    成 都 专 栏 千古无字碑 ——寻找巴蜀历史人物之武则天 作者：张中信 图源：网络 版式设计：路人    （三） 女人不能当皇帝，这是自古以来的规矩。就是男人要做皇帝，首先也得先当太子，而且中国历史上很多皇子已经当了太子，却也最终没有当上皇帝，可见皇帝并不是谁人想当就可以当上的。 按传统帝位传袭之法，立为太子者一般应该是皇帝的长子，至少也应该是亲生儿子。而李世民共有十四个儿子，怎么也轮不上一个女人的份啊。太子本是常山王李承乾，系长孙皇后所生，八岁时就被太宗立为太子。但李承乾生性不敏，为人乖张，很是懦弱，即使有魏征这样的朝廷重臣为师，也无法将他历练成一代君王。贞观十七年初春，太子师魏征逝世。魏征之死，标志着“贞观盛世”的式微，也正式拉开了唐朝李氏皇子骨肉相残的血腥序幕。 不久，太子李承乾在其老丈人吏部尚书侯君集的支持下，密谋造反，被太宗发觉，事败后被贬为庶人。李世民又看好相貌英俊、端庄多才的魏王李泰，认为他可望成为一个有道明君。可是，以长孙无忌为首的一帮朝中重臣都极力支持晋王李治为太子。原因很简单，李泰个性张扬，才华横溢，不易对付；而李治温厚文弱，就像一块棉花糖，让他做皇帝要容易应付得多。 李泰也合该当不成皇帝，他对于继位一事表现得太过迫切，为人行事处处咄咄逼人，甚至做出一副太子舍我其谁的架势，终于引起了李世民的疑虑，认为立李泰为太子太危险，弄不好会引起朝廷局势动荡。只有立温厚的李治，才能保证兄弟间和君臣间相安无事。这样一来，武媚的机会也就来了。 善于审时度势的武则天，经过后宫十多年的熬炼，也看清了朝廷诸王夺嫡的趋势，显示了作为政治家的超凡眼光。她知道李世民在世的时间已经不多，一旦驾崩，她必定不会有好的结局，应该及早为自己将来作谋划。于是，她早有预谋地把触角悄悄地伸向了太子李治。 自贞观二十三年（649）三月起，唐太宗李世民身体每况愈下，眼看行将驾崩。那些长年随侍在身旁的宫女们早已惶惶不可终日。按照惯例，一旦帝崩，她们就会立即被送入尼寺。只要送入尼寺，便终生青灯枯坐，永无天日了。因而，她们日夜祈祷皇帝不要这么快就死去，以免将来身入尼寺，过着那种活着也像殉葬一样不见天日的生活。 武则天却变得异常冷静。她虽然照常执守，内心却也涌起阵阵风暴。十四岁入宫迄今已经十二年了，仅仅才是个万年才人。如果就此进了尼寺断送后半生，怎不让人肝肠寸断。 “难道就这样束手待毙，在尼寺了却一生？不！一定要设法脱出困境！”这一强有力的意识，无异于为自己打下了一剂强心针。现实让武则天明白，要改变自己的命运，只有将自己的命运押在太子李治身上。除此之外，便再也找不到突破口了。李治在太宗弥留之际，常常随侍在侧。而武则天也极尽侍奉之能事，既忠心侍奉行将驾崩的皇帝，又时刻不忘侍候尽孝道的太子。李治与武则天之间，终于找到了火花碰撞的机会。也许是冥冥中的安排，李治在一次“如厕”时，巧遇前来随侍的武则天，顺理成章地接受了武则天的投怀送抱，与武则天就地极尽鱼水之欢。就这么一次简单的欢娱，居然注定了太子李治对武则天刻骨铭心的眷恋和渴求。武则天的投机成功了！她终于以自己娇媚的身子获取了太子李治的宠爱。  贞观二十三年（649）盛夏，一代明君唐太宗李世民逝世。太子李治继位，是为唐高宗。那一年，李治二十二岁，武则天二十六岁。