实践哲学，是行为价值的论述，不是让你读、不是让你听，而是让你去实践。 内容来自今日头条 |
|
|
