暴雨后的一天，比较阴沉，不热。做好了充分的思想准备，走到利济巷看这个地方。
确实在一路上都反复准备思想，知道今天的目的地与以往不太一样，可到了这个地方，开始看了之后，以及看完许久，心情都是压抑与复杂的。见过不少战争的遗迹，听过很多战争的往事，却不曾如今天眼见到思考的这样复杂和压抑。
更多的，以往我与大家一样，听见想见的，是英雄的战争，英勇的抗击，很少接触或思考平民弱者在战争的暴虐里是怎样的风雨飘摇、无力抵抗、任人凌辱。
在这里，上面这些复杂的情绪是可以有所印证的。把上面这段话写在前面，也是因为，我怕在后面的过程里没法平静地客观表达。
民国的首都南京，长白街和太平南路之间的科巷与利济巷交叉口东北角，有一个普庆新村。民国首都建设计划里，规划了很多新式居住区，叫新村。有独栋别墅样式的，有联排洋房样式的，有石库门里弄样式的，有街区商住两用公寓样式的。普庆新村就是最后这种。名字很好听，寄予普天同庆之美好。建设时，谁都想不到，1937年那天以后的八年里，这里变成了什么地方，这里发生了什么，这里会给一些人的一生带来什么样的影响。
利济巷慰安所旧址位于利济巷2号，是亚洲最大、保存最完整的慰安所旧址，也是唯一一处被在世慰安妇指认过的慰安所建筑，是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆。曾经的慰安所已经破败不堪，战火和平民的嫌弃，使得战后的这里渐渐被遗忘。
南京利济巷慰安所旧址陈列馆由8栋民国时期的历史建筑建成，原由国民党中将杨普庆于1935年至1937年间建造，名为“普庆新村”，日军侵占南京后，将此处改造为“东云慰安所”和“故乡楼慰安所”，是唯一还在世的韩国“慰安妇”朴永心指认的慰安所。
这组雕塑是根据一张真实的照片塑造的，大肚子的那个姑娘此时已被强征为慰安妇几年，在被🇯🇵军人凌辱的过程中怀孕，拍照时婴儿已胎死腹中。
一整面墙上都是当年被强征为随军慰安妇的，如今可能还在世或离世不久的，老人们的活生生面孔。仔细看了他们每个人的眼镜，究竟是什么样的目光，没有亲身经历过战争，没遭受过战争凌辱的我，很难深刻解读。
还是把文字一次在这里敲完吧，这个地方的照片大多是资料展示性质的，不好解说，我也不想解说。慰安妇的话题是一个很复杂且敏感的话题，很多人在研究，🇨🇳、🇺🇸、🇩🇪、🇰🇷、🇫🇷、🇬🇧、🇯🇵等等国家的学者都在不遗余力地挖掘、考证、再现那段历史，主要目的还是要谴责日本军国主义当年的人性伦桑。我不是专业学者，无法系统地解说，更不能随意去对这样一段关乎人性、战争、民族、道德等深刻问题的历史妄加评说。但是，我也了解一些历史，对这场战争也有自己的思考，这些方面，可以简单说说。
1、随着时间的推移，当年无论是早期从🇯🇵本土征召的性从业者慰安妇，还是被🇯🇵军队从朝鲜半岛坑骗抢到🇨🇳的朝鲜民女，更甚至是我们自己女同胞被性占领和侵犯成为慰安妇，她们在世的时间越来越少，在世人数也越来越少。以1940年16岁计，如果在世2018年也已94岁高龄。那么，于正义，活生生的历史即将作古；于邪恶，活生生的证据将不再说话。这是非常麻烦的，也正是🇯🇵右翼甚至是暗流涌动的军国主义复苏特别期望的。
2、因为涉及到人性中最深刻也是最不容易面对的问题-性和侵犯，所以还是很少有人愿意站出来。无论是被侵犯的慰安妇，还是作为侵犯者的小鬼子。在我看来，如果想要把这段历史问题的正义与邪恶彻底搞清楚，让小鬼子低头，还需要把证据进一步坐实，不能光有慰安妇站出来，更需要想办法让当年的小鬼子站出来。
3.上面一点说的目标非常难以达到。原因之一，涉及人性、性、侵略。另一个主要原因是，当年日军干这事，很明显是TM有严密策划和组织的。譬如后面照片中就出现了有组织发放的“突击一番”安全套和“星秘膏”。可以说，日军通过随军发放性用品的行为恰恰证明，日军的作战过程与性和性侵略息息相关。
