中医的三流九等

上医医国，中医医人，下医医病。这就是对中医上中下三流的一个分划，但是意思是不一样的，下医医病这个大家的理解基本是正确的。就是针对疾病的特点、人体的特点、针对疾病进行治疗。普通意义上的医生，下至村医上至医学科学家都是这个层面的。

而中医医人呢，有的才智过人的饱学之士就会觉得医病是小道，而人心弊端是大事。治好了病治不好人心，也是枉然的。能解除多数个体疾患的痛苦，却解除不了大众的自私自利和愚昧方面的问题。就会想弃医从文从军从政。希望通过另一个层面来治人心治世醒世人。这一层人已经跳出了职业医生的层面，会到别的层面去用自己力所能及的力量去帮助世人。唤醒世人。

而上医医国，你不能理解成好的医生可以治国，可以做良相。不是这样的。而是说一个好的治国良相良臣，就如同良医一般，他能超脱人体规则，应用到社会与国家的规则中去。找出社会与国家的症结，从而利用时势进行调整调节，使国家和社会，恢复到一个高速发展而且阴平阳秘的状态上来。他们清楚每个行业，就像经络一样的存在，每个企业，就像穴位一样的存在。谁成为了经络主线，谁成为了穴位主体，时势如气血所行之势，生于何行于何藏于何，治之当施几针，力量如何，方向中如何，就像针灸的近治近治一样的去引导，可以进行头痛医头也可以头痛医脚的方法进行治疗。只要最终达到的效果是真实有效的就可以了。所以医国者如上医，但不是说医生可以治世治国医生只能看病通过对局部安定起到为整体添砖加瓦的效果。以医病为业。要治世和治国往往要跳出下医这个层面。最少成为一个知名作家或是人士才可以多唤醒一些人，最少需要成为官员才能对治下进行调整。这就是医者三流的意义，只是医的性质而不是医的职业了。而九等是怎么来的呢。就是把三流各分三等，上中下中复有上中下就得出了三流九等了。

比如下医医病是三流之一，下医医病中又可以分为，上医治未病。中医病欲病，下医治已病。然后又不断的衍化出上医医心，中医医人，下医医病这个其实这样的分流是为了弥补认识上的不足产生的。是可以相互包含的。治未病和医心，就可以认为是一个等级。医人和治欲病就是一个层面，治已病和治病就是一回事。

内容来自今日头条