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在生命中，陪伴我们最久的人，除家人，应该就是朋友了。 西塞罗曾经说过：“朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。” 深以为然。 真正的朋友，会让我们变得更好。 人这一生，可以不飞黄腾达，但一定要有相知相守的好友相伴。 1 什么叫假交情，什么叫真朋友 一段友情要想持久，就得保持它的纯粹。 交友不是为了向对方索取什么，而是在这短暂的人生有人相互陪伴。 假交情，更多的是为利；真朋友，更多则是为情。 古语说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以义相交，地久天长。” 任何建立在功利目的之上的关系，都是假交情。 这样的友谊，经不起考验，自然不会长久。 有个年轻人不喜欢吃鸡蛋，可每天的工作餐都有鸡蛋。 恰好，他的一个朋友很喜欢吃鸡蛋，于是年轻人每次都把鸡蛋给朋友。 刚开始，朋友很感谢，久而久之朋友便习以为常。 于是，直到有一天，年轻人把鸡蛋给了另一个人吃。 朋友就很不开心，为此质问年轻人，为什么不把鸡蛋给别人。 朋友好像忘记了，这个鸡蛋本来就是年轻人的，年轻人想给谁都可以。 为此，他们大吵一架，最后不欢而散。 虚情假意的朋友，会因利来，也会因利去。 英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。” 真正的朋友，不会一味索取。 因为他们明白，这段感情是相互的。 交朋友，交得是那份情，若是贪图其他，这份情就变味了。 罗曼·罗兰说：“朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。” 真的好朋友如水一般，相互滋润着对方。 我需要时，你在；你需要时，我在。 所以，对你无所求的朋友，才是你真正的朋友。 朋友不在数量，在于质量 茫茫人海中，我们会遇到很多人，社交圈也会越来越大。 可是能够随叫随到的朋友，却寥寥无几。 葛洪说：“详交者不失人，而泛交者多后悔。” 谨慎交友，更能交得益友；广泛结交，容易错付热情。 是的，朋友不在数量，在于质量。 要知道，当你遇到难题，那些泛泛之交和患难之交的区别，就可见高低。 宋朝时期，范仲淹曾经风光一时，朝堂上很多人都想和他结交。 那时的他身边确实有很多朋友，经常游山玩水。 可当他遭人陷害，被贬饶州时，昔日相伴的朋友消失得无影无踪。 在他离开时，那些朋友因怕受到牵连，没有一人前来送别。 而朋友王质，在病中听说了这件事后。 立即让仆人扶自己起来，赶往城门和范仲淹饯别，两人惺惺相惜。 别人问王质：“你就不怕被人误认为是同党吗？” 王质却坦然笑道：“如果能够成为贤人的同党，那是我的荣幸。” 一个人所属圈子的好坏，不是由朋友的数量决定，而是由朋友的质量决定的。 朋友再多，不能够相伴相互扶持，都不算是真正的朋友。 就像莎士比亚说的：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。” 真正的友谊，无需花言巧语，只需在关键时候能拉你一把。 那些整日围在你身边，让你短暂愉悦的朋友，不一定是真正的朋友。 而那些即使不在身边也会让你越来越好的朋友，才是真正的朋友。 3 朋友如金，贵在真心 每个人都有很多朋友，但带着真心的朋友却不多。 富兰克林说：“对所有人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。” 朋友只有交心，才能走得更亲近。 俗话说，相识百人，不如知己一人。 有一个懂你的朋友，比什么都珍贵。 钱钟书的《围城》中，赵辛楣和方渐鸿两人都挺世故的。 但他们之间的友谊，是故事中难得的温情，令人感慨。 赵辛楣在事业上春风得意时，方渐鸿还只是一个挣扎在温饱线上的小职员。 赵辛楣知道方渐鸿难处，为了不给他带来经济压力。 赵辛楣在结婚时，大办宴席，宴请了很多亲戚朋友欢聚一堂。 可他没发请帖给方渐鸿。 认识两人的朋友忍不住说：“不是我挑拨离间，我看你这位好朋友并不放你在心上。” 方渐鸿听后笑而不语。 等到方渐鸿回家后才对妻子说：“他结婚不通知我，是怕我送礼；他体谅我穷，知道咱们结婚受过他的厚礼，一定要还礼的。” 所谓知己，就是这样吧！你理解我，我体谅你。 《增广贤文》中说：“酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。” 只有真正深入对方内心的友谊，才能更持久。 有句话说：所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。 确实如此，真正的朋友，能够相互理解。 这样的情谊，不会有多余的猜忌，再不会有无端的误会。 与朋友相处，处的就是这样的真心真情。 人这一生中，会遇到很多人。 然而大多数人，都只是我们生命中的匆匆过客，过眼云烟。 能为我们留下的人，才是真正的朋友。 赫尔曼.黑塞曾经说过：“名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。” 真正的朋友，可遇不可求。 这辈子，能有一个真正交心的朋友，也就不枉此生了。 文|一心问禅原创 图|网络，侵删 |
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