[大易讲经系列]大易真经-剥卦[20100817]

大易讲经系列
大易真经之剥卦
讲解时间：2010年8月17日凌晨 5 时
讲解地点：大易讲坛大易门弟子群
赖国全：易鸣说一下，剥，是什么意思？
刘易鸣：剥，烂也。
赖国全：先说剥字，怎么看，丽蓉说一下，
黄丽蓉：我觉得是出来的意思，外面的东西褪掉了，里面不好的东西出来了。
刘易鸣：我自己悟是像一个苹果烂掉了只剩下一颗仁，而这个仁是可以发芽生长的物极必反。
赖国全：易鸣这个悟不错，我们读易经，一定要建立自己的体悟，不要只看他人的解释，顺别人的思维，自己的悟，就永远出不来。剥，还有一个很像的字，大家看一下，禄。剥，是山地剥，地，是母亲，山，是少男。
刘易鸣：山是附在地上的不能离开大地母亲，苹果烂掉仁吸取母亲的营养而生根发芽。
赖国全：卦象上看，少男，还没有生存能力，只能靠母亲供养，从阴阳变化上看，剥只有一阳在上，五阴在下，阳消阴长，阳几近全失，禄，去食，加刀，成剥，其危现矣。
刘易鸣：剥云见日。
赖国全：那么剥卦的大义在哪里呢？从一个人看，从脚开始剥，脱尽只余头顶上的丝巾，一切保护，遮蔽之物全无；从一个公司看，最基层的员工，开始辞职，到公司的中层干部，全跑了，只留一个小秘书；从一个国家看呢？卦爻是从一张床开始看。好，当你看到这样的结果，你现在应该怎么办？
刘易鸣：反省自己的行为找到问题的根源，说明自己有问题，不得民心，学习谦卦的地山谦，要学习大地一样厚德载物。
赖国全：是的，现在就应该明白，剥卦的大义所在，正是防微杜渐的忧患意识，苟无忧患，则其势危矣，知其忧患，君子尚消息盈虚，临危不惧，适时应变，通于人事，则应厚下安宅，以稳固根基，剥卦之义大矣哉。以后讲卦，尽量安排在五时左右，因为四时乃是天授阶段，将与天地交通，明圣人真意，按师父的意思，大家再接着思考其他的爻，应该就一目了然了。一定要掌握师父的引导思路，从字形，字意，卦像，天地阴阳变化规律，进行思考，然后由象入理，触类旁通。
苏纯玉：师父，贯鱼是指什么呀？
赖国全：贯鱼，就是一串鱼，剥卦，正是上面一条线，下面挂着五条鱼，鱼以水为家，乃阴的代表，宫人，乃是太监，也是阴的代表，不见其阳也。六五乃是以阴居阳，而居六五之位，得中得位，故无不利也。
赖国全：做饭去吃吧，现在多吃饭，饭也是阴，多吃，贯饭，就无不利，就可以去上班了。
苏纯玉：庐是指房子吗？
赖国全：庐，人所居处，剥卦是君子道消，小人道长，但上九是天道所存之仁，否极泰来，至此转变，亢龙有悔，非指正事如此，坏事也如此，剥到极处，所以不食之果，为仁所在，而至此小人则剥，连安居之处也无有。君子则得所载之舆，既有其舆，民也从之，此世道不亡，人道不灭，盖赖此天地之功也，即如剥至极处，也将转泰，人生又岂可悲观，而不奋发乎？
刘易鸣：在物欲横流的时代，经典教育就如那一阳，带来人类大同的希望。
赖国全：易鸣此悟甚妙，末世也正如剥至极处，若再无此之仅存硕果，人类安可存续哉？你我推广经典教育，正如得其所载。
刘易鸣：顺而止之。
赖国全：而民从之，推广经典教育，其责大哉，任重而道远！
刘易鸣：正如师父所言，如今，网络发达正是为经典教育普及全球铺路，国家已经在反省了，我们顺应时代，时止则止，时行则行。

说明：本系列讲解内容为内部交流，本不对外。今公开，以应部分学易者之需，并示易道之广大，无所不被，无所不包也。内容仅为个人见解，一家之言，如有不当，不妥，读者宜细审之，不可为典要而拘泥者也。