暗黑破坏神世界观——3

乌迪贤的牺牲

莉莉丝与依纳瑞斯最害怕的事情终于发生了，天使与恶魔一同发现了圣休亚瑞的存在，并将圣休亚瑞当成延续永恒之战的战场，整个人类世界的和平自此将不复见。因为天使与恶魔都将为了获得人类的力量，在这个利用世界之石所打造的世界中你争我夺。看到了天使与恶魔的征战，乌迪贤才察觉自己造成的后果有多麽严重，为了保护圣休亚瑞不被双方撕裂，他决定释放自己所有的能量，这股能量强大到就连天堂与地狱的军队都必须暂避其锋，但最终他们仍被乌迪贤，一个区区的人类，赶回了自己所属的地方。不过，乌迪贤却在此时发现不妥，由于自己释放的能量过于强大，奈法勒姆的力量也开始腐蚀他的内心，圣休亚瑞也可能会因而毁灭。他终于了解到这股力量对于人类有多危险。因此他决定将所有的力量重新聚集在体内，再一口气释放，这股新能量保护了圣休亚瑞，同时也改变了世界之石的构造，让所有人类再也无法重新拥有乌迪贤的力量，而他也因此牺牲了生命。

天堂与地狱的决议

自乌迪贤的事件之后，大天使议会（Angiris Council）觉得人类过于危险，因此投票表决他们是否该趁此机会毁灭人类。大天使泰瑞尔综观整个事件，发现人类虽然潜藏著恶魔的因子，但乌迪贤却在关键时刻展现了善良的天性，也让泰瑞尔发觉人类仍有光明的一面，因此他投下了决定性的否决票，大天使议会最终决议不因此而毁灭人类。但为了保护人类继续存活下去，大天使议会与恶魔签订了停战协议，让双方同意不再干涉圣休亚瑞的事务。为了能够确保恶魔遵守此条件，天使议会将依纳瑞斯交给烈焰地狱，让他自此在地狱忍受无尽的折磨，以作为烈焰地狱不再干涉人类事务的保证。但自原罪之战后，人类已经被证明拥有左右战局的能力，因此在往后的历史中，人类从来没有被天堂与地狱忽略过。

三：法师教派之争

在原罪之战后数十年，原名凯加的王国，为了逃离那差点毁灭圣休亚瑞的梦靥，决定改名为凯吉斯坦，王国开始重新发展。一般人民从未知晓原罪之战的真相，只被告知是一场毁灭性的瘟疫造成了人们死亡的灾难，但原本势力就极为庞大的法师宗族仍未因此式微，仍然左右著凯吉斯坦的命运。

阿尔拉奇许议会

原本在原罪之战前，凯吉斯坦原本拥有七个大宗族与七个小宗族，但在战争后只剩下三大法师宗族存活，分别是维兹贾瑞、安尼德和安姆特。这里最吊诡的是，原罪之战的祸首维兹贾瑞并未受到重大打击，反而发展地比在原罪之战前还要庞大。不过，即使如此，召唤术仍然是法师宗族禁止的行为，维兹贾瑞也因此受到另外两个宗族的严密监视。只有少数人知道原罪之战的真相，因此才有少部分的典籍与记载留存下来。这些人们开始认为盲目的信仰无法阻止灾难发生，因此将宗教视为异端，甚至将原罪之战的发生归咎在宗教上。这种思想很快就传播到整个圣休亚瑞上，人们不再有信仰，只相信眼见为凭的事情，何况天使与恶魔已经全面退出圣休亚瑞。这个状况有点类似地球历史的启蒙运动，人类开始只相信眼见为凭的东西，而非虚无飘渺的信仰。而魔法自此成为「科学」，人们相信魔法在历经长久的研究以后，已经成为一个理性且能让圣休亚瑞更进步的研究，因此法师议会阿尔拉奇许（Al’Raqish）重新获得了至高无上的权利，也与东方王国维兹郡（Viz’jun）共享皇族的繁荣盛世。

