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一件小小的龙窑成品,为什么能让爱茶之人痴迷挚爱?

 怡心斋YXZ 2020-03-13

《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”

“文化”一词,古已有之。“文”的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。

文化是一个国家的根基,传承文化也就是传承文明。

中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产,渗透在每个中国人的血脉中。

传统文化是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则。

有一个地方,它一直默默传承着六百多年...

一个人需要信仰,一座城市也需要信仰。缘此,宜兴显然是十分幸运的。

在宜兴丁蜀镇的前墅村,有一座形状酷似巨龙的古老建筑。它的名字叫做“古龙窑”,这里的窑火已持续燃烧了六百多年。

以紫砂为代表的宜兴陶器,成为了这座城市最鲜明的“名片”,对于成长在宜兴的人们而言,陶文化似乎就像灌输在血液里基因,与生俱来,亦落土为安。

关于龙窑的来历,宜兴丁蜀民间还有一个神异传说。

相传古时太湖里有一条乌龙,被天上玉帝派遣,专管耕云播雨之事。因太湖西岸丁蜀一带的百姓不敬天神,玉帝便惩罚他们,不施雨水。一日,乌龙巡视经丁蜀上空,见底下田地裂坼,民不聊生,便心生恻隐,吸水播雨。玉帝因此大怒,派天兵天将捉拿乌龙。乌龙不服,奋力抵抗。终因寡不敌众,头朝下,尾朝上,恰好跌落在丁蜀白宕的一座小山坡上。

当地百姓感激而又悲痛,便自发挑土,掩埋乌龙。不知过去多少年,葬龙的土堆上出现了许多洞口,有人钻进去一看,乌龙的尸骨不见了,里面成了通透的倾斜隧道。后来,人们就尝试在龙肚中烧制陶器,龙嘴是烧窑点火的地方,龙身上的大伤口作“户口”,小伤口就是“鳞眼洞”。这种方式效果很好,陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此,龙窑流行开来。

这当然只是一个传说,然而似乎也说明了龙窑自诞生起便承载着世人的精神与情感寄托。古龙窑所赋予我们的精神传承使命,其实是十分厚重而庄重的。

为何窑火代代相传?

千百年来,人们抟砂筑土造器,在泥土与火焰的涅槃中获得一代又一代的新生。陶器和人,是这座城市相辅相成的根。

宜兴 前墅古龙窑

这条几十米的长龙虽然依山而卧,每月一次烧窑在太湖水、紫砂土、与天然松枝、竹枝燃气熊熊火焰中延续着它延续了数百年火热的生命。

龙窑点火到熄火需要十多天,与现代技术相比古龙窑成品率较低,烧制过程又十分辛苦,目前仅剩为数不多的老窑工还在传承这项古老的工艺。

据说,在几十年前,宜兴还有30多座这样的龙窑,目前仅剩一座,如今已被列为省级文物保护单位。

古龙窑 烧窑

至此,海内目前仅存两座还在烧制陶瓷品的明代古窑,另一处则是位于广东佛山石湾的“熏风古灶”。

现宜兴对前墅古龙窑进行重修,让古龙窑的炉火生生不息,让古老的陶艺制作留下"活标本"。

一件小小的龙窑成品,为什么能让爱茶之人痴迷挚爱?

当我们靠近了这段历史,答案便也浮出了水面。眼前的器物,所承载的实则是数百年民族文化工艺的沧桑历变。

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泥胚所用的老紫泥,土也。金蕴于其中,再以水润之,投以柴木松枝,烈火煅烧成器,可谓五行齐聚。古龙窑古朴、自然、厚重,拥有饱经沧桑的独特韵味,正是因为集齐了五行之法。

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普洱茶与古龙窑有什么联系?

普洱古树深深扎根,汲取了沧海桑田下不断筛汰、最终沉积的养分。古树的根深一分,树叶则薄发一分,越是成分微妙,日后转化的茶越是具有非凡的精气神。

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普洱茶保存之初需要压饼助其整体转化,待若干年后日趋稳定的生茶汤色渐红,则要打散加速转化、醒茶,这时需要一个更精密的环境。不能与空气、温度、湿度太过亲密,也不能全然隔离,茶需要的是稳定的呼吸环境。

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茶的转化,茶叶罐提供的转化环境因此丰富而玄妙。紫砂的透气,与煤碳、松柴、竹枝的龙窑烧制,促成了普洱茶与古龙窑柴烧茶叶罐的玄妙相应,早在情理之中了。

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龙窑的烧成,千百年来全仗松柴,也正是这样的窑火才能孕育出窑变。

窑变是一个难以全然解释清楚的词汇,它是一种诞生于火焰的美。若你仔细观察过就会发现,古龙窑烧制出的作品在颜色、肌理上存在一种耐人回味的变化,每一件作品都有其独特的自然韵律和节奏。

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品名:怡心斋定制古龙窑茶叶罐
材料:老紫泥
烧制方式:柴烧

小号尺寸:8x10x10cm   包装外盒:11x11x11cm

大号尺寸:12x13x13cm   包装外盒;15x13.5x15cm

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