 本文已授权本平台发布   我们以怎样的方式进入世界  文 / 钱继和 版式设计 / 湛蓝 1 这题目大气而夸张，连我自己都震惊了，就像二零零零年我第一次去上海的时候，路边一辆黑色的奔驰缓缓停下，一位身著黑色裙子的年轻美女，拿着手机，优雅地推开车门，朝着我们这边一笑，那种时尚和优雅带来的击打，直到多年后的今天，仍然让我这个出身水乡小镇的人感到晕眩和惊诧，只有在偶然遭遇或蓦然回首之际，我们才顿悟，原来眼前铺展的就是我们必须面对并且置身的世界。 我当然知道，同一个世界，拥有不同的进入方式，每个人都在以自己的阅历、心智和情感打量和体悟着这个既有阳光又有风雨、既有爱情又有阴谋的世界，而我为了叙述的方便和简明，权且将进入世界的方式分为三种，那就是拥抱、对抗和漂浮，它们隐藏并纠缠在我们活泼泼的故事中、湿淋淋的心灵中以及软绵绵的想象中，陪伴我们的每一天，从淡雅的清晨，越过宁静的午后和喧闹的黄昏，直到飘渺的梦境。 2 拥抱生活并非奴颜婢膝，并非刻意地取悦，虽然李莲英有句名言“先做狗，后做人”，讲得有点道理，但我因为小时候被狗咬过一次，所以那次微信中有位朋友发出“放狗咬你”的图片，我吓得几个月都不敢回话。但我还是欣赏那些行走在路上的人们，或沐浴阳光，或披挂风雨，尤其是每每感动于那些为生存而奔波的独行者，也许没有谁能够帮上他们，递上哪怕一根翅膀，搭上哪怕一级台阶，但在一个陌生的环境里，他们就是倔强地草根，在寒冷中等待着破土而出，等待着春天。 我有一个高中同学，原本在老家的一个工厂上班，后来厂子倒了，就到了江苏某地一家私企，白天在大厂上班，下班后还得骑个电瓶车到另一家小厂上班，循环往复，岁岁年年，这里面所蕴含的义项不仅仅是远离故土的寂寞，更重要的是在路上的生命质感。那天在微信中他感叹：我是自打鼓，自划船，没有人能懂这二十多年时光中承载的艰辛！微信这端，我没有回复，而是沉默良久，是啊，并非所有的春天都氤氲着下江南的浪漫和温馨，并非所有的春天都弥漫着动人的欢歌和笑语，我在想，繁华世界，更多的人在漫漫长路中跋涉，当我们将奋进化为历程的时候，贫穷和富贵已经不再重要，重要的是我们所生存的时代，同时也张开了宽大的双臂，等着我们迎上去，扑过去，不为苟且，只为拥抱！ 这位兄弟具有阳光般的情怀，在那些稍能放松的日子里，将院子里的花朵打理得红肥绿瘦，生机盎然，江南拥抱了他，而他亦拥抱了花香。所以，家住菜市场的我经常看到的景象是，人们拎着满满一袋子蔬菜或鱼肉的时候，那种笑意最甜蜜，最贴切，最轻盈，仿佛他们得到了天赋的果实和馅饼，从而在脸上泛出光芒，这种笑意，不像某些场合的笑，或虚浮，或放荡，或空洞，而是那么的真实和朗润。 3 酒这东西肯定是个传奇，要不然怎么自古以来深得那么多人的钟情和陶醉呢？凡是令人沉迷的东西，自有其契合人类天性需要的道理。古人借酒浇愁浇的是心中块垒，借酒发疯发的是愤世嫉俗，不论李白斗酒百篇，不论竹林醉卧七贤，只说这酒的功能就是美妙，能将人心带向迷醉的境界，因为迷醉，一切都能发生，包括最极致的美和最残酷的恶，无怪乎德国的海德格尔和日本的手冢富雄曾有过哲学史上关于醉的精彩对话。 我想说，很多人都是用酒在对抗着世界的压力、正统、冷漠和纷繁。而我的尴尬在于，我不会喝白酒，虽然在初中一年级的时候，有天晚上在同学毛伢家中，几个小家伙将他家那瓶老白干偷喝得瓶底朝天，但这个英雄般的开场并没有让我真正学会喝酒，带着扑鼻的冲天酒气杨子荣般直面未来的人生，并依靠酒精的力量来抵御这个世界随时可能酿造的寒意，于是我总是清醒地活着，难得糊涂，清醒是比迷醉更深的孤独和苦楚，所以，对于那些坐在小酒馆中喝酒的人们，对于那些期待已久的一场盛宴，抑或是对于窗台边被纤手抚起的一杯红酒，我们还有什么可以谴责的呢？ 也许对抗这个词语，用得过于沉重，我本意是指，任何人的生命本身就天然地具备寻找消遣和松弛的能力，以便消解劳动的紧张、机器的压迫和人事的缠络。