血染维兹贾瑞

曾经拥有过的力量，就像毒瘾一般难以戒除。在一切看似繁荣与和平时，安尼德宗族的法师却收到了一个极为机密的消息，表示维兹贾瑞的部分成员仍在进行召唤恶魔的研究。这个消息立即引起其他两大宗族的注意，并准备联手制止维兹贾瑞的行为。他们派出极为优秀的法师暗杀了维兹贾瑞的高级成员，也立即遭受暗杀报复。彼此暗杀的冲突，很快就升级成一场严重的战争，无数法师的血染上了凯吉斯坦的土地。安尼德与安姆特很快就集结为数众多的军队，攻入维兹郡的维兹贾瑞基地，准备一口气毁灭维兹贾瑞宗族。他们不但将学院全部铲平，也杀光了所有的维兹贾瑞法师成员。

巴图克与赫拉森

这场法师宗族之战席卷了整个东方地区，剩馀的维兹贾瑞成员很快集结一只军队，并重新与两大宗族对峙。但已经元气大伤的维兹贾瑞，当然不敌联军的围剿，很快地又被包围。就在维兹贾瑞濒临被消灭的边缘时，他们再度使用了两大宗族所惧怕的召唤术，叫出恶魔与自己的死敌做最后决战。

禁术再现

恶魔的强大力量很快就将维兹贾瑞的劣势拉回，双方再度成为五五波的对战局面，维兹贾瑞甚至因为恶魔军团而再度取得优势。大量安尼德以及安姆特的法师被消灭，两大宗族不得不且战且走以保万全，而维兹贾瑞则再度抢回自己的主城维兹郡并由恶魔保护，两大宗族再也不敢进犯。不过，最终这场法师宗族之战，结束于维兹贾瑞的内战。维兹贾瑞当时的领导者之一巴图克，是个残忍且能力强大的法师，据说他的盔甲被赋予了恶魔的力量。在法师宗族之战时，他召唤大量恶魔并屠杀许多敌人，就连自己的宗族也为此感到害怕。据说巴图克相信恶魔是人类的主人，他甚至愿意为恶魔付出自己所有的一切，因此连维兹贾拉宗族本身都不愿意支持巴图克。

法师时代的结束

就在高层决定剥夺巴图克的权力后，他带著恶魔以及自己的信徒攻击维兹贾拉部族，打算成为宗族的统御者。他的兄弟赫拉森意识到巴图克最终将走向毁灭的道路，因此在巴图克兵临维兹郡城下时，决定亲自兄弟对决。最终赫拉森成功地在许多人的牺牲下击败了巴图克，结束了法师宗族之战。而赫拉森本人则感到恶魔力量的可怕，决定隐居在一个连地狱都找不到的地方了却此生。每个历史都有专属的创伤。原罪之战让人们不再相信天使与恶魔的信仰，反而认为魔法力量将会引导他们到更美好的文明境界。法师宗族之战则是让法师的力量就此没落，人们订定了魔法禁令，并驱逐元气大伤的法师宗族，法师的势力自此躲藏于圣休亚瑞的阴暗面中。

萨卡兰姆教

在法师宗族之战结束后的几个世纪中，一度舍弃宗教信仰的人们，在见识到魔法带来的毁灭性灾难后，再度向宗教信仰靠拢。虽然有少部分人仍未放弃魔法的研究，但整体来说人类正以宗教统一世界的方向前进。在这样的氛围下，许多宗教开始兴起，但没有一个能像萨卡兰姆（Zakarum）一样迅速扩张。

