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道生一,一生二,二生三!二怎么会生三,三又是什么?这种思维,聪明人都在用……

 曾仕强 2020-10-21

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三是《易经》给我们的一条很特殊的路,外国人只有二,我们有三

「曾仕强每日箴言」


|全文共2200字,深度阅读需10分钟,受益终生|

今天很多人都在讲思维,逻辑思维、财富思维、管理思维、富人思维、穷人思维,似乎跟思维这俩字沾上边,立马显得高端大气上档次。

当然,我们也不得不承认,很多时候,正确的思维方式,确实比努力更重要。

那思维是什么?其实并没有说的那么神秘,它是一种对待问题的思路。思路是思想的一个路套。你是怎么想的,那就是你的思路,而你的思路就代表你的思维模式。

每个国家,每个民族,都有自己不同的思路,也就思维模式。

那这么多思维模式,到底该选择哪一种?对我们中国人来说,所有智慧,所有思维都建立在一种底层思维之上,掌握这一种思维,你会一通百通。

这种思维模式,就是易经告诉我们的三分法思维。

通达这种思维,为人处世不仅游刃有余,而且生活将会更加悦乐。反之,则将处处碰壁不被欢迎。

问题来了,三分法思维到底是怎么样的?应该怎么去做呢?

1

把二看成三

才能灵活多变

中国人最了不起的地方就是把两个东西看成三个,这是在全世界其他地方都找不到的智慧。

三是易经给我们的一条很特殊的路,外国人只有二,我们有三。

我们先举个例子。如果去问外国人,明天要不要开会?他要么说要,而且说要他就真的去了;要么说不要,而且说不要,他就真的不去。他们是非分明,言行一致。

如果问一个中国人,明天的会议要不要去参加?他会告诉你“到时候再看看”。他不会给你说得很死,而且凭空多了一个“到时候再看看”。

一个人只要说到时候再看看,他自己就很有弹性,可以去也可以不去,而且讲出来不会得罪人。

因为他说“不去”的时候可能会得罪那些要去的人;他说“要去”的话,可能会得罪那些不想去的人。

外国人的顾虑没有这么多,他们人际关系比较简单,一个人去不去对别人都没有影响。

但是中国人不是,你不去,他会想很多,你为什么不去?他会想办法让你去;你说你要去,他就使得你不能去,因为你去就变成了他的阻碍。

所以中国人会说“到时候再看看”,然后看看大家的脸色怎么样?可以判断哪些人是要去的,哪些人是不去的。这不是轻松愉快吗?

由上,“三”是什么,你懂了吗?

学数学的人都知道一生二,二生四,四生八,八生十六……但是老子却说“道生一,一生二,二生三”。

二怎么生三呢?其实二本来就生三。一是太极,二是两仪,也就是阴阳,而三是阴阳的变化。

只要阴阳一变,万物就产生了,这就是所谓的三生万物,变化无穷。中国人随机应变的三分法思维,正是由此而来。

2

二合一取代二选一

才能做出合理选择

中国人的这个“三”是如何产生的?

西方人两个选一个,所以他的观念叫作二选一,是非黑即白的二分法;中国人多了一个选择,是两个合起来的,所以叫作二合一。

如果你要快乐和幸福,就要把是非合起来想,不要分开来看;把好与坏合起来想,不要分开来看;把善与恶合起来想,不要分开来看。

“这样不好,不过没有关系,再看看。”中国人就是把好与坏合在一起。

“我要去,但是很可能不回去,不过我还是想去,可能到时候我才能决定”,这句话讲了和没有讲一样,但这就是“合”起来,把要去跟不要去合起来一起想。

比如很多人喝酒的时候,都要说自己不会喝,然后等大家喝的差不多时,他就开始喝,而且绝对不会醉。

一开始就喝,喝到最后他会先醉了。

中国人刚开始都是按兵不动的,会把自己处置得很妥当、很安全,面面顾到,自己不会吃亏,也不会去害别人。

三分法告诉我们,是二合一而不是二选一,我们不走极端而是综合判断。

想到“一定”马上就会想到“不一定”,想到“不一定”就会马上想到一定”,这是高难度的,不容易学,但是非常值得大家学习。

二合一,换句话话,就是站在不要的立场来要,站在没有意见的立场来发表意见,站在不信的立场来信,找出合理的对待方式,这就是三分法思维的内涵。

3

接受合理的不公平

很多人都在追求事事公平,如果用三分法思维来看,大家会发现公平就代表不公平,不公平才是真的公平,而所谓的公平都是假公平。

如果每个人都发两千块钱,那不叫公平,因为有人做得多有人做得少,有人贡献大有人贡献小。所以,“有多有少才叫公平”。

公平不是大家都一样,公平是大家合理的不一样。

比如别人有自己的标准,有自己的亲戚朋友,有自己的顾虑,他的公平和你的公平标准是不可能一致的,你不能用你的感觉来批判他。

举个例子。领导在主持会议,有一个人迟到15分钟,领导骂他,说这么重要的会议怎么能迟到15分钟;但再过20分钟,有一个人迟到35分钟,这个领导只看看他,不理他也不骂他。

你觉得这个领导偏心吗?他有他的理由 :后面这个人每次开会都迟到半个小时以上,这次也不例外,所以自己不骂他。

每个人都有标准,只是标准不同而己。

我们去各地旅行,会看到各种各样的佛,有长得好看的,也有长得奇奇怪怪的,这种现象就是告诉大家,各式各样的人都可以成佛,不是只有一种人可以成佛,那才公平。

我们是把公平与不公平合在—起想的,因为人世间资源是不足的,机会是有限的,根本不可能公平,公平是骗人的。

大家能力都很强、贡献都很大,但是其实只有一个人能获得奖励,怎么能够公平呢?

我们所得到的大部分都是不合理的公平,那叫作形式上的平等、假的平等,我们应该要的是真的平等。

就像两个人比身高,如果一个人站在地上,一个人站在椅子上,那么这样比身高就是不平等的。只有两个人的立足点一样,最后才能真正比出谁高谁矮。

人都活在相对的世界,只能够拥有相对的自由,只能够获得相对的平等。

人世间也只有相对的光明,与黑暗相对的光明。

这样想,你就会摆脱二分法是与非的苦恼思路,学会三分法全面合理的思维对待人生种种,不较真,不强求,不仅心情愉悦,处理问题也将更加有效。

三分法思维是易经给我们中国人最高明的智慧,只此一家,独一无二。

思维比努力更重要,思维是可以改变命运的。

如果你想让自己的人生有所改变和精进,那就赶快行动起来吧。

这种三分法思维,每一个中国人本性自足,刻进骨子里,你只需要意识到,并用起来。

本文内容:曾教授著述汇编



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