以次年（650）为永徽元年。接着发布大赦天下令，文武进阶。进长孙无忌为太卫兼中书令，任命李勣为宰相；立妃王氏为皇后，其父由陈州刺史进魏国公，母柳氏封魏国夫人。 按照宫廷规矩，凡后宫未生子女的嫔妃都要到皇家寺院为尼。嫔妃出家，再无世俗生活自由，青灯古佛，形同枯槁，了却一生。武则天作为后宫才人，也要随众出家。那位已升为二品充容的徐惠也未有太宗的子女，却不愿出家，她哀恸不已，滴水不进，绝粒而死，以生二十三岁的年轻生命为代价，赢得“贤妃”的尊号，也受到正统史家的溢美褒扬。 李治当了皇帝后，为掩饰与武则天的这段私情，曾诏告天下，说自己当太子时，因父皇宠爱，“常得侍从”，面对如云嫔妃“未尝迕目”，先帝非常赞赏，“遂以武氏赐朕”。这实在是有些欲盖弥彰的自我掩饰，如若先皇早已赏了他，为何太宗死后，武媚还出家去当尼姑，而不直接转入新宫呢？ 武则天在去宫入感业寺之前，李治是否与她有过什么面契和交谈，正史资料自然不会去记述，太子立即就做了皇帝，史者哪敢直笔，何况私下的动作，谁又能知道。《资治通鉴》十分谨慎地写过一句：“上（指李治）之为太子也，入侍太宗，见才人武氏而悦之。”这一个“悦”字，包含了令人猜之不尽的内容。有的作者根据这个“悦”字作出了许多他们恋爱、幽会的文章和风月故事来。有的作家则据此推测他们要别离了，李治也无法不让她去做尼姑，这是制度所规定，她又是父亲的女人。只好向她立誓：到合适之时，一定来接她入宫，还表示要不断去寺中看她。临别前交给她一块九龙玉佩，作为接她回宫的信物。 后人还根据唐高宗李治立武媚为皇后所下诏书的内容，有“遂以武氏赐朕”一语。即是说，在太宗卧病的时候，太子和武则天每天在榻前侍候太宗，不久太子也累病了，太宗就让武则天去侍候太子，在侍候太子期间，就表示太宗已把武则天赐给了李治。因此那时节太子与武则天很方便地做那些男女之事。再后来武则天要出家之前，拿此事哭诉，甚或以死相胁；而李治爱着武氏，便也拿此事相慰：反正父皇已将她赐予，到时候一定会去接她回宫的。  夏日的长安城，一片死寂。成群的乌鸦隐天蔽日，嘎嘎鸣叫着扑向古老的宫殿，宫墙和安福门楼上站满了乌鸦。一大群亲服女子在太监的驱赶下走出宫门，被赶入停在宫门外的十几辆挂着布幔的宫车。她们形同囚犯，仿佛是被拉到西郊赴死。她们唯一的罪恶，便是曾被那个已死的皇帝亲幸过，而且未能生出孩子。她们神情各异，有的真如赴死，有的像是在为新的皇帝低声哭泣，有的灵魂走失，神情木讷、委顿。唯有武则天，显得那么与众不同，宁静动人，以一种绝美的凄艳闪射出光彩。没有人知道这个与众不同的女子在想什么，好像只有她不是被驱赶着去做尼姑，却像是要坐上接她的宫车去做皇帝的新娘。她款款而行，昂着那动人的、永不屈服的美丽的头颅。 长安西郊的感业寺，依山傍水，古朴秀丽。对尘缘断绝的人来说 ，是修身养性的佳处。但是对武则天这些世俗的女人来说，就是人间地狱。这里除磬钵的敲击之声，便是死亡般的寂静。一束束美丽的秀发，在凶狠、恶毒的目光投射下，坠落、飘散。转眼间这群美丽的女人，便成了泛着青光头颅的秃子。武则天紧闭着嘴唇，看着自己的头发一缕缕飘散，她强忍着泪水，两眼直视着那个老尼投来的忌妒的、幸灾乐祸的目光。 这是一群被遗弃的美丽女人，说什么佛门清净，她们谁也无法清净。