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（一）暗干 暗干的排法：采用“飞宫法”把时干加到值使门上，阳遁顺排、阴遁逆排。如果值使门落宫地盘干与时干相同时，就把时干入中宫后，按阳顺阴逆的方法飞宫排布。‘ 暗干的用法：其一，暗干反映了用神之间的暗中联系，显示出的是一些暗中的信息，隐藏和潜在的信息。其二，暗干在一定情况下，可以参与天地盘干的时干克应。如某男问婚姻，庚+乙落乾六宫，暗干见辛金。我断他，你现在有个错误的想法（暗干辛），是想休妻（辛+乙），他说：完全正确。关于暗干的使用，非常重要。我们在下步的预测实例中，都涉及到暗干的使用，请用心体会，学会应用。 （二）八门含干 刘文元先生，把此也称为暗干。为了同我们上面所讲的暗干加以区别，更好的表述其内涵，我把八门所携带的暗干，叫八门含干。关于八门含干，相关资料做了如下表述：“奇门既分三盘，上下盘内都有一个天干，地盘宫中有一个奇仪，天盘星上也带一奇仪，上下相对，一照成格，是显然易见可知的。 然人盘（门盘）内藏着玄微，名曰暗干暗奇，却鲜有人知。常人只看天地盘中的庚与奇，带奇为吉，带庚为凶，着重看主星下的门中有没有，暗庚、暗奇落在余宫就不论了。其实奇门妙在暗干玄微，凶中藏吉，吉内有凶。 假如值使门既生主星，但门内忽有庚到，则各种事情外面虽然美好完善，内中却蹭蹬得很。又如值使门既克主星，凡占各种事情都为其凶，而值使门内忽有奇到，则百事外观虽凶，内中实在多有暗护。经云：若隐若现，若有若无，这便为暗干。其实暗干之查法十分简单，八门地盘本位所藏地盘三奇六仪即为该宫位之门所带暗干。 如阳遁一局，震三宫地盘落有庚，则伤门所带暗干为庚，余仿此。”------因为八门主人事，主人的心理活动，它从其原地盘宫，飞到某宫位，除表现有此门的自身性质的特点外，它所含之干，亦体现了一定的信息。在预测中可以参考，把事情断的更细化、更精确。! （三）星门携支 星门携支，这是固定的因素。即都带有其园地盘宫中所含的地支。如天蓬星、休门携有子水的信息；天芮星、死门携有未申的信息等。不常使用，了解一下就可以了。没有必要把简单的问题复杂化。 九宫、九星、八门、八神、十干、十二地支等是符号系统；而每类符号，都需要能量供应，即如何判断各符号的旺衰问题。而能量系统取决于两个方面，即时间和空间。这些内容，在我们前面的讲述中，已有涉及。这里再系统的讲一下各自的用法。 奇门遁甲是一个符号系统，它是用符号表示事物发展变化规律的。在奇门遁甲局里，人的先天长相、高矮胖瘦、脾气秉性、经济条件、工作状态、婚姻状态等全是用符号代表的，即把符号人格化，应用的理论就是天人合一的理论。不同的人、不同的事，有不同的状态，符号的状态就是人的状态，就是事的状态。判断事物的状态，主要的就是六大类符号，也可以说是六要素：九星、八门、九宫、八神、天干、格局。 我们也可以称为天时、地利、人和、神助、时令、格局等方面。在这些因素中，天时-----天时是第一位的，时势造英雄；九星是能量的供应器。如生门所临之九星为财星，此星的旺衰，看得财的多少等。地利----即区域。任何人、事，都受着区域的影响。人和----是社会关系、人事关系。神助---宗教信仰、思维，意识形态等。格局：一是与天地人神共同的组合，就像一个领导班子；二是内在的自我状态.假如某运动员各方面的条件都具备了，偏偏关键时刻闹肚子，则也难取得好成绩。 而用神，就是演员，就是符号。用神的特性----就是与事物的对应性。取不准用神，就测不准。易学符号不是单一对应，而是一个范围对应，但要求事物的性质和属性相同，即同样的范围。古人有：取类比向、同声相应、同气相求----就是要先找普遍性，然后再找特殊性。 天地人神四层符号，不管你用什么做用神—记住：人的因素永远是第一位的。预测不同的事物，你所取的用神符号和重点是不一样的。