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上一文中医的三流九等中我们说到了中医分为三六九等，上医医国。中医医人，下医医病是为三流。把中医分为了此三流。但除了下医以外，中上流的两医都是广意的医，而不是狭意上的医生层面了。不能认为好医生可以治国可为良相而是说一个好的治国者好的良相良臣，就如良医一般可以了解社会和国家的症结，从而对症的进行治疗，从而达到让国家和社会平衡的效果。而中医医人，就是通过对世人的唤醒让那些身理层面外的问题得到解决。主要是针对开智醒蒙和启良知，是一个医心治世醒世唤起世人良知的状态。所以要怎么做这三医呢，就是上医要得权，中医要得名，下医要得术。得权者可行权为用。得名者利于招唤。得术者可施方术。 而在衍化过程中就产生了，上医治未病。中医治欲病，下医治已病。以及上医医心，中医医人，下医医病。其实多种说法，只是为了从不同的方面来说明同一个状态，说的是同一件事的不同的现像表现。其实这些都是同一件事，也都是指下医，是下医这一流中的三个等级。就是说治未病和医心是一个层次，治欲病和医人是一个方面，治已病和医病是同一件事。 我们重点说一下治未病和医心的上医是怎么医的。说什么事都要有一个理论基础和依据的，不然就是胡说乱说了，公说公有理婆说婆有理那就是没道理可言了，而上医治未病医心是有理有利有节的，理就是自然存在，和对自然存在的认识和理解。中医认为整体观念，就是人体是一个有机整体，人与自然是一个更大的有机整体。通天下一气也，就是说构成宇宙万物和人体的基本元素是一样的。构成你我他的基本元素没有什么不同。这样一来下医治已病和医病的理论就有了。缺什么补什么，就是自然之道自然之法理。因为身体物质中有缺失造成了功能上有不足，这时通过和人体一样的组成元素且各具不同属性的物质进行滋补扶抑就可以了，缺什么就用自然界中什么富余的药物进行滋补扶抑的平衡就可以达成。这就是人和自然是一个有机的整体，可以互动互补的进行治疗达到平衡。 而人体是一个有机整体。就可以通过，对人体自身的七情六欲的自我调整，银针按摩对气血循环的疏堵进行调节。气功针灸调理七情六欲都是在这样的一个基础之上来调整的。而药物，食物，针灸按摩之术，就是人内外共同调整的一些方试方法。内调，外调，内外齐调。这些就是治已病和医病的基础，也是治欲病和医人养生的基础，引入了一个时势的状态，就是自然有四季变化，变化中复有盈缺的不足。因为这些周而复杂的变化，所以就可以产生提前预防养生治疗，不同的人如不同的季节常态，有自己的特性。所以会得固有的病出固有的问题，针对这个特性也可以达到治疗和养生的效果。这就有了治未病和医心的基础。 而治未病和医心这个上医是怎么医的呢。只是说构成人体的物质元素是一样的，构成你我他的基本物质是一样的，是解决不了问题的。因为人与人之间好不容易形成了各自的不同，心里之界。有的人觉得高人一等有一人觉得低人一等。在医心是你打不开别人的心界，就治不了这个人的心病。所以医心是首要的，心界打开了未病存在的基础就可以消除了。消除一个还不存在的病是可以做到的。 而怎么去消除这个心界呢，就是打消一个人的傲慢，和补足一个人的信心。同样要用到平衡的手段。就是对于弱小的不自信的，你要鼓励他找出他自信的地方，从而由内而外的打开，这就是鸡蛋从内打开就是生命，从外打开就是食物。是一样的道理。所以鼓励人不能说虚假的方面，要说别人真实自信而不自知的方面。激发真实事物。不能吹虚的。不然别人都不信你心界是打不开的。 对于强势的傲慢的人。你不能夸他鼓励他和赞美他，这些都是没用的，他会说你丫算老几呀。就你这种层次的人也敢评论我。所以会拍到马屁上适得其反。他会说你看病就看病和我扯这些干啥。你懂吗？你有我懂吗。我上市公司老总，你一小医生和我谈经济你是来搞笑的吗？这样不但打不开心界还会封上交流的窗口。这时就要找到的不足，他的痛处。任何强大的地方都有不足的地方，上市公司又如何，股价在那放着。