|
（2）阴阳 从《黄帝内经-上古天真论》中表述的“法于阴阳，和于术数”，可以看出，阴阳是属于方法论，是区分万事万物的一种手段。它是二元法，但不是唯一的；好处就是简单直接作出判断，及时快速作出处理。 “动”，则分阴阳。一指运动；二指功用。也就是说，当你对万事万物要做出分类和判断，以便趋利避害，而进行分组。不然，象教科书式老是强调“白天为阳，晚上为阴”，一点意义都没有。对夜猫来说，就是“白天为阴，晚上为阳”，一点错也没有。 阴阳的产生，是基于五行分布不均而出现的，归根于五行能量强弱的对比。那么，在人体（整体或五脏），对应的五行强弱盛衰的基准是什么？它的极限在哪里？特别是出现虚实概念后，更是无所适从。基准决定调整方向，极限表示还有进步空间，极限是用来打破的。同时也引申出中医治病也不是万能的。 总之，阴阳就是一分为二，它本身是一。任何疾病，从阴治也好，从阳治也好，目的是达到五行平衡。阴阳平衡的说法是错误的，造成的结果是寿促，忽视锻炼运动而无法挑战生命极限。 末法时代，治病用药不拘泥于分阴阳，有是症用是药，症状好转或消失后再慢慢调理和恢复，这就是西医。其实是治一半，留一半，这使得更多人跪服，也就是世人只知扁鹊而不知二位兄长的现实写照。 |
|
|