预测自然的状况，肯定用天地的因素。预测人事，用三奇六仪。预测精神层面、宗教方面、意识形态的用八神；预测心理活动用八门。如果你测天气，则八门的作用并不大。易学都有这种特性，形式不同、本质相同。 所有的易学有两个系统，一个是符号系统，看事情的表象，行为，让我们了解事物；一个是能量系统，决定事情的成败和最终结果。断事看符号意象，结局看能量大小。能量系统：决定吉凶、成败、事物发展的方向，即旺衰，旺能量大，哀能量小。能量：通过时间、空间因素体现。九星、八门、十干、九宫的能量旺衰我们在前面的章节中已经做了细致的讲述，大家要在实践中学会应用。奇门符号具有多重性，符号还会无限延伸和变化。任何一个符号的活动变化，都需要能量支撑。重申： 看一件事物如何发展，先要认识符号。符号的含义是多重性的，不是单一性的，如何准确的判断符号的象意，要先分清剧情，比如：乙代表医生，老婆，先要分清是预测疾病还是婚姻，如果清楚预测的是什么事，就能很好的把握象意。如乙：测一件事情，乙是中医、中药、老婆，吃点药就好了，那就不对了，是表示事情发展的比较曲折。 功用和功能不一样，符号分工很明确。星、门、神、仪代表一件事情，分工是不一样的，但有相同点，比如一个省长或书记调动工作，他不可能去当农民，他在一个系统里运行，好比值符代表高档，不可能是垃圾。所有的符号有自身的特性。 符号的关联性：即事物链，符号与符号之件有相连性，符号与符号的相遇是有必然性，而不是偶然性。事物的认知是通过事物链来认识的，事物不是孤立存在的，确立太极点来认识事物，由太极点追索，深入分析，横向宫与宫之间的关联，横向符号与符号之间的对比。 符号的分工：预测一种事物时，符号的分工是不同的，如何认识事物？ 天时：狭义：宇宙、天体对某事物的影响，“易”是由日与月组成，受太阳和月亮的影响，天时影响事物的力量占综合力量的50％以上，（天时：）如03年、04年的非典和禽流感的爆发，天体的影响是人力不能抗拒的。 地利：区域、地域的影响，一个在山区生活的人到平原生活，就会产生不适应，比如人的饮食习惯是受地哉影响。 人和：心情状态，人际关系，民俗等，人和很重要。 神助：宗教意识以及偶然性的因素，是不可控制的因素，比如七运和八运交接时，会发生重大的事件。“ 格局：格是格定，是事物的某一部分，局是整体，事物的整体，比如中国是一个格，美国是一个格，格与格组成地球一个局。 天、地、人、神都不错，但自身状态不行，比如一个运动员各方面的情况都表示他参加比赛可以得冠军，但比赛这天，他却拉肚子，没法参加比赛了，他也就没办法得第一了。天、地、人、神是是外因，格局是内因，预测一件事物的成败要通过外因与内因进行综合的判断，好的因素多，则成功的希望就会大。 认识事物是通过符号，而事物的成败是由能量决定，外因具备能量，内因也具备能量。事物的成败是由能量决定的，而不是符号，所有的预测学都一样。 时间、空间决定能量。 时间：即年、月、日、时。把握时间，测几年的发展，则年这个因素很重要；测一年之内的事情则月这个因素很重要；如一件事情要在一个月内完成，则日这个因素非常重要；如要测的是当日这事，则时这个因素非常重要。根据预测事物的不同，取不同的时间因素，传统以月令为主要因素，这个是不够准确的。 空间：即九宫，看落在九宫中的哪一宫。同样一个格局，落宫不一样，出现的情况和结果就会不一样，空间指地域和方位，比如布什在美国能量很大，如果他来中国，就不行了，即落宫不一样。有时就会出现矛盾，时间不利，而空间有利，或时间有利而空间不利，这时要看具体是测什么事情，如测一件事情要三、五年才可以完成，则空间因素很重要，即在不利的时间可以采用蛰伏，而等到有利的时间再出击，即久远之事落宫最为重要，现在可能不行，但将来行，办理短暂的事情则以时间因素最为重要。 |
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