|
今天夏至，相对于冬至，这可能是个容易被人忽略的节气，正好今天又下了大雨，诚如古人所说“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺”又或者如诗人所说“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来”。 那个时候面对这突如其来的倾盆大雨，人们总是欢喜的，甚至是心存感恩的在欣赏这场甘泽，只不过此时生活在都市里的人们大多是恐怕都没什么好心情，或多或少都会骂骂咧咧的说一句“这鬼天气，真糟糕”，完全不似古人那般欣喜。 古人对于自然总是比我们亲近，用心去感受四季寒暑甚至还给四季赋予了很多政治含义，秋冬行刑就是古人对四时一个最直观的对照，春夏都是生发的，唯有秋冬肃杀之气，所以把处决犯人的时间定在了肃杀的季节。 那时候人们用近乎宗教般的虔诚对待这节气，因为这节气里包含了所有的天地密码，人们依靠他指导农业，养活了一代又一代辛勤劳作的人们，于是乎对自然对节气更是有了诗意的描述。夏天基本上是这样：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠。看着这些谚语，仿佛又回到了小时候在农村的生活，青草池塘处处蛙的感觉现在是怎么也体会不到了。 可惜吗，现代人对四时完全无感，我觉的一点都不可惜。 初入职场的时候被人事么眉飞色舞的告知，我们这是最好的办公条件，什么叫好的办公楼，就是夏天空调冷的你要穿长袖衬衣，冬天空调热的你也只想穿一件长袖衬衣，这就叫好。日后虽没有在这样好的办公楼待过，但大体上最是差不多的，因为有空调的存才，一年四季我们大多数时间都感受不到，如今我们的思维里只有舒服与不舒服两种感觉，从不在意这是什么季节。 如果高濂从明代穿越回来的话，恐怕要痛心疾首的说，你们这些人现在这样违反四时规律生活毫无意思，一点都不值到养身，完全不懂得要按照天地四时变化来养生的道理。随便引述几篇高先生《遵生八笺》的目录管中窥豹来感受下高先生的养生情怀，“春三月调摄总类”“经络配四时图”“夏三月调摄总类”，春夏秋冬过的严丝合缝合乎天道的精致，可惜这位高先生即便是在古代也算不得是长寿的。 当然高濂活的是否长久跟他的养生主张是否合适没有必然关系，被西方奉为经典的《战争论》其作者克劳塞维茨还被拿破仑俘虏了呢，我们只能看他想表达的意思是否正确是否能经受得起实践的考验。 只可惜高先生的理论跟古代大多数的著作一样，看起来动辄都是师法天地合乎天道，一切效法圣人天地之理来做，看起来精致的完美无瑕，但操作起来基本上是不知所云或者是几乎做不到。大抵都是那种心诚则灵的路数，没有效果只能说明你心不够诚又或者说是你没有完全按照他说的做。那时候的东西之所以看起来那么美，其实很大程度上都是我们硬是把不完美的现实硬生生搬进完美的理论里。 我们像疯子一样的效法天地，可是天地不仁以万物为刍狗，天地之道你谁谁呀，谁让你模仿我来的，我能不足吃不喝你能么？当然天地无言，我只是想象一下，如果天地能说话大概他会对人类说出那样的话吧。 今天是夏至，不知道的就不知道吧，也没什么损失，二十四节气依然还是那么美，只是像容颜一样，在一天天衰老，最终会慢慢死去。 我把空调开到了十八度，然后盖上被子，舒服的躺在被窝里，在忙碌的生活中，这点小幸福还是可以做到的。 |
|
|