自隋文帝力倡佛教，贞观初年唐玄奘又西行印度，访求十五年取回一千三百多卷经卷，是为大唐盛事。感业寺是皇家寺院，也藏有许多佛教经典。但是，这些经典对这些惨遭遗弃的女人来说，几乎毫无关系。 武则天初入寺院，心里也充满了怨毒，她厌恶灰色的葬服般的尼姑衣袍，憎恨那顶遮掩着她光秃头顶的黑色布帽。看着一个个目光呆滞、垂首念经的老尼，听着那恼人的磬钵敲击声，她几乎要发疯，恨不得一把火烧了这座剥夺她正常生活权利的人间地狱。 但是，她毕竟是一个非凡的女人，有着男性的刚强和女人的执拗。她很快便冷静下来，怨天尤人只能是自取灭亡。既然唐高宗李治答应要来接她回宫，她就要等着他到来，即使等不来也不能这样自轻自贱，天不绝人人自绝，她要为自己创造机会，哪怕还有一线希望，她也要去等待、去创造。 这样一想，她的感觉立即轻松起来，再看那寺院中的森森松柏，似乎也不比皇宫差。她在皇宫十几年，皇宫又给了她什么呢？于是，她开始烧香礼佛，面壁打坐，诵读经典。她有深厚的文化功底，诵读译好的佛经，不觉困难。她开始想，唐玄奘千辛万苦到“西天”去访求佛经，一定有其道理。她是个好奇心极强的女人，她要发现佛经的奥秘，是何种奥秘吸引唐玄奘去为之奉献终生的。这种好奇心正好成为她诵读、研究佛典的兴趣。于是，她真的如饥似渴地研读感业寺所藏佛典了。武则天研习的是玄奘创立的唯识宗，即法相宗。武则天当政后，曾钦撰《大福先寺浮图记》《三藏圣教序》《大周新译大方广佛华严经序》《方广大庄严经序》等佛学作品，表现出她较为深厚的佛学修养。她还亲自组织了一次大规模的佛教经典翻译工作，由此产生了中国佛教新宗派华严宗，该宗派以《华严经》立宗得名，武媚钦赐创宗人法藏为“贤首”，故又名贤首宗。有唐一代，唐太宗和武则天是两位推动佛教发展的皇帝，而佛学知识方面，武则天又远比唐太宗深厚，这显然与武则天在感业寺出家研读佛经有关。 由于武则天的勤苦功课，认真诵读佛经，让感业寺的主持长明师太对她另眼相看。长明既为主持，亦当有道有识。一天，她问：“你对功课的经文很熟悉，原来诵读过吗？”武则天抬头看着她，见她满脸皱纹，满目慈祥，绝无入寺时的凶狠，“弟子幼年曾受家母熏陶，亦曾留意经典”。“原来如此，这说明汝与我佛有缘，然佛经仅为文字，佛法乃大乘之道。望汝努力精进，参知佛法，修为正果，得菩提之道。” 可是，武则天毕竟不是佛中人物。尽管她攻读佛学很勤苦，但她自己明白，那多半是在打发清苦的日子。她自知“六根”未净，与佛无缘，大唐国事，新皇帝李治，才是她关心的根本所在。《全唐诗》里收有武则天的一首诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。” 有人认为不是武媚的创作，是《全唐诗》的误录。但收入者自然认定是她写的，有人还以为是她在感业寺为尼时写的。武则天文思敏捷而深刻，她应该还有很多诗文未得收录流传，尤其她为尼的几年，应该有不少诗文创作，只是因为她身为尼姑，作品难以流传而已。这篇诗作并不算美，诗意浅显，一览无余，武则天身在尼寺，心里犹苦苦思念着一个人，因此常常流着眼泪，轻拂着她在宫中的裙带。她思念谁呢？自不待言。 此诗乍看不大像武则天的性格，她不是缠绵的女性。然而，文学作品，尤其是诗作品，有时也真超脱作者性格。