圣者阿卡拉特

萨卡兰姆的起源始于一个叫做阿卡拉特（Akarat）的人物，他是一个来自于锡安赛（Xiansai）的苦行者，位于今日凯吉斯坦的北部。他因为世界长久以来不停息的纷争而感到困扰，决定在锡安赛充满冰雪的高山中苦行冥思。不久，他在深度冥思里看见天空充满能量的闪耀以及火焰，他认为这是来自于天使亚瑞斯（Yaerius）的启示，而亚瑞斯在他们的语言意谓「Son of Light」，也就是光明之子。根据迪卡‧凯恩的叙述，他认为阿卡拉特所见到的宇宙之光，并非真的来自于什麽神秘力量的启示。他发现在原罪之战结束后，有少数的记载表示乌迪贤牺牲后的力量化为了永恒的光芒，不断围绕在圣休亚瑞的天空（或者是宇宙之间），他认为阿卡拉特很有可能是看到了这个光芒，并将它当成来自于天使亚瑞斯的启迪。不管原因为何，阿卡拉特自此顿悟，他认为所有人类都是宇宙的一部分，应该要以光明力量的一部分，将整个宇宙回归于光明的秩序中，他也认为人类的光明面是所有人类的基础。感受到这个道理的他，开始展开了一场壮大的传教之旅，他走遍圣休亚瑞上的每一个城市，无论是什麽种族、信仰或是社会阶层的人，阿拉卡特都愿意花上许多时间启迪他们身上的光明面。

圣教成立

根据目前所留下来的记载显示，阿卡拉特是一个大公无私而且非常谦逊的人，他其实并未教导人们去跟随某种信仰，但他的思考模式最终导致一个新兴宗教的产生。但实际上，他纯粹只是将自己的善念教导给普罗大众，希望所有人都能够心存善念地生活在这个世界上。在一段时间后，阿卡拉特认为自己已经达成了目标，便满足地找个地方隐居起来，再也没有人见过他，但他的教诲却受到更多追随者的宣扬而广为人知。就这样，一个被称为「萨卡兰姆」的宗教很快地就广为流传，基本上这个宗教是以阿卡拉特的思想为主，认为每个人都应该追随自己的内心之光（Inner Light）。阿卡拉特从未想要成立一个宗教，因此也并未为自己的思想命名，当萨卡兰姆这个名字出现的时候，代表他的思想已经成为一个正式的宗教了。

四：泰瑞尔三魔之猎

在原罪之战后，三大恶魔更为注意圣休亚瑞的动向，乌迪贤的存在让他们了解到人类潜在的力量有多麽强大，因此他们宁愿将注意力放在人类身上，而非永恒之战的前线。然而，三大恶魔并未将这些讯息告诉下级恶魔，因此反而引起其他次级魔王的不满。

次级魔王的反扑

四个次级魔王是地狱军队的主要统御者，同时也负责与天堂的前线战争，他们相信三大魔王已经不再关注与天堂的胜负，因此罪恶之王阿兹莫丹以及谎言之王贝瑞尔决定推翻自己的兄弟。他们率领恶魔军队占领了地狱的每个角落，并利用数量优势打垮了三大恶魔，最终阿兹莫丹将三大魔王的肉体摧毁，并将他们的灵魂放逐到圣休亚瑞上，不让他们在燃烧地狱复活。阿兹莫丹认为三大魔王的灵魂如果降临在圣休亚瑞上，他们必然会开始制造可怕的动乱，天使军团的注意力就会转移到人类世界，他们就可以一口气攻击高等天堂。不过，有人认为贝瑞尔与阿兹莫丹在三大魔王死后，在统治权的分配上有了摩擦，因此再度掀起内战；但也有人认为他们两人正在秘密合谋，要找出一个最好的攻击战略。无论如何，我们没有人能够知道地狱之中发生了什麽事情，但等到三大魔王的灵魂肆虐圣休亚瑞的消息传到大天使泰瑞尔的耳朵里时，他们早已经将圣休亚瑞搞得天翻地覆。泰瑞尔知道一旦这个消息传到天使议会，他们会毫不犹豫地消灭所有人类，于是泰瑞尔决定在不惊动自己同袍的情况下，自己解决这个难缠的问题。