股份数在那放着。强敌环视在那立着，反过来说在那个层面你丫算老几呀。但不能用这种态度。不能有恶语要守中正之道，言中正之言。才能打开别人心界的同时，自己也不失别人的尊重。因为尊重是最好的对接之法。 要打消人的傲慢就要知道傲慢是如何产生的。其实就是不认真产生的。得失产生的。贪嗔痴都是欲望得不到满足中产生的。因为人不认真。做每件事不认真。每年每月每天。每时。每分，活得不认真。就会有白活的状态，就会有泡沫的人生，虚华而不实在。就是什么事都好像无所谓。拖延，无为，大大例例这些现像错乱就会从生、对势态和成就不了解。以为糊呢糊涂就可以把事做好做成。就能功成名就，其实小到一粒米，都要经历它的，生长化收藏的过程。每一步都有天地人的参与。具体事态的参与。所以树有年轮。年景不同年轮粗细不同厚薄不一的。我们认真做好每件事过好每一分钟，就会知道整件事的起始，和得到最终的结果。知道自己是这样的，就知道别人是怎么样的。自己清楚了自己接触的每件事的规则，加上自己认真的付出。并得到了各种因果的结果，也就知道别人是如何得到的。就不会糊涂。就会敬可敬之人。弃可弃之事。就会变得做人有品德，做事有章法。永恒不变。气场和气质就出来了。此德就能服人服众使人向往和跟随。 知道你拥有这些和失去这些，是因为这方面做得好那方面做得不好，自然就有了修正之法理。行之就能补足。第二次接触的人，一般傲慢不存在了，但有困惑存在。不足存在。打开了心结就要找到症结的原因。同样用平衡和扶抑。而方法同样需要中康平和，不可偏失。卑亢都不行。中正平和。正言正行。所以正能量是很强大的。不要行阴谋诡计，战胜别人失去自己也是不可取的，而是要通过正能量团队吸引更多的正能量，从而抵消消除负面的状态。 各种问题和困惑都是因为失去了固有的常态，而不知所措的一个现像。正如很多老板领导不会当老板，不会当领导不知道该怎么解决问题是一样的，因为他们不知道他们其实是会的。正如看立体画一样。不是看得到和看不到的问题也不是画中有没有物的问题，而是你会不会调整视力焦距的问题。你调整了就能看到很快的就看到立体画就能欣赏它们。而怎么当老板当领导呢，用父母的方法，就是用家长的方法。如父母对子女的方法，有子女的自己就已然是先天的领导和老板了，没有的就看自己父母是怎么对自己的。就能找到对员工对下属的方法。而这样的效果就是员工也真的视你为家长。听你的和承受你给的。多有本事的子女都是父母的骄傲，都不会取代父母的权威。本事与才华从来不是仵逆父母的力量。 德能包容，理能治家国，利能填欲和规范欲望，好的规则就是利益的根本。如此这般就能如此这般的得到。一无所有就是因为你没有如此这般的作为。一无所有主要的原因就是不认真。对人事物的各种状态规则完全不清楚。人生就在泡沫的梦幻中白活，最终轻轻一压就变得梦幻破灭一无所有了。 医心就是要打破他的虚幻。拿走支撑他傲慢的泡沫从而打开他的心界。以正言正行正能量引之破之解之。让他能认真的行事。认真的产生真实的世界观，人生观，方法论，这些东西人人都有但是多数不是认真的是不真实的是虚幻的。所以很多人用虚幻的人生观，世界观，方法论去应世，得到的当然也只是一场虚幻，而当虚幻不能满足现实欲望时，贪嗔痴怨悔之毒害就会显现出来困感和困境就自然困扰着你。治之就是从新认识一切。明白了自己明白了人事物的规则和规律，也就知道了一切的成长变化的原因。有什么样的因就会有什么样的果。当为什么，不当为什么就会清楚，人生也会因此而改变。昨日之日已过就放下，当下新重新认识自我了解真像，不是反省自我，而是要了解真像，不明白真像的反省是无意义的。明白了规则认真的为之，每件事都会有砖瓦之实，就能重新筑起你的基础来的。明日之日未来，所以不必虚妄的去追逐，只需要做好当下，认真的活好每一分钟，每天每件事做得妥妥的。今日种下的善因，不必去忧患明日所得的善果。 |
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