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被疫情阻挡出门的这许多天，除了在家里各种百无聊赖，就是不停地刷着微博，看什么时候迎来春天。 我们都憋着一口气，想象着疫情解除之后，要吃什么、要去哪里玩、要怎么欢快地和朋友聚餐，将这坐牢的恶气出完。 那时候，我们就幸福了，正如我们活着的几十年，总是期待着那遥不可及的幸福的明天。 我们一生都在期盼中过着，上学时，等考完试我就幸福了；上班了，等我升职加薪就幸福了；单身时，等我找到相爱的人就幸福了；有了孩子，等孩子长大成人了我就幸福了。 那么到底，我们幸福过吗？这些年，我们对于幸福的认知，真的是正确的吗？ 1、 我有一个女性朋友，把我们普通人认为的幸福和安全感观念掀了个底朝天。 她今天35了，找了个男朋友25，不顾所有朋友的疑虑和劝阻，开开心心地享受当下的爱情和甜蜜。 她家里有5套房子，她却一套都不住，全部租了出去，自己又去租了套小房子，房子租出去收的租金就用于他们休息时四处旅游。 平时她的口头禅就是：“今朝有酒今朝醉，明朝没酒打瞌睡。” 而我们普通人的轨迹和思路是什么？ 换套大房子，找个靠谱人，勤勤恳恳工作，将来五、六十岁时和老伴出门旅游。 她问：“我虽找了个小的男朋友，但你们敢保证你们五六十岁的时候不离婚或者丧偶？” 她又问：“你们房子住得大，但有没有我的世界大呢？你活得到五十岁四处旅游？” 她还问：“你们吃得比我高级，但有没有我吃得多样、吃得香呢？ 她四问：“你们的老公成熟靠谱，但有没有我的有趣又有激情，有没有我开心的时候多呢？” 众人哑口无言，觉得这些问题都没有办法去回答，未来谁敢去预料和想象？ 就像两个月前，我们每个人都活在对未来的期待之中，谁也没办法想象，一场疫情就可以夺去我们的工作、自由的空间、夺去无数人的生命，要是此刻我们就死去，那么谁的人生才算更加精彩和无悔呢？ 人生的悖论在于及时行乐还是延迟满足？你理想中的幸福，真的有到来的一天吗？ 2、 我并不是在鼓励她的生活方式和择偶观念，我只是欣赏她乐在当下的人生态度，这是我们很多人都不具备的幸福素质。 我们以为追求到了什么，得到了什么，我们就幸福了的这种观念，其实是错的。 哲学家叔本华说，幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的。一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望、和思想共同作用的结果，外在环境对人只起到了间接调节的作用。 这就是为什么相同的外在环境或者外部事件，对两个不同的人会产生不同的影响—即使是在无限相似的条件下，每个人还是只活在自己的世界里。 比如，如果和朋友互换人生，我也并不见得活得有她快乐；比如，同样是在疫情之下，有些人可以把关在家里的日子过得生机勃勃，而有些人就只能闷如死灰。 幸福不仅仅只是一种追求，幸福绝对是一种能把逆境都活出快乐的能力和个性。 幸福是面对同样一件事、同样的环境，能够有不同的解读，就看你是正向积极、还是悲观消极。 正如叔本华所说，人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人呈现出不同的样子—可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的，但对另一个人而言，它却极又可能是丰富有趣充满意义的。 3、 我们如何、什么时候才能获得真正的幸福？ 曾经有一句很质朴的话：“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸。” 客观的条件不可更改，唯有保持乐观的个性，是让人获得终极持续幸福的本质。 亚里士多德说，金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。 这一生，无论面对什么样的境遇，乐观的人总是有理由感到快乐，悲观的人就算拥有了世俗意义上的一切，他也有危机感和理由让自己感到不幸福。 所以，幸福是乐观积极的人一种可以即时获得的东西，它不存在于那些房子、车子、位子之中，它不存在于对未来遥远而虚妄的想象之中，它就在你眼前，就在你快乐的笑容之中。 泰勒·沙哈尔在《幸福的方法》一书中说，幸福是一条路径，绝对不是一个结果。如果你觉得幸福会有一个顶点，那你就永远得不到幸福。每时每刻都要让自己幸福起来，才是真正追求幸福的态度。 疫情当前，我们可以悲观、焦虑、失望地、在无聊中消耗自己的时间，也可以把它的围困当成自己难得的修整，难得的和家人相处的时间，好好地度过人生中的这一段空闲。 幸福不在明天，幸福就在眼前，就在你开口笑起来的瞬间。 |
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