赫拉迪姆组织

泰瑞尔利用自己的力量开始寻找残存在圣休亚瑞的法师后裔，他找到一些愿意牺牲自己以保护圣休亚瑞的高洁灵魂，这些人组成了之后极为有名的法师组织赫拉迪姆（Horadrim），初期成员包括迪卡‧凯恩（Deckard Cain）的祖先贾拉德‧凯恩（Jered Cain）以及诺尔‧提拉杰（Nor Tiraj），而他们的领导者则是传奇法师塔拉夏（Tal Rasha）。一开始赫拉迪姆的成员数量并不多，他们知道自己人单势孤，如果想一举打垮三大恶魔的灵魂，必须要拥有更强大的力量以及更多的人手。于是在泰瑞尔的指示下，赫拉迪姆开始学习更多的古老魔法知识，同时也招募更多愿意牺牲奉献的人手。泰瑞尔则拿世界之石的三块碎片打造三块灵魂之石法器，准备利用这些灵魂之石封印三大恶魔。而史上最惨烈的战役「三魔之猎」也就此展开。

由于三大恶魔只能以灵魂的状态现身于圣休亚瑞，因此为了造成更多的混乱，他们必须附身在人类身上，才能顺利实体化。泰瑞尔打造的三块「灵魂之石」，其功能正是分别封印三大魔王，包括墨菲斯托的蓝宝石、巴尔的琥珀，以及迪亚布罗的红宝石。这三块宝石将会在靠近三大魔王的时候发出光芒，帮助赫拉迪姆辨识三大魔王的附身。

封印憎恨之王

多年后，赫拉迪姆终于准备充足，并开始寻找三大恶魔的踪迹。赫拉迪姆最先找到的对手是憎恨之王墨菲斯托，法师们一路追踪他到凯吉斯坦附近的密林中（也就是后来称作库拉斯特的地方），但过于大意与急躁的赫拉迪姆却在城市正中央开战，虽然最终仍将墨菲斯托的灵魂封印在蓝宝石中，但许多无辜的人民也因此而牺牲。为了不再重蹈覆辙，赫拉迪姆一行人发誓决定不再牺牲无辜人民的性命。最后塔拉夏将封印墨菲斯托的蓝宝石交给共同作战的萨卡兰姆教会看管，该教会也在库拉斯特密林建立了萨卡兰姆神庙，严加看管灵魂石。

封印毁灭之王

在封印墨菲斯托以后，赫拉迪姆沿著双子海（Twin Sea）一路追踪巴尔以及迪亚布罗来到阿拉诺克（Aranoch）的沙漠，最终只有巴尔为了折磨牺牲者而停留在鲁高因城（Lut Gholein）中。为了避免犯下同样的错误，塔拉夏与赫拉迪姆的法师们耐心地等待在鲁高因城三天，等到巴尔离开城中，赫拉迪姆才将巴尔一举生擒。事实上捕获巴尔的过程并不轻松，拥有强大力量的毁灭之王让赫拉迪姆吃足的苦头，他将大地撕裂甚至让许多英雄牺牲。在与巴尔战斗的过程中，用来封印巴尔的琥珀被击碎，塔拉夏只好拿起最大的一块裂片成功封印了巴尔。根据某些法师研究指出，当时是赫拉迪姆的成员卓顿‧库兰（Zoltun Kulle）故意破坏琥珀，他甚至还建议塔拉夏使用人类的灵魂当作容器来封印巴尔，最终伟大的塔拉夏决定亲自用灵魂与肉身封印巴尔，作为巴尔的灵魂容器。

封印恐惧之王

贾拉德‧凯恩在塔拉夏后担负起领导之责，他带著赫拉迪姆的成员追逐著迪亚布罗的行踪长达10年之久，最终来到了西方的汉都拉斯（Khanduras），再度展开了惨烈的决战，也成功地将迪亚布罗封印在红宝石中。至此，赫拉迪姆的工作终于完成，而泰瑞尔也现身在赫拉迪姆的成员面前，祝贺他们赢得了最终的胜利。不过，泰瑞尔也警告恐惧之王随时有可能会突破红宝石的封印，赫拉迪姆的成员必须小心守护这颗灵魂之石。因此贾拉德‧凯恩决定在汉杜拉斯当地驻扎，并带著所有赫拉迪姆的成员打造一个地底墓穴，并在上面打造一座教堂，称之为赫拉迪克修道院，永久在当地守护著迪亚布罗的封印。这个地方在之后被称为崔斯特瑞姆（Tristram），这里也成为《暗黑破坏神》系列故事的起始之地。