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嘉靖21年（1542年），四川叙州府（宜宾）富顺县，一个叫卞贵的人到当地当铺赎当，结果发现当铺老板刚收了一床带血的缎被。然而卞贵左看右看，都觉得这床被子是自己一个多月前刚下葬的妹妹的裹被。 详细问了当铺老板，原来是当地一泼皮龙二拿来典当的，说是因为猫钻到了主家张雄才家的被子里，不小心被压死，主家不要了，便送与龙二，龙二要用钱，便拿来典当。 当铺老板一开始也不愿收，但是看到缎面没被污染，又拿了盐、醋、白梅抹在血迹上，发现的确不是人血的淡红色，于是便收了这当。 卞贵急匆匆地去看了妹妹的坟地，的确有新翻土的痕迹，于是立马报官，把龙二和当铺老板都告了。 《大明律》对“盗墓”的惩罚很严的，只要挖土了，就要打100杖，坐3年牢；挖墓见到棺材了，就要打100杖，流放3千里；如果开了棺见了尸体，那可是要绞死的。 所以这不是小案子，当地知县罗绅，接到诉状之后立刻升堂提讯龙二。盗墓什么罪，龙二心里当然清楚，但是龙二竟然供认不讳，这床缎被的确是自己盗的墓里的，但是这墓并非是人的墓，而是猴子的墓。盗人墓犯法，盗猴子墓不犯法，这也就是龙二为什么敢拿着带血的缎被去典当的原因。 于是罗知县立即命仵作开馆验尸，当棺材打开那一刻，发现里面的确躺着一只破了脑袋的猴子，并没有卞贵的妹妹。然后再做血液比对，得出缎被上的确是猴子的血。 当务之急，就是找到卞贵妹妹的尸体。可是遍寻不着，找不到就不能定龙二的罪。不但龙二无法治罪，卞贵还有诬告之嫌。因为的确分不出谁说的真话，所以卞贵和龙二都被关在大牢，等发现其妹妹再作定夺。结果关了一年，罗知县都离任了，也没任何结果。 继任知县赵汝谦到任后，对前任未结的积案开始进行核查，发现了这个案子，也觉得蹊跷。 但是赵知县的思路和罗知县不一样，他发现龙二除非一开始就知道墓里埋着猴子，不然理论上他挖人墓，打开棺椁，一样得判绞刑。 所以缺口还得从龙二身上打开，龙二要想不被砍头，就得交代自己怎么知道墓里埋的是猴子？龙二为了求命，只得交待那天自己路过墓旁，发现有墓被盗，棺椁打开，自己想着去捡点什么，突然一只猴子扑了过来，龙二顺手捡起镐把，一下子把猴子开了瓢，扔下镐把，吓得跑了几里地，等回过神来，再转来看时，发现棺材里除了刚才那只死猴子，只有床缎被，并没有人，于是龙二埋了猴子，拿走了沾了猴血缎被。龙二很聪明，既交代了案情，又把自己撇干净了。 赵知县带着仵作和龙二他们再次去勘察了现场，时隔一年，那个猴尸头破血流尽，无意之中变成了具干猴尸。赵知县敏锐地发现了那个猴子的耳朵上有耳洞，这说明这猴子不是野生的，而是有人家养的。 于是赵知县立刻命人查询附近养猴的人家，结果一个叫何祚的养猴人，引起了大家的注意。这个何祚善养猴，但是一年前和老母搬到了成都，投靠他的姐姐去了。 赵知县立刻派人去成都传讯何祚。到了成都，衙役们才发现卞贵的妹妹竟然就生活在何祚的姐姐家，并且苦守青灯，每日抄经。 等一干人等回到富顺县，真相被一步步揭开。原来龙二的主家张雄才和卞家是结了娃娃亲。但是时过境迁，张家发达了，卞家落魄了，卞贵为了做生意养家，把祖宅都当了。卞贵的妹妹也很懂事，替人抄写《金刚经》，供到庙里。 张雄才就想退婚，但是无由不便。于是张雄才干了件缺德事，借用卞贵妹妹为寺庙抄写佛经的笔迹，请人写了一些淫词艳曲，作为退婚依据。 可是卞家只是落魄了，视名节还是很重的。所以卞父一怒，逼着卞贵的妹妹自杀，结果卞贵妹妹真自杀了。一家人除了卞父都不知妹妹真正死因，哭着给妹妹下了葬。张雄才也故意送了些随葬品，这里就包括那床缎被。 因为东西是龙二送到卞家的，所以心心念念这些东西，当夜就来挖坟。而住在附近的何祚家猴子溜上山了，结果棺材刚打开，何祚家的猴子一看有人，以为是何祚来找它了，一下子蹿到了龙二的头上，于是就发生了龙二交代的那幕。 等何祚找来的时候，发现卞贵妹妹还活着，于是将其救下，这之间一来一去，龙二还真就没见到何祚和卞贵妹妹，打了个完美的时间差。何祚听了卞贵妹妹的遭遇，于是决定举家带着她去成都躲避。 真相大白后，龙二隐瞒了自己挖坟的事情，但是的确未见尸体，所以打100杖，发配3000里； 张雄才诡写他人姓名词帖，奸人阴私，当判绞刑，但是他给的对象是卞父，不是官府，所以判了责杖40，枷号3个月； 卞父逼迫女儿自缢，杖一百；当铺老板以坐脏论罪，但涉及金额不足一两银子，所以打40鞭子。 卞贵无辜受牵连，白坐了一年牢，不过他还是很开心的，因为妹妹没死，有罪之人也已经判决。 不过最善有善报的，当属何祚，因为经赵知县主婚，最终娶了卞贵的妹妹卞氏。    |
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