如杜工部本是关心政治和民生的作者，然而也有“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长”的闲品；李青莲豪放，让人不相信“寒山一带伤心碧”和“霸陵伤别”那两首优美和寓意凄婉的词出自他的笔下。更不能让人理解的是凶残的政治家曹丕竟写出《燕歌行》那首七言诗，以如泣如诉的笔调描绘妇女不眠秋夜思念丈夫的悲苦。因此，纵然是武则天那般能够驾驭群臣、创造社会的伟大女性，在孤身为尼的逆境中，也会思念、流泪，祈盼着为她许有诺言的太子、如今的皇帝李治，盼着他降驾感业寺，救她脱离苦海。  李治是如何来感业寺探望武则天的，又是如何引她从俗再度回宫的。这些情节《资治通鉴》所用文字不多，但过程却极为清晰。而且，《资治通鉴》的潜词也透露出李治在武则天出家前是有诺言的。其文曰：“上之为太子也，入侍太宗，见才人武氏而悦之。太宗崩，武氏随从感业寺为尼。忌日，上诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”细读之，文后不便言者是极为清楚的。“忌日”，应是太宗去世两周年，李治为父亲服丧三个年头的日子，李治才能出宫借去感业寺为太宗祭奠的机会，去见武则天，并准备接她回宫。既然连《资治通鉴》都说：“见之，武氏泣，上亦泣。”文后的内容大约是李治去感业寺祭奠完毕后，通过寺中住持去见武媚。李治是皇帝，感业寺又是皇家的寺院，自然是不能不让单独见面的。见面之后，一定真有抱头痛哭的情景，以李治的柔弱多情，武则天的悲苦与欣喜交集，是可能出现抱头痛哭情景的。既得相见，亦有亲近之机会，而且，应该会有多次相见的可能。 为让武则天能够有正当理由回宫，李治决定通过王皇后来斡旋。而此时，武则天已怀上了高宗的龙种。王皇后答应高宗此事，其实也有自己的打算，一方面想利用武则天对付傲慢不逊的萧淑妃，合力将萧淑妃打倒；另一方面也算为皇上帮了大忙，那么，随后求皇上立陈王李忠为太子的事情也就好办多了。 高宗的皇后王氏，是以其出身高贵、淑静贤德而被立为皇后的。她的确美丽端庄，但美丽的脸像个石膏像，极少有表情，更难见到其笑容。因其出身名门，又多了一份目空一切的高傲，美丽的眼睛总是看着自己的脚尖，眼睑总是低垂着，毫无声色，像个死羊。她假意顺从高宗，又似乎拘泥过了头，使高宗感到厌倦。况且她又是关陇大族的后人，有她在高宗身边，使高宗成了被监视的对象，不得不小心翼翼。在朝堂上，那些老臣为尽责任，总是无休止地劝谏；回到后宫，高宗面对皇后，也还得小心谨慎。他前后应付，不得要领，成了个儿皇帝。 高宗像一个笨孩子，家长看得太紧就设法逃避，而逃避的地方便是淑妃宫。淑妃姓萧，高宗做太子时是他的良娣，即位后拜为淑妃（唐制，皇后之下有贵、淑、德、贤四妃）。此女美丽动人，又天性活泼，妖痴可爱，本不是一个好妃，但当时的情景下，高宗宁可躲入淑妃宫，也不愿去见皇后。这是极为不正常的，叫作冷落皇后，专宠偏妃，弄不好是要出乱子的。高宗与武媚武则天的事为王皇后探知，她更是大为恼怒，一个淑妃就让皇帝冷落了自己，如今皇帝又爱上了尼姑。王皇后也算是个有算计的女人，如今对自己威胁最大的是淑妃，她想：莫如把那个尼姑拉入后宫，以夺淑妃之宠。而那个尼姑仅是先皇的侍妾，地位卑下，谅入宫也不致为患。等到先用她取代了淑妃，再回头除掉她，不过轻而易举之事。 