4.小鬼子这个民族对性的观念很奇特，好性、乱性是其岛国小众民族生存特点造就的。因为地小人少，所以养成了必须多生的基因延续特点。日军高层也正是利用广大小鬼子的这个特性，以登陆🇨🇳，强暴姑娘为作战目标之一和诱饵，征召到了大量男青年从军参加侵华战争。
5.小鬼子司令部机关非常聪明，放任士兵入侵他国后的强奸、性侵、轮奸等行为，却又做好了严密的组织工作以及保障措施，把散乱的性侵略行为变成了有组织的慰安妇制度，解决士兵通过性发泄到达战斗力凝聚的问题，也解决日军中性病泛滥的问题。要说这个，也绝不是小鬼子临时想出来的招儿，而是其1918年左右在苏联远东入侵毛子时，遇到军中大面积性病传播造成战斗力锐减后，通过多年思考逼出来的招儿。
6.不管是散乱的性侵略行为，还是有组织的慰安妇制度，都反映出🇯🇵这族、国、军的兽性。这方面是有数据支撑的，可以查到，为了不被过多审核，就不多说了。日军当年发生过一件事:一个🇯🇵小伙子告别新婚妻子，随军远征🇨🇳，妻子想念，参加了政府组织的留守妻子慰问团来🇨🇳想看看丈夫。这个团离开🇯🇵不久就被强制改编成了日籍慰安妇团，然后妻子就这样成了丈夫众多战友的性发泄工具。一天，已是中层军官的丈夫来到江苏扬州绿扬旅舍慰安所，按照排号叫了一个🇯🇵姑娘准备上床，进屋发现居然是自己日思夜想的妻子而情绪崩溃，妻子也当场情绪崩溃，两人最后自杀在了慰安所的小房间里。这个丈夫的名字我记不得了，妻子叫秋子，可以查一查。
7.上面的情况恰恰说明，🇯🇵这个民族，特别是和军国主义结合后，极具侵略性，具体表现在其完全没有人性的不择手段要达成侵略目标。不敢说哪支军队没有涉及性的问题，但像小鬼子这样一点底线都没有，而且还有组织有预谋地干的，极少极少，好像古代史里有一支，近现代史里也就小鬼子了。
8.记得，🇯🇵被🇺🇸人占领后，小鬼子自己的姑娘在本土被🇺🇸大兵性侵了，他们也会声嘶力竭地去抗异，甚至要赶走🇺🇸人。而他们自己踏上别人的土地后，最严重的一个阶段如占领南京初期，一天能强奸性侵上千🇨🇳姑娘，不正好说明了这个民族劣根性里比较突出的报复心态和小国自卑与暴虐心态嘛？
9.关于慰安妇问题的史实研究性资料很多，基本都可以公开查阅，下面列个目录:
慰安妇就是日军的性奴隶
慰安妇团来到上海
南京大屠杀与慰安妇制度
上海杨家宅娱乐所
日军全面实施慰安妇制度
日军为什么要建立慰安妇制度
避孕套和“星秘膏”
中国是慰安妇制度的最大受害国
日军是怎样强征中国慰安妇的
军事性奴隶的结局
惨绝人寰的苦难——万爱花的控诉
永远不能愈合的伤口——袁竹林的自述
烽火下的母女悲歌——台湾阿妈的回忆
幸存者战后的生活实况
对日本右翼在慰安妇问题上谬论的批判
日本政府对慰安妇问题的立场
日本国家在慰安妇问题的报告
各国慰安妇幸存者对日本政府提起的诉讼
中国慰安妇幸厚者控诉日本政府
电影也不少涉及这个内容，但不建议看，电影有很多是为了商业盈利而拍，难免歪曲历史或断章取义。
10.🇯🇵这个国家非常值得警惕，从慰安妇问题就能看出，小鬼子做事没有底线，而且死不要脸，近代发展很快，却又极度自卑，要靠性侵略来长自己的志气，却又不敢承认。明明想姑娘，却又没自我约束机制来对抗性病，非要有组织地搞出个慰安妇制度来解决。这是一个某种意义上已经畸形的民族和社会，现在不出事，那是因为二战成果还在延续，不好好监视这个小国家，不早些准备，迟早有其失控的一天。
不多说了。
🇨🇳人讲杀父之仇、夺妻之恨，想想那年的同胞，经受了怎样的痛苦、煎熬、凌辱，生不如死。有人可能会说，她们其中也有妓女。屁!拿这话说事的人也是有大问题的，妓女是人，为了生存，但也不是可以随意无偿作为侵略军队慰安妇用的。面对种族和国家的对抗时，族与国的概念高于一切，才能对抗下去。
不禁感叹，我们今天所做的，正是为了止战，但又何尝不是为了在战时赢得先机和胜利？究竟是战还是不战，没有哪个个人可以左右，但抛弃不了狭隘民族主义的民族，战恐怕也难以胜利。🇯🇵就是典型代表。
今天的文字不配音乐，实在找不到合适的音乐来配。同时，可能文字间逻辑不是很清晰，确实我还无法从那两个小时的参观里捋出更清晰的思绪。
