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每当春姑娘衣袂飘飘的把温暖的春风洒向田野大地，用她轻盈的脚步在千山万水间踏出一片桃红柳绿之时，我们便会感受到一种新生的力量，不油然地为这春天的光景而沉醉喝彩，这时，南宋朱熹的《春日》映入眼帘，恰好诠释了我们对春天最真切的感悟。
短短二十八个字，朱熹把春日描绘的十分鲜明而令人浮想联翩。从字面上来看，在美好的春日，踏春寻春泗水河畔，看到周边的光景都是焕然一新的，四季轮回中，当我们偶然间觉得自己认清了春风的面目，就是那些千树万树、姹紫嫣红的花朵，这些都是春天的象征。 朱熹作为南宋时期儒学之集大成者，他的成就是非常高的，他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。而且，他将书院文化推向了高潮，白鹿洞书院、岳麓书院等都留下了他的足迹，他的理学思想，更是在之后的元明清朝代，一直作为官方哲学。 
朱熹的求学、讲学之路，我觉得正如他写的这首《春日》，他是沿着圣人的足迹追寻的，所以，尽管朱熹身在偏安一隅的南宋为官，几乎大可能跑到北方孔子的故里，他还是寻芳到了泗水之滨，寻芳即是寻访，即寻访圣人之路。在春天最美好的日子，朱熹苦苦钻研儒家经典，无边光景，恰如浩瀚的儒家思想，令他耳目一新、精神一振，等他真正领略了其中精髓，就像等闲之间，认识到春风的面目，那万紫千红、万卷书册，不都指向了一个点吗？万紫千红是春，万卷书册是儒家的思想。 
宋诗以理见长，朱熹的《春日》，虽是描写春之鉴赏，但我觉得更是朱熹自悟的真实写照，意即朱熹读出了儒家思想的精髓，这也就不难理解，为什么朱熹的四书批注等能作为以后朝代的标准用书，成为考试的教材范本。 据说朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗七星，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”朱熹一生为官为学，都兢兢业业，他的“存天理、灭人欲”等思想固然带有时代局限，但他格物致知等观念，却不断启发着后人为学精进。 
朱熹的春日是万紫千红的，我们的春日也是万紫千红的，年年岁岁、岁岁年年，年年花红、花红岁岁，正所谓“而今不在花红处，花在旧时红处红”，无论我们在不在花红之处，花红依然会在旧处红，读书亦是如此，当我们像读懂春天一样去读懂书，也便会豁然开朗，叹一声：万紫千红总是春！ |
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