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《世说新语》中记载，南朝有位异士叫陈蕃，他的言谈是当时士人的准则，行为是世人的楷模。据说他家里即使垃圾遍地，他也顾不得清扫，只想着平定天下。后来，他做了豫章太守，走马上任时，他不去官府，而是先问手下人说：“徐孺子在哪里住？我要去拜访他。”那位徐孺子可不是一般的人，他清妙高雅，超世绝俗，闻名四方。陈蕃的主簿劝他说：“你远道而来，还是先进官署休息一下再说吧。”那陈蕃慷慨地说：“周武王为了向商容表示敬意，来不及坐暖席子。我礼敬贤人，有什么不可以呢？” 陈蕃上任之后，首先想到的是拜访高人贤士。他是笼络下人作秀也好，是真心实意也好，起码说明那时候人们是很敬仰德高望重者的。有如此的官场气息，社会环境，真才实学者自然不会埋没，老百姓也是有福的。 为官一方，礼贤下士，可以让一方百姓生活幸福，安定。推而广之，争夺天下者如果能做到这一点，也可以战胜对手，雄霸天下。公元前二百年前的刘邦，论实力远远比不上西楚霸王项羽，但他懂得尊重人才，利用人才。他文有治理国家的张良，出谋划策的萧何，武有用兵如神的韩信，武勇无比的樊哙。刘邦这个人缺点不少，才能有限，但他的特长是取别人之长，补自己之短，以天下的大智慧为己所用。刘邦攻入咸阳后，面对华丽的宫殿，众多的财宝和美女也陶醉了，可是，他手下有清醒之人，面对规劝，刘邦从谏如流，立即还军霸上，并与关中父老“约法三章”，深得天下人心。项羽手下虽然也有威武之士，也有智谋之人，但他优柔寡断，又猜忌多疑，进入咸阳后烧杀抢掠，结果是失去民心，众叛亲离。项羽最终自刎乌江，也是必然的结局。 历史的发展过程往往有惊人的相似之处。二十世纪四十年代，在中国的大地上，又上演了一幕惊心动魄的故事。日本侵略者投降后，饱受战乱折磨的全国人们渴望和平，渴望民主建国的呼声高涨，中国共产党顺应民意，积极寻求和平建国的途径。毛泽东、周恩来等党的主要领导人亲身来到重庆，一方面与国民党谈判，商讨建国策略，一方面礼贤下士，广泛结交民主人士，名流贤达，听取他们的意见和建议。共产党人的高风亮节，高尚人格深深地感染了各界爱国人士。而国民党中的反动派却坚持独裁，冒天下之大不韪，悍然发动内战。尽管反动派有数倍于解放军的部队，有先进的武器，有外国反动派的支持，他们还是一败涂地，退出历史的舞台。得民心者得天下，信哉斯言。 德之高尚，人心所向，南朝的陈蕃迫不及待地拜访徐孺子证明了这一点。历史潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，政权的更替证明了这一点。历史的发展有其自然规律，但人为的因素也不可忽视。人为的因素因时代的不同千差万别，但基本的规律是有的，那就是虚怀若谷，崇尚德行，顺应民心。 |
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