 宽而容人，是一种气度 常言道：“有容乃大。” 人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。 我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人，如此才不失做人的气度。 唐朝的梦窗禅师，德高望重，受人尊敬。 有一次，他搭船渡河，船刚离开岸边时，从远处传来一个声音：“等等我，等等我载我过去！” 众人一看，原来是一位骑马佩刀的大将军。 船上的人都说：“船已经开了，就让他等下一班吧！” 这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说：“船家，这船离岸边也没有多远，不如行个方便，掉过船头载他过河吧！” 船夫看到是一位气度不凡的禅师开口求情，就掉转船头，让那位将军上了船。 可是船上座位已满，这时将军看见船头坐着的梦窗禅师，粗野地嚷道：
禅师一言不发地把座位让给了这位将军。 这一切，船上众人都看在眼里，心里为禅师感到不平。 纷纷议论：“将军真是个忘恩负义之人，禅师求情让船夫把他载上，结果却这样对待禅师！” 将军似乎从大家的议论中明白了什么，心里非常惭愧，但碍于面子，只好假装没事发生。 直到船到了对岸，大家都下船了，将军走到禅师面前说：“禅师，我、我刚刚太无礼了，实在是抱歉！” 禅师心平气和地说：“我并没有责怪你，况且出门在外，人难免有心情不好的时候。” 将军听到此处，想到自己在船上的所作所为，心中愈发羞愧，想要拜禅师为师，学习这样的胸襟。 禅师回答道：
《燕山夜话》里说：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。” 以包容的胸襟处世待人，是我们每个人都应该具备的一种处事智慧。 在面对将军的无礼时，禅师所表现出的不计较，不执恶意，以善示人，正是一种宽容的气度。 为人处世，懂得适可而止，学会用一颗宽容的心，去包容，去理解，方能给自己的心灵松绑。 容人之失，是一种善良 有人问上帝：“生活中如果有人骂我、欺我、辱我、耻我、轻我、贱我，我当如何处之？” 上帝说：“你只要忍他、宽他、避他、随他、由他、不要理他，静默等候，我自会明断是非。” 这一段对白道出了人生中宽容的妙处。 你宽容了别人，上帝自然会给你摆上一条更宽的路。 正所谓福往者福来，爱返者爱往。 凡事留一线余地于人，不仅仅是一种善良，有时候还能收获一分福报。 春秋时，秦穆公的一匹良马被岐下的乡下人们捕捉，偷着宰杀分吃了。 秦国的官吏抓住这些人，打算严加处置。 知道了这事的秦穆公却说：
于是下令赏他们酒喝，然后释放了他们。 后来，秦晋两国在韩原发生了战争。这次被释放的三百乡民听闻消息，全都自愿奔赴战场。 秦穆公的战车陷入包围之时，正是这群人为了报答他的恩情，拼了命将他从晋国军队的包围中拯救出来。 如果秦穆公没有容人之失的这份善意，那么韩原之战中，也就失去了捡回一命的机会。 《孟子》有云：“与人为善,于己为善；与人有路,于己有退。” 胸怀宽广之人，因为能容人之失，往往也能轻松抹去生活中很多不必要的争端。 所谓：大智者必谦和，大智者必宽容。 心宽一寸，路宽一丈，心若计较，处处都有怨言。心若放宽，心大万事能容，那么福气也自然会来。 宽容大度，是一种境界 对人宽容是一种品德，更是一种境界。 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的则是人的胸怀。 因为人有足够大的胸怀，懂得以己度人，才能去宽容更多的人和事。 梁实秋先生一辈子，对人宽容有爱，谦和以待，所以很多人都愿意与他交往，乐意称呼他为“我的朋友梁实秋”。 宽容，也让他收获了极大的美誉和众多的朋友。 有一回，梁实秋先生应好友刘真的邀请去参加师范大学的校庆演讲，当时的演讲人因故迟到。 在场的师生们等的实在是有些不耐烦，坐在梁实秋旁边的几位老师，甚至在言辞间对演讲者充斥着不满的情绪。 校长见等的时间实在有些长，便请在场的梁实秋上台讲几句话救场。 梁实秋本不喜欢充当这样的角色，但怕伤及校长的面子，更因为这种场合实在需要处理，还是欣然应允。 他走上台，带着些许幽默说道：
一席话，引得全场哄堂大笑，既用自己宽阔的胸襟替迟到的演讲者解了围，又以将心比心的这份豁达安抚了在场师生们的焦急心情。 先前那几位说闲话的老师更是受了梁先生的影响，放松心情，也不再抱怨。 很多时候，人与人之间的不愉快，源于对事情的不同立场。 却忘了，生活中本来存在无限可能和意外。在遇到矛盾时，宽容体谅才是最容易走的那条路。 所以说，宽容不仅仅是一种美德，更是一种境界。 宽容大度，即是体谅别人的过失，不耿耿于怀，不锱铢必较，做个大大方方的人。 诚如先生在《人生不过如此而已》这本书中所言：
人活着，难免遇见不顺心的事，看不惯的人，若是处处计较，便是不断地内耗，让自己心力交瘁。 在这短短的一段旅程中，不如多一些宽容，对陌生人将心比心，对亲近的人不去算计爱的付出与回报。 当你学会用一颗宽容的心，去看清一些人，看淡一些事，就会发现生活其实不过如此而已。 人心如路，越计较，越狭窄；而越宽容，则会越宽阔。  |
|
|