我喜欢采用阅读和写作的方式谋取心灵的自由和思想的飞翔。但遗憾的是阅读的时间却越来越少，每每下班后，我还要操持晚饭，因为妻子也很不容易，总得让劳累之极的她稍作休憩，只有到了夜深人静的时候，在电脑屏幕上敲打那些灵动文字的时候，我才能真正地忘却疲惫与负重，成为心灵的王者。真的，我可以用一个动词击碎所有不能摆脱的烦恼，我可以用一个形容词牵引桃花源上的乌托邦，还可以擦干净蒙上世俗灰尘的一个朴素名词，并让它照亮早已依稀的似水流年。 这很正常，解压就是一种反动和对抗，就像很多人工作之外去打会小麻将，去散会儿步，去听一段电子音乐，去看一集最新电视剧，雅也好，俗也罢，在舒展心灵的角度上殊途同归，不分高下，也就是说，所有的路径都通向生命需要的精神高地。 4 漂浮是一种移动状态，与水有关，因为水的流动而改变空间位置，并且不需要自身添加任何力量，同时，漂浮也是一种生活方式，如果用随波逐流来解释，似乎又不够文雅，古人就有浮生一词，生命就是一种从此岸到彼岸的泅渡。通俗来讲就有点“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根木头我抱着走”的味道。实际上，当我们改变不了世界的时候，那就改变自己，既然改变不了自己，那就任其漂浮，顺其自然。 人生而平等，而无往不在枷锁之中，是欲望锁住了人的心灵自由，因而，直到今天，终南山的深处，仍然隐藏着数以千计的修行者，他们远离人间的烟火，用宗教般的虔诚践行着对世俗的对抗。我原本就是个粗人，虽沾染了点书卷之气，但终究还是要依赖在红尘之中的，行走在世俗的江湖之中的，如同上帝所说，心中有光就有光，如同佛祖所说，心中有禅就有禅，因此，在我还没有达到那种隐于山或者隐于市的飘逸境界时，我承认的现实是，漂浮的人生状态，如同一枚茶叶，只要开水别烫伤，任凭在生命的茶盏中如何浮沉也可以。 我在微信朋友圈中说过一句话，五十岁前是和命运对抗，五十岁后是和身体对抗，因为今年以来，我的骨骼从大腿到颈椎，咯咯作响，影响了我的生活，才让我静下心来从响声中听出真理的警示。毫无疑问，很多人在年轻的时候，都试图用热情开拓这个世界的远方和诗意，然而鉴于种种制约因素，未曾抵达梦想的圣地，甚至倒在抵达的前夜，这都是慷慨悲歌，这都是生命中必然附丽的痛楚。然而，当一个人真的感觉到已经尽力而为的时候，随后他在生命的河流中哪怕采取漂浮的形式，我们也应当本着尊重的态度去理解，去理解千帆过尽后的平淡和铅华洗净后的清爽，去理解芸芸众生中那些不是前行者而是随从者的无数双敲打大地的真实的脚步。 5 不管我们以什么们样的方式进入世界都无可厚非，问题是，这个世界以前所未有的复杂性和神秘性让我们难以适从，就像意大利插画家Marco创作的漫画，隔着墙板的猫把蛇尾当作鼠尾了，我们永远不知道真相。 也许这个世界本来就没有所谓的真相，但作为尘世中的我们必须好好地活在当下，不仅为自己，为亲人，还要为那些熟悉的和陌生的人们，如果能以拥抱的姿态前行，以对抗的心态消闲，以漂浮的状态度日，那么我们就进入了世界的圈套中，并由此获得生活赋予我们的匆忙与悠闲，同时也获得了与之相应的承担和享受。  作者简介 钱继和，男，安徽省枞阳县人，研究生学历，毕业于贵州大学文艺美学专业，现在合肥剑桥高中从教，九十年代起在报刊发表文学作品200多篇，现为中国楹联学会会员，在全国楹联大赛中获奖150多次，对于文学创作的理解，坚持认为：唯有真实才能产生力量，唯有真诚才能倾泻情怀。 香落尘外管理团队 主编：湛蓝 总监：子寒 顾问：蒋新民 清风明月 崔加荣 排版：强哥 凤尾 审稿一组： 铜豌豆 柳外斜阳 审稿二组：连云雷 风碎倒影 无兮 终审，校对：烟花 清欢 播音：从前慢 魏小裴 向日葵的微笑 过往云烟 稿费：湛蓝 |
|
|
