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生活中的仪式感给孩子带来的幸福远胜于物质满足，甚至学业上的成就。在富有仪式感的家庭中，仪式感给家庭成员留下的回忆和带来的幸福不会因为生活的变化而改变，是源源不断的。仪式感的根在哪？就在仪式上。如何让仪式感成就孩子美好的童年 王虹 老师 仪式指典礼的秩序形式，比如孩子的入学典礼，奥运会的入场仪式。中国自古重视仪式，古有“经礼三百，曲礼三千”之说。中国的礼仪，有出生、取名、冠、婚、丧、祭，面面俱到。《礼记》射义中讲，射礼有四种。一是大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀；二是宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；三是燕射，是平时燕息之日举行的射礼；四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼。家里有孩子出生，所有亲朋好友都会来贺喜，家人要在所有家族人的见证下向东西南北四方射箭，意为志在四方，寓意对孩子的期望。名字是家人对孩子的期望，对一个人来说很重要。在古代，取名时，父亲会请来好友，先由母亲把孩子抱给父亲，再由父亲赋予名字。取了名字，除了父母、长辈、皇帝诸侯，其他人都不能直呼其名。冠礼。古代，男孩20岁要戴冠，是成人的意思，叫冠礼。女子15岁行笄礼，梳一个发髻，预示长大成人。婚礼。长大成人之后组建了家庭，叫婚礼。古人结婚有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩是男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼求婚。问名是男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉是男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征是男方家以聘礼送给女方家。请期是男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。迎娶新娘的时候，新郎的父亲会嘱咐新郎言行坦荡，有君子风范。现在的婚礼也会有这样的环节，这种仪式感会让人记住这个值得纪念的时刻，珍惜彼此的感情。丧礼。丧礼是人生最重要的礼，参加丧礼要合于衣规，面有哀色。孩子小的时候可以不参加丧礼，但至亲的丧礼除外。参加丧礼的时候，家长要告诉孩子不能嬉笑打闹，穿着要庄重，这种仪式感对孩子会产生一生的影响。祭祀。孔子讲：祭如在，祭神如神在。意思是祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前，所以要摆上排位，放在心里。纳彩，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼求婚。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。幼儿园在表扬孩子的时候会发一些小奖状，让孩子上台领奖，给老师行礼，这就是一种仪式。家长可以把这个仪式的意义讲给孩子听，鼓励孩子继续努力。小学会把一年级的开学典礼做得格外隆重，意在通过这种方式告诉孩长大了，要背着书包上学了，这也是鼓励孩子的一种方式。孩子的成年礼也同样重要。古人非常看重成年礼，会邀请重要宾客给孩子加冠，提醒孩子不要忘记族人的历史、国家的历史。孩子戴冠之后要拜见母亲行成人礼，表达自己已经成人。现代与古代的成人礼在形式上变化非常大，古代的成人礼涵盖了非常多的人文内涵，现在的成人礼恰恰缺少这些环节。孔子曾经带着他的学生在2000多年前组织过一种极具人文精神的仪式和比赛——乡射（射箭）。孔子希望比赛选择有君子风范的人参加，于是派自己的学生子路去宣布参赛的条件，要求三种人不要进来：第一种是打了败仗的逃兵、第二种是亡国之大夫、第三种是为人不长者。经过初选之后，又规定只有能始终坚持礼乐风范的人可以留下，孝悌之人可以留下，爱学上进之人可以留下，乡亲评价高的人可以留下。最终留下的都是有德行的人。 在现在的体育比赛中礼射精神同样存在，比如相扑和跆拳道就有很强的仪式感，都强调自身要道德高尚，尊重对手。通过这种仪式感，我们想要告诉孩子什么？就是要表达出对人的尊重。 礼仪既是外在的肢体动作，也是内心的高贵品格，仪式感就是成就一个人品格的最好方法。 
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