她把自己的想法告诉了母亲柳氏，母亲也赞同。因为事大，又找舅父商量。舅父柳奭，出身关陇豪族，曾祖父是北魏的大臣，祖父和父亲都在隋朝做高官。柳奭很有才学，在贞观年间官至中书舍人。后因外甥女为皇太子妃，升为兵部侍郎。太子妃被立为皇后，柳奭又升迁中书侍郎。他的升迁与皇后有关，命运拴到了皇后身上。皇后因皇上专宠淑妃备受冷落，他不能坐视不管。他听了王皇后和柳氏的计划，也以为可行。而且强调武氏在朝中无任何依靠，将来或杀或逐都极容易。因此，主张速行。有了舅父的支持，王皇后便派人入感业寺，让武则天蓄发，以待入宫。 武则天见当今皇后让她蓄发和准备再度入宫，心里既高兴又惊疑。从皇帝要接她回宫的为难表情和迟迟未动，应该是皇后的阻力首当其冲。如今皇后主动要她入宫，她认为绝不那么简单。然而，既接她入宫，就先不用多想，离开寺院后再相机而动。不久，宫中果然来了人，把武则天打扮梳妆了一番，拥上一乘小轿，抬入后宫。 当晚，王皇后把皇帝接入正宫，为武则天的入宫接风，为皇上与武则天“圆房”。从此，高宗下朝即来正宫，武氏劝他多礼皇后，高宗也从心底感念皇后的贤德。皇帝不再去淑妃宫了，皇后重又获得了李治的垂爱，她以为计划成功，也真的很喜欢武则天。 武则天居然也很有忍性。这是她为才人十几年、做尼姑三年获得的硬功夫，她不再是将军府的女公子。在皇后面前，她总是殷勤向上，显得极为知恩相报，没有些许虚与委蛇的意思。这样一来，武假成真，连丝毫瞧不起这个先被太宗遗弃，再做尼姑的魏国夫人柳氏，也对武则天改变了态度，常常温语相加，就像对自己的亲女儿一样。 于是，每当高宗回宫皇后总说武氏如何知书达理、贤淑聪明。高宗仁厚，以为皇后与武氏相处甚洽，以为武氏真的心地纯良，他坦然接受正宫里的一后一妾，很少临幸淑妃宫。 其实不管皇后，还是皇帝，都太小看了武则天。以她的聪明才智，以她在后宫寺院多年锤炼的心计，她怎能把皇后瞧在眼里。她认为这个花瓶一样的女人太愚蠢，没有任何头脑，自己身处险境，还自我感到得计。武则天很快就看清了她们的那个计谋，她完全看透了她们。对于这个似有权势的、自己未来真正的敌人。严格说来皇后和柳氏这母女俩，就够得上是她势均力敌的对手——如今自己还得对她们曲意逢迎，不过自己还必须依靠她们、利用她们罢了。 武则天身居正宫的别室，没有认为自己是皇后借用的她，她很自信，以为自己是皇后找到的最适合、最锋利的自杀的匕首。随着皇帝对她频频的宠幸和那份热烈的爱，使武则天更加自信，她在后宫才是最优秀的，这个庞大的正宫应该是她的。 （未完待续） 千古无字碑系列： 作者简介 张中信，字峰源，四川通江人，经济学研究生。中国作家协会会员，成都市微型小说学会会长、成都市青羊区文联副主席、《琴台文艺》执行主编。曾荣获“全国优秀读书家庭”“四川省优秀青年”称号。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦，野茶灞那些事儿》《成都书》等著作25。作品入选多种选本，荣获四川文学奖和冰心散文奖等多种奖励。 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 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