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盖州鹤羊寺的传说 作者：张显久 原寺有正殿三楹，上书“鹤羊寺”横匾一方，殿内奉祀“三清”道主及“四神”塑像。庭院配庑，东西厢殿，青砖壁瓦，朱垣红门，弘道普缘。香火鼎盛时期，每逢庙会山门大开，庙旗高飘，晨钟暮鼓，响声鹭鸿，一派庄严肃穆气象。 今莲花观位于盖州市区西南十公里——团山镇郑屯村的朝阳山西坡，西拥北海万里碧倾，南抱辽南千里果园，背依突兀挺拔的朝阳山(又名“伴仙山”)，驻足山巅之上远眺，繁忙的营口新港、神秘的仙人岛、浩瀚的渤海湾、盖州古城新貌……方圆百里景色尽在一览中。 常言说：山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。鹤羊寺的山不高，但有仙气;寺庙不大(指上世纪之前)，但历史久远，积淀了早期人类活动的遗迹。据省市考古工作者考察，发现山上不仅有原始社会晚期人类居住的遗迹：汉墓地、高句丽山城，先民生活中的器皿红褐陶、褐陶的陶片以及石器和海洋生物贝壳等人类活动遗迹;还在山主峰发现两处古烽火台遗址：一是用朵石堆砌的烽火台，二是明代边防通讯报警的烽火台;遗址范围有7000平方米，文化层厚在0.4-0.6米之间。由此可见朝阳山的地理位置和先民的生活有着密切的关系，于是衍生了鹤羊寺的传说，而且被一方文人雅士载入地方志书，令你不得不信以为真。 据明代《辽东志》记载：“黄花道人，天顺中，居盖州城外山坡小寺，有道术，修炼数年，一旦鹤来，乘之而去，其地因名伴仙山。”民国十九年《盖平县志》载：伴仙山在城西南二十里，转山子西北，又名朝阳山，半巅有寺曰鹤羊寺。《盛京通志》载：明天顺年间，有一个黄花道人居此修炼，数年后，俗传乘鹤仙去。 古时候，山里住着一个老道长和一个小道童，还养了一只羊。老道长每天论道、养性、采药、炼丹，痴迷于成仙得道的修炼中。小道童每天担水、打扫卫生，还要上山放那只羊，每天忙得不亦乐乎。一天，老道长将徒弟叫到面前询问：“你这两天为何放羊回来得这么晚?”小道童急忙解释：“回寺的道上相遇一个小胖男孩，要我陪他捉迷藏……”老道长心想：“这里是深山老林，附近没有人家，哪来的小胖孩?难道是……”眉头一皱计上心来，叮嘱小道童这么这么地给那个小孩留个记号。 第二天，小道童照常赶羊进山，归途中又被那个小胖男孩拦住去路，然后缠着道童陪他玩。小道童想起师父的交代，就说：“这回咱俩玩藏猫猫，你先藏起来，我找你;然后再轮到你找我——”小胖男孩不假思索地应声，便转身藏猫猫——小道童趁机将带针的红线别在小胖孩的后衣襟，任你藏这藏那，小道童只顾放着手里的红线团，心想“师父教的这个办法真好，你藏到树洞里我也不怕……”直到红线团不转转了，小道童还不急于找人。 “哈哈哈——师父来也!”先前匿影藏形的老道长，见道童完成了放线“游戏”，便急不可耐地现身道童跟前，从徒弟手中攫取红线团，觅着长长的红丝线来到山北坡一处瀑布边上，只见红线的尽头别在一株与人齐高的参茎上，让老道长喜出望外：“果然是一棵千年成仙得道的人参”。忙招呼身后的徒弟近前守候。待师父说出他“假戏真唱”的计谋后，小道童方如梦初醒，后悔上了师父的圈套。 为了防备人参遁走，老道长又把红丝线在参茎上打了个死结，待翌日清晨阴阳交替之际开挖。师父领着徒弟耐着性子守候了一夜，第二天用了两个多时辰才把人参挖出。这人参有鼻子有眼，活似一个小婴儿。俗话说七两为参，八两为宝，九两无处找;可这只参娃娃足有2斤多重，真是稀世珍宝!回到庙中，老道长把人参放进八卦炉的铁锅炖煮，吩咐小道童不用再上山放羊，昼夜守着八卦炉烧火添柴、续水，坚持七七四十九天后方可憩息。天真无邪的小道童，每天守着八卦炉烟熏火燎，昼夜不停为师父熬人参，捞不着放羊玩耍，心里有满腹怨气，只盼快点挨到第四十九天。