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1,书画作品的印章、纸绢、题跋、收藏印、著录、装潢等要素，是鉴定书画真伪、判定时代早晚的辅助依据。 2,造。不管时代与个人风格，落上大家名款，大胆伪造。明清之际，地区伪造尤多于往昔，例如所谓“苏州片”，绢本，青绿工笔山水卷，大都署宋张擇端、赵伯驹、明仇英等款;“河南造”，绢本，黄庭坚、朱熹、岳飞等大名人的伪书;“湖南造”，绫本，明代冷名家的书画;“广东造”，绢本，设色唐宋人的人物花鸟画。 3,书画鉴定是艺术市场健康发展的关键一环，鉴定书画需要注重历史、理论、工艺及民俗等方方面面的知识，中国艺术品鉴定网的书画鉴定系列旨在介绍中国书画鉴定的基本原理、方法和技巧，思考中国书画鉴定科学化、系统化的问题。 4,看印鉴的规则，中国古代字画大部分都是清代宫廷内府收藏，大部分是乾隆时期编辑的石渠宝笈，还有一小部分是历代皇 家传承下来的，在中国由于受儒家思想影响，君君臣臣，父父子子，都是有等级制度的，反映在伶印的规则上，也是有等级之分的。谁在上面，谁在下面是有规矩的，不是瞎盖的。如果盖章没有规则，那么基本就是民国时期印刷的。 5,“标准”，则可以称之为“标准图式”，某一时代的典章文物包括服饰、建筑是怎样的形制，诗文、避讳是怎样的情况，等等，它虽然不是一件或几件具体的作品，而是综合文献、图像的资料而成，但却是比之“标准作品”还要具体的东西，例如，当所待鉴别的是唐代的一件作品，而唐代的服饰，建筑是怎样的形制，综合当时的文献、图像资料，乃是非常具象心东西，如果这件作品中的所有图像，均与“标准图式”相符合，便可能是真的如果这件作品中的图像，即使个别地出现了宋代以后才有的服饰、建筑形制，与“标准图式”不相符合，便是伪的。又如一件唐人的书法书写的是一首宋人的诗词，或一件元人的作品，出现了清康熙时的避讳，也是伪作无疑这种方法，一般只能断伪不能断真，断前不能断后，也就是说，反过来，当一件待鉴定的唐人作品中，所有的图像均与唐代的典章制度相符合，它也不一定真：当一件待鉴别的宋画中出现了唐代典章文物的制度，而与宋代的“标准图式”不相符合，我们也不能认为它是伪的。 6,在书画鉴定中个人风格比时代风格更具体、更直接，也更容易把握。所谓个人风格，就是书画家个人所独有的，或不同于别人的个人特点。一个书画家个人艺术风格的形成，原因是多方面的，但是不外乎主观和客观方面。 7,别字：历来把写别字的问题看得很严重，书画作者等都不至于有此等错误，如书画上或题跋上，尤其是书画上的题款等等出现了这种情况，都被认为是作伪者所露出的马脚。 民藏斗宝 |
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