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一生时光用于何处？嬉戏、旅行、还是吃喝？人生短短数十年，有多少人在“明日复明日”中匆匆老去；又有多少人在“偷得浮生半日闲”中细细品味？人生不过是一场选择。 在这场人生的选择里，有条件的古人都会选择细细品味古人的智慧和传承，所以，几千年来，哪个名门望族不收集古玩珍品？ 宋人 歌乐图卷 局部 上海博物馆藏 谁说贵族公子多纨绔？宋朝有个贵族叫赵希鹄，是赵匡胤的后裔，有钱又有闲，所以玩古玩成精。 某一天，他突然顿悟人生，感慨：“人生一世如白驹过隙，而风雨忧愁辄居三分之二，其间得闲者纔三之一分耳，况知之而能享用者又百之一二，于百一之中又多以声色为受用，殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色；盈耳初不在声。”心血来潮，将自己的玩古心得写成了一本书，一不小心竟成了文房清玩的鉴赏、品评、考证的典范之作——《洞天清录》。 《洞天清录》部分 在这部范本里，有古琴辨35条、古砚辨（加上门类的前述）12条、怪石辨（加前述）11条、古翰墨真迹辨5条、古今纸花印色辨22条、古画辨（加前述）33条，共计11门153条。且不仅细细的说明了各种古玩的辨识知识，还提及了造假古玩的识破，不可谓不全面。 这就是赵希鹄的选择。
清 禹之鼎《西斋行乐图卷》局部 上海博物馆藏 赵希鹄应该算是个吹毛求疵的人，比如对待古琴，他不仅要选择真正的精品古琴，且要求制琴者不可为俗工，得是雅士，懂琴者、擅琴者制作的琴，才能入得他的眼。 当时，不少权贵公子喜欢对鹤弹琴，自以为鹤是高雅的象征，与牛不同，所以对鹤弹琴和对牛弹琴不可相提并论。然而，在赵希鹄的眼里，都是门外汉，是对琴的亵渎，从来对此十分的厌恶。可见他自我要求极高。 宋徽宗御制清乾隆御铭“松石间意”琴 ——北京保利五周年秋拍，以1.3664亿元成交
唐 “大圣遗音”伏羲式琴 ——嘉德2011春拍，以1.15亿元成交 砚是文房重器，好砚一方难求，而赵希鹄本人重端砚轻歙砚，而端、歙之外的，更是看都不愿意看了。
从这段话完全可以看出，在他看来，端砚最佳，用歙砚也是退而求其次的不得已之举，何况其他的各式砚台？
怡心斋藏端砚
怡心斋藏宋代龙尾歙砚
怡心斋藏宋代端砚
乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒 ——北京保利五周年春拍，以1400万元成交
清乾隆 御铭宋代端石七光砚——西泠印社2017春拍，以855.5万元成交 身为皇室贵族，他所看所观所临的碑帖无疑都是精品，所以在《洞天清录》里，讲述古今纸的花色印染，他引用的那些字帖，皆是珍品中的珍品，而他的语气，很多还是有些不屑的。
看这段论述，首先肯定一番宋太宗刻《淳化阁帖》拓本的难得珍贵之处，然后急转直下，吐槽当时南宋时所见《淳化阁帖》已经不如翻刻自《淳化阁帖》的《绛帖》，可见他眼光的独到，完全不受时人的左右。
宋拓懋勤殿 淳化阁帖 部分 故宫博物院藏
从赵希鹄对其他文玩的描述来看，这个绛帖算是他比较看重的一个字帖，多是夸赞，且细细描述了它的珍贵难得之处，以及世人对它的看重。
宋拓 绛帖 部分 故宫博物院藏
《潭帖》原本还是很不错的，可惜三次重摹之后，以及失真，再也没有了当初的味道。言语间，尽是惋惜，可见赵希鹄对碑帖的优劣是极为挑剔的。
宋拓 潭帖 局部
在绛帖之下，新潭帖之上，这已经是不错的评价了。然而这个“新”字，也暗指，若是潭帖的原本，这个临江帖，其实是比不上的。何况释文并不能让这个贵公子所信服。
戏鱼堂临江帖
武陵帖有二十卷，而能够入得赵希鹄眼的，却只有王羲之的《黄庭经》，其他的在他眼里，全都是没用的东西。这位公子哥批判起来还是挺狠的。
宋拓 武陵帖 部分 故宫博物院藏
不知是不是因为本帖是皇家藏品，赵希鹄居然没用批判，但是也没有夸赞，言语间平铺直叙，有点不太像他的风格呢。
太清楼帖 部分 故宫博物院藏
王羲之《乐毅论》，这好帖总是被人们推崇，反复拓印。这王族贵公子就是有寻常人没有的眼福，有缘得见距王羲之时代比较接近的刻本《乐毅论》，方可知道后代摹本简直面目全非，连字都小了一倍了，真的是过分。
乐毅论
钟繇的帖子，只有这本力命帖和潭州本算好的，其他的，不堪入目。不知道钟繇看到这样的评价是何种心情？是不是遇到了异世知己？
钟繇《力命表》
欧阳询的碑帖，他所见也是极为可观，从九成宫到化度寺所见在当时绝不算少。
九成宫醴泉铭 部分 赵希鹄所讲众多，每个类别列举的都是极品，让我辈羡慕不已。这文，有点写不下去了，毕竟只见其文，不见如此浩繁的文房至宝，恨不能穿越回去，套套交情，观摩观摩这些精品，见识见识这位王公的超拔品味。 微博：上海怡心斋 以心斋接物，怡心斋
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