孰料熬到四十九天的人参，已经熬到了火候、熬成了极品，奇异芬芳的香味溢满庭堂，像长着胳膊腿似地钻进了道童的鼻孔，让道童难以拒绝，一个“趁师父不在，我何不先尝尝”的念头油然而生——心旌荡荡的小道童壮着胆子掀开诱人的锅盖，捞出人参就咬了一口——“真香，真好吃——”捧着人参就不停口地品尝……小道童哪知，他所享用的千年人参，乃是有灵性的人参，谁得之、食之，都会长生不老，化羽成仙。 四处飘散的人参香味，牵扯着在偏殿做着成仙美梦的老道闻味而来，可眼前小道童正在吃人参的一幕让他火冒三丈：“好你个馋人，敢偷吃我的人参!——”拿起一根烧火棍，照着道童劈头盖脸就打了过来。小道童一看师父下了狠手，便知闯下了大祸：“三十六计，走为上计”——扔下吃剩的人参腿，拔腿向庙外跑去。 小道童撒腿这么一跑，老道长更是怒气难消，在后面紧追不舍，师徒二人一个在前撒腿的跑，一个在后面往死的追……突然，小道童脚底一滑跌入山涧——让老道长愣怔片刻，待定目细瞧，只见山下飘起一朵祥云，托着掉入山涧的徒儿飘呀飘呀直奔天宫而去—— 老道长如梦初醒：“偷吃人参的徒儿已升天成仙啦，自己是空喜欢一场。”垂头丧气之际，猛然想到贱徒逃跑前还扔下一条人参腿——“乃弃之予我也”。当他气喘吁吁地来到八卦炉前时，又晚了一步。原来，圈中的大山羊因道童熬参，它也跟着熬了四十九天……就在师徒二人追赶时，锅中人参的香味，吸引山羊跳出羊圈，顶着香味来到八卦炉前寻觅，只见地下有半截香气扑鼻的“萝卜(实际是人参)”，上前一口吞下。这一幕正让回庙的老道长看在眼里，气得他七窍生烟——从剑匣拔出七星宝剑，照着山羊就砍去——只见大山羊一昂头，宝剑被羊角抵住——若非大山羊吞下人参腿，这一剑下来必身首分离。大山羊一看不好，循着道童的路线就跑，老道长在后边还是紧追不舍——羊在前人在后，追呀追，跑呀跑，大山羊跑到了悬崖尽头，像小道童一样落入深渊——片刻，山涧中又升起一朵祥云，托起大山羊也奔天宫而去…… 这回更让老道长后悔莫及，可转念一想：“人参没吃到，还有一大砂锅参汤呢，或许我喝了也许能成仙。”就这样，老道长抱着一线希望，匆匆赶回庙中。让老道长意料不到的是，庙中养的那只仙鹤也乘机来喝这奇香无比的参汤，正巧被老老道看见。老道长抡起宝剑，又来砍杀仙鹤。仙鹤乃庙中百年之圣灵，加之喝了半锅参汤，已经超凡脱俗，不与道长争短长。老道望着眼前的一切，心想：“还剩半锅汤了，再不喝恐怕连汤也喝不着了。”想到这里，他举起大砂锅一饮而尽。 过了一会儿，老道长顿觉体轻如云，大有飘飘欲仙之感。他见仙鹤不离不弃，便骑在仙鹤背之上告诉仙鹤：“你飞的快，咱们赶紧去追赶小徒和大山羊。”就这样，老道长驾着鹤仙飞去……再也没有回来。从此，该庙改名为鹤羊寺。 2002年以来，鹤羊寺恢复了部分明清建筑，殿宇规模空前，给古老的寺名更名为莲花观，使其寺与观的历史又书写了新的一页。 今莲花观一名的来历，源于十年前奠基主殿之日，天空呈现圆通自在天尊的莲花宝座的景象(圆通自在天尊既观世音菩萨，亦是道教供奉的天尊)……待仰观者献香祈祷后，祥瑞降落朝阳山山巅，人们视为吉祥之兆，顺天应时，便更寺为观。 莲花观冠名之日，寺前那口名叫“素井”的千年古井又泉水溢满，映月藏辉。据传说，自老道长用“素井”的水熬人参后，此井即干涸;而今又清如明镜，冬夏不涸，饮之甘甜爽口，能延年益寿、能治百病，在当地人们的眼里，视“素井”之水是神水，是圆通自在天尊(观世音菩萨)为显圣莲花观，将手中“净瓶”的圣水滴入干涸的“素井”，使其具有济世救人之奇效，并赐福于一方百姓。因此，给莲花观的前世今生，又罩上了一层神秘色彩。 海天一色，映带青岑翠。四野莽苍苍，惊回首，玉霄咫尺。鹤羊禅寺，高耸入云端，三界外，五行中，皆有其方志。登临极顶，却见山门闭。暗忖那师徒，食参娃，早成仙矣。适逢盛世，崭然莲花观，天行健，皆因缘，还我道源情。 声明：“文章来源盖州人文网 盖州快报 盖天下 ” 编辑：李红 责编：刘海 审核：于学忠
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