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昔日祖师教剑，先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法。 内功篇： 按玉环一窍，前通任脉，后通督脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷、阳跷，中上通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神关，中后通乎命门。散为百脉支流，合为玄关一窍。古人有歌曰：其软如绵，其连如环，方圆径寸，虚空而悬。老子指为元牝，正在乾之下，坤之上，震之西，兌之东，坎离交媾之乡，在人身天地之正中，八脉之极钮也。故曰：揉转玉环，阴霾解散；回光返照，灵明自现。此皆练气化神之现象也。凡练此二者，每夜半采气归来，即仰卧床上，以手顺揉此玉环，手势灵活，旋转自若，勿使手重、手轻，不均为要。揉时以二目反观玉环，使神光遂手旋转不定，如能正揉之间，不觉睡去方为合法。久而神气积满于中，自能开关透窍也。 凝神毅勇解三丰祖师大意谓，剑术真谛，其初基有二：一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精，则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场；一过度，一归宿也。故前段揉转玉环乃鹤息归脐。积气开关之法，此段乃鹿运尾闾，炼神还虚之法。……凡揉玉环日久，但觉下部阳气蠢动，即兼揉转尾闾，渐加搓背、揉项等各法。须要不分昼夜提防生殖器勃然举动，倘有举动即向北而立，收神脑窍，返听逆视，少时紧撮谷道，以二目神光，引行任督二脉，上下旋转，循环不息。行龟息360之数，久而玉洞双开，有吸无呼，自然一气贯通，万神朝元。 空中舞术 每夜半服气毕，第1用中心翀舞（见图3-1），以二目甚广照注玉环一窍。少定，即缩身敛气，寥寥上举数次。第2用翘首翻舞（见图3-2），以二目神光照注头颅中心，少定，抬头高视，寥寥上举数次。第3用足蹴术（见图3-3），以二目神光照注两足心，少定，即由足心上举，举踵数次。第4用肩翥术（见图3-5），以二目神光照注两肩。少定，即抬肩，舞之数次。第5用肘翥术（见图3-5），以二目神光照注两肘。少定，即起肘，翩翩舞之数次。 第6用膝跔之术（见图3-6），先弯腰双手按膝，以二目神光照注手心，少定，直腰举手过顶，跹跃之数次。第7用手舞之术（见图3-7），以二目神光照注手心。少定，举手过顶，飘飘上舞数次。第8用足蹈之术（见图3-8），以二目神光照注两足尖。少定，以足尖点地蹑蹑蹈之数次。 技击篇： 殊不知，剑法纯乎枪法，左手护持，右手如使强庄。出剑入剑，皆是竖劲，力贯中锋也。极端言之，诸般军械，一见敌人，皆走正面及左右三路，惟是剑法专能包抄，使敌人不能善其后也。不论何种兵器， 两下冲锋，莫不接之截之，迎之架之，互相争胜，惟是剑法，绝然不同，交绥时，不接不截，不迎不架，凭空一击，无不命中，名曰：不沾青入红门也。（按：凡有刃之兵器皆曰青子，不沾青，是躲避敌器，入红门，是敌人流血也。）总之，练此剑术，非寻常击剑可比，因作歌曰：吾人学剑，习练功纯，自能入妙，神乎其神，翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人。此是九转还原之功夫，即古称为，妙手空空即是术也。 力发于丹练法： 手法图说： 出手法 用五个字，先由肩用力1次，由肘用力2，再次由腕用力3，再次由掌用力4，再次由手稍用力5. 入手法 亦用5个字，先由手稍用力1次，由掌用力2，再次由腕用力3，再次由肘用力4，再次由肩勇力。出手推转，入手挽回，10个字联络一气，是为合法（见图3-9）。 前腿法 前腿用5个字，先由小腹用力1次，由胯用力2，再次由膝用力3，再次由脚跟用力4，次由脚指用力5.后腿法亦用5个字，先由背后用力1次，由胯用力2，再次由腿曲用力3，再次由脚跟用力4，再次脚指用力5.前后共10个字，往返起落，方为合法。（见图3-10）。 张三丰剑诀8法歌： “电洁昆吾晃太阳，一升一降把身藏。 斜行旁进旋风步，滚手连环上下防。 左进青龙双探爪，右行白虎独逞狂。 九转还原抄后路，梨花舞袖在身旁。 凤凰展翅分左右，鸳鸯环步不慌张。 翻身剑过飞白雪，野马回头去还乡。 此歌乃剑势8法大义。其中击、刺、格、洗4法在人自悟自用。总之只须顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击为妙。并将剑法步绘图说明于后。 九转还原剑花走线图说 犄角走线图： 犄角是三尖，三尖即两剑。 两剑变九转，九转天花现。 循环步法图： 一圈是八卦，八卦即八步。 八步并一步，专抄人后路。 |
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