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苍燃.九宫盲派.师传《李广将军箭》口诀及用法
起用口诀：（附图）
巳
辰
卯
寅 将军箭分为四箭： 一箭三岁死，二箭六岁亡；三箭九岁夭，四箭见重丧。 “箭”，由箭头、箭杆、箭羽三部分组成；箭杆多为竹制，长直而轻；箭头多为铁制，头锐而底丰，样式有三菱、三角、圆锥形等。顾名思义，箭是用弓发射到远处的兵器，用以杀伤远处的敌人。由此而知，箭必须是金与木结合而造。 且将真传关煞“将军箭”的口诀排列规列如下：酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯，我们把这四种组合仔细查看，其中每一个组合都有金和木的两种五行分别隐于其中。三合金局巳酉丑、申；金生、金旺、金库、金禄分别飞入四局。同样三会木局寅卯辰、未；木旺、木禄、木刃、木库分别列于四局之内；两种明显的组合交相穿插，惟妙惟肖。这里最关键的是为什么不用木之长生呢，考虑古人所思木之初生如草，不能伤人之故吧。
在秦皇岛附近，用黄表纸书“山海关”三字，再将本人生辰八字写于关下，又将最后一笔拉出关外，称为“过关”；再书“斩箭符”压之；“八面遁符”“太乙符”带之；则“将军箭”被化解。 酉巳丑遇申为金的禄地，以寅卯辰遇未为木的墓库，这两种组合是金和木的完美组合，我们可以联想一下，最锋利的金配以最柔韧的木，岂不是天下最锐利的“箭”吗？不仅造好了箭，而且还装入了箭囊，未为羊，羊皮做革，正好是箭囊……天啊，我完美主义者的圣贤们，你们是怎样发明了'生命关煞.将军箭’啊！上面所写，是我的恩师在传授的时候，隔空传授给我的，并且嘱咐，凡是如上口诀，历代传授必须在“上不接天下不挨地”的地方才能传授。可能就是因为它和书本还有坊间口诀不一样的缘故吧！恩师讲解之时的情景，还是历历在目，今天把他写出来以正视听，感觉老人家也不会反对，因为他一生都是在追求完美中促进自己的学识，而我这样做，应该能完全的吻合老人家的思想，上天保佑吧！
图片来于百度搜索 继五行之后，我们还可以在进一步观察和思考，古人不仅仅对箭有所研究，而且在“箭”这个词语之前再加一个“暗”字就成了“暗箭”，我们且看看“暗箭”这个词的原意： 引，百度-名词解释：暗箭：①暗中射出的箭。②比喻暗中伤人的行为或诡计。 例：明枪易挡，暗箭难防。 {词意探源}：也叫“冷箭”，比喻暗中陷害人的行为。刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”暗中射来的箭。常比喻暗中伤人的阴谋、行为。 宋邵博《闻见后录》卷三十：“客问刘贡父 曰：'某人有隐过乎？中司将鸣鼓而攻之。’ 贡父曰：'中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子。’客笑而去。” 明.唐顺之《叙广右战功》：“倘暗箭刺客杀 金 是贵王杀 金 ，非关我事。” 清.黄遵宪《悲平壤》诗：“大东起舞小东怨，每每倒戈飞暗箭。” “暗中射出的箭，比喻暗中伤人的行为或诡计”，这个解释浅显易懂，所谓明枪易躲，暗箭难防，这里也有暗害的意思。我们回过头来再来看口诀“酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯”，很明显，这四组组和里面，每一组都包含了一组“六害（子未、丑午、申亥、寅巳、卯辰、戌酉）”，分别为“酉戌”“ 寅巳”“ 丑午”“ 申亥”四组六害组成，而且每一组六害其中都是跟金有关系，六害有暗害之意，金为刀子的意思，翻译成白话文就是“暗地里捅刀子”的意思，希望我这样解释能令聪明的人明白，愚蠢的人糊涂。至此，将军箭这种东西基本上大白于天下了，而古籍和坊间本流传错讹的“宝箭”，还是叫他们在沉沉的岁月之河中，满满的锈迹斑驳吧，谁也无法把它们历经久远的错误完全的更正过来，我相信，真正的命理知识，从这里会有一个真正完整的开始，授徒一字，必先考证，这是我做人为师的准则，只要我的徒弟们珍惜就行了。 关于弓箭见全之说，不敢苟同与现代某大师的胡编乱造。愚认为只以“关字”逢冲为弓，所犯之字克本命为重。民间上师亦不能全部准验，一是历代口传，口诀错讹；二是无论什么神煞都要看命中是否又有其他吉神化解，或命有格局，财官当令，则黑道煞星不敢近前也，而诸多大师，不知星宿缠度，妄言子平者，岂无羞愧乎？ 关于箭的用法： 春三月生于酉戌辰时、夏三月巳子寅时、秋三月丑午未时、冬三月申亥卯时。只要是寅卯辰月，只看时上见酉、戌、辰字即便是犯了“将军箭”，当然，要是箭带死气则死灾，带绝气则伤残之灾，关于怎么遭得灾星，根据十神心性大家判断，在何知章里讲过。箭为金气，遇弱难伤，因为弱为柔为软，古典籍中说不伤女子，就是因为它怕软，女属阴柔也。所以从小体弱多病的同样没什么大事，反而偷着乐了。最重要的是没有金则轻，而没有木则不会是从很远处飞来的横祸，一般可以预防，一旦金木到全，流年遇冲，这家伙可不好办了，希望大家能看明白的，自己查找一下，早做预防。又箭是金木做的，但是具体的流年应期还是要根据五行来，即春属木，应三、八岁；夏属火应二、七岁；秋属金应四、九岁；冬属水应一、六岁。或只依书传3、6、9、12岁应，不免过于死板，不准者多矣。或用有箭受冲之年为应，或箭于它支邀合遇全之年应，或用箭透出本干之年应等，或用箭音克流年音应皆可，总之合、邀为弓，受冲为发射，诚有：神箭飞来伤百步，诸恶妄行必不饶。至此将军箭一煞，一目了